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除了野格雪碧比例,大家也想知道這些:

社區性老人卡拉ok活動的現象分析

為了解決野格雪碧比例的問題,作者陳曉琪 這樣論述:

日本於1970年代發明卡拉ok,歷經了全球化傳播到世界各地,掀起了一股熱潮,而傳播至台灣後,有了在地化的發展,形成歷久不衰的音樂娛樂活動。2006年新聞局舉辦台灣意象票選活動,卡拉ok更是人民心目中排名具有象徵台灣意含的活動之一。然而,卡拉ok歌唱活動在不同社群中,發展出其特殊性,不同社群的實踐風格所產生的次文化現象。 據聯合國教科文組織所訂的高齡化社會指標,台灣已步入老年人口居多的狀態,這些佔有大幅比例的社群,在退休後除了自己本身興趣,也藉由聯誼結伴從事休閒活動。因此在社區內,可以看到不少以互愛、互助為宗旨而成立的老人會,期以增進老人們交流互動,在多種休閒活動中,音樂也佔有一席之

地,多數更藉由卡拉ok「以歌會友」。這種兼具科技與音樂角色的通俗娛樂在這個社群當中是如何運作的?老年社群在卡拉ok使用的差異,演唱的曲目類型、風格、型態,其年齡背景、生活環境、教育程度等等對音樂表現上的影響。 本研究將藉由文獻分析、田野調查法,透過音樂社會學、傳播學等理論,希冀以跨學科的多重視角,討論目前持續在地方發展的卡拉ok現象。全文分為六章,除緒論與結論外,其他章節包含台灣老年人音樂之生活型態、社區型老人卡拉ok的形成與發展、分析老人會卡拉ok活動。其內容將討論音樂與老年人生活的連結關係,音樂在生活中所佔有的重心比例以及角色功能,並進一步了解卡拉ok發展脈絡,從世界以至台灣的發展,探

討社區型的卡拉ok構成。在了解社區的卡拉ok構成後,則討論社區型老人卡拉ok的經營與活動內容,實踐的過程、老年人背景與其選擇的卡拉ok曲目及關聯性。最後,藉由民族誌描述台中西屯區長興老人會的卡拉ok活動實踐,試圖了解存在於台灣環境背景中,藉由舉例呈現卡拉音樂活動的存續。