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古龍真品絕版復刻(4)失魂引(上)

為了解決金台灣山莊的問題，作者古龍 這樣論述：

　　《失魂引》展現古龍營造懸疑氣氛的功力 　　睽違數十年，重出江湖之古龍武俠作品 　　少年古龍初見名家風範之作，見證古龍的靈氣之源和俠情之始 　　全新編校‧收錄最齊‧名家導讀‧限量發行 　　●《失魂引》充斥著離奇、詭異、謎團、疑惑的意味，引領著讀者以推理的心思和邏輯去解讀 　　●古龍後來一再強調，他的作品希望帶給人們樂觀的、向上的精神，即使在絕望中也要保留一絲希望的微光；古龍這種創作理念，早在創作《失魂引》時業已融入到他所設計的情節之中。 　　●「古龍真品絕版復刻」收錄六部古龍最早期之武俠作品，限量發行。 　　殘金缺玉，碎鑽散翠，卻可由此透視後來光芒萬丈、膾炙人口的古龍

武俠諸名著，其最根柢處的靈氣之源和俠情之始。凡對古龍作品珍愛非常的讀友，必會收存這個專輯，並可由此看出：當古龍將這些金玉鑽翠串綴起來時，是何等的璀燦奪目？ 　　錦衣少年管寧與書僮囊兒相伴山中行，因天色已晚來不及下山，欲借宿山中人家。豈料兩人一踏入石屋中，竟陸續驚見十五具不明身分的屍首。讓這原本已是極為幽清僻靜的深山，更增添幾分令人悚慄的寒意。 　　這到底是什麼地方？桌上的油燈還未熄，顯見得他們死去還沒有多久，但殺他們的人到哪裡去了呢？桌上有十七個茶碗，然而屍首卻只有十五具，其餘兩個人去了哪裡? 　　正在管寧百思不得其解時，六角亭內一名穿著白袍的死屍竟自活動起來，原來他未死，然而，卻失去了

大腦中所有記憶……深具正義感的管寧答應替他尋找身份，然而當所有武林中人聽聞白袍書生其人，皆認為他就是兇手，唯有管寧依據現場狀況，直覺並非如此。後管寧遇一翠裝女子，名叫凌影，兩人漸生情愫，凌影與管寧返家，誰知原來凌影竟是殺害書僮囊兒父親的兇手……

金台灣山莊進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決金台灣山莊的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

《沉默的遊行》【電影書腰限量珍藏版】+《禁忌的魔術》限量套書 (2冊合售)

為了解決金台灣山莊的問題，作者東野圭吾 這樣論述：

《沉默的遊行》【電影書腰限量珍藏版】   ＼＼電影書腰限量珍藏版．隨書附贈電影早場票價優惠券／／ ＼＼限量4000本，售完即絕版！／／   　　福山雅治、柴崎幸、北村一輝 領銜主演！9/23真相大白！   　　東野圭吾：《沉默的遊行》是一部集大成之作！   　　日本書店店員：《沉默的遊行》令人難以置信， 　　遠遠超越《嫌疑犯X的獻身》！ 　 　　★《週刊文春》2018年推理小說第1名！ 　　★2019年「這本推理小說真厲害」TOP 10！ 　　★2019年「本格推理小說」BEST 10！ 　　★「伽利略」全系列銷售突破1,360萬冊！《沉默的遊行》上市3個月即熱賣超過25萬冊！ 　　★【律

師】賴芳玉 專文導讀！、【作家】張渝歌、【社會觀察的青年作家】張慧慈【導演】盧建彰Kurt驚豔推薦！  　　★日本讀者感動大推：「不管是對於湯川、草薙、內海，還是這次作品的主題，都可以看到全新的一面！」   　　我從來沒有想過殺人， 　　但為了妳，我願意賭上一切。 　　當遊行的喧囂結束時， 　　我將親手畫上沉默的句點。   　　沒有人不愛佐織，也沒有人想得到，佐織會以這種方式「消失」。 　 　　姣好的容貌、出色的歌唱才華，她是家裡開的居酒屋「並木屋」的活招牌，更是菊野商店街中最受歡迎　的完美女孩、眾所期待的明日之星。但她在某一天晚上出門後，卻再也沒有回來，四年後，被發現陳屍　在一間燒毀的破屋裡

。   　　蓮沼寬一是警方眼中的頭號嫌犯，他曾涉及一樁殘忍的少女命案，卻靠著狡猾的策略獲判無罪。這次他不但故技重施，再次逃過法律制裁，甚至還變本加厲地找上佐織的家人索取賠償。強烈的憎恨，讓菊野商店街彌漫著復仇的氣氛。   　　一籌莫展的刑警草薙，只能向天才物理學家湯川學求助。想不到行事一向疏離的湯川竟然改變作風，不但成為並木屋的常客，甚至還與佐織的妹妹約好一起去觀賞全市最盛大的秋祭遊行。   　　不料到了遊行當天，蓮沼竟然被人殺死了！究竟是誰殺了他？彷彿說好的一樣，所有痛恨蓮沼的人都有完美的不在場證明。而隨著蓮沼死去，佐織遇害的真相也一併被埋葬在黑暗中。   　　草薙一直相信，只要靠著湯川的「

理性」，就沒有解不開的謎題，但似乎早已洞悉一切的湯川，卻做出了一個讓人意想不到的選擇……   　　愛得有多深，恨得就有多重。失去的有多珍貴，殺意就有多強烈。我們總認為「犯罪」離自己很遙遠，但平凡善良的你與「犯罪」之間的距離，可能只有你對另一個人的想念與不捨。 　 　　《沉默的遊行》是東野圭吾口中「滿意的一作」，更被譽為「伽利略」系列前所未見的最高傑作。從「伽利略」20年前初登場以來，我們一路看到湯川學的成長，也見證了東野圭吾的不斷進化。   　　當越來越人性化的湯川遇到的不是殘暴的兇手，而是失去摯愛的凡人；要破解的不是複雜的詭計，而是悲傷的決意，他眼中所映照的，將是理性的正義，還是善意的憐憫？

  　　《禁忌的魔術》   　　東野圭吾：我可以斷言，這本書中出現的湯川學， 　　是「整個系列中最出色的伽利略」！   　　日本蔦屋書店年度暢銷排行榜第1名！ 　　「伽利略」系列熱賣突破1300萬冊！ 　　特別收錄東野圭吾創作秘辛和心路歷程！   　　你說科學會為人類帶來幸福， 　　如果我的幸福是殺死那個人， 　　你會原諒我嗎？   　　湯川學高中母校的學弟古芝伸吾和他同樣是科學癡，深信掌握科學的人，就能夠掌握世界。在湯川的指導下，伸吾創立了物理學研究會，之後更追隨湯川的腳步，考進帝都大學。眼看新的天才科學家即將誕生，原本與姊姊相依為命的伸吾，卻因為姊姊的離奇死亡，選擇離開了帝都大學。  

　　悲劇已無可挽回，但這只不過是一個開端。刑警草薙奉命調查自由記者命案，發現竟然與伸吾姊姊的死息息相關，且因牽涉眾議院議員，案情陷入膠著。而伸吾也消失無蹤，警方懷疑他正在策畫危險的復仇計畫。   　　草薙要求湯川阻止伸吾，湯川相信熱愛科學的伸吾，絕不會利用科學殺人，但隨著伸吾的計畫越來越明朗，湯川也不禁懷疑起自己是否真的了解他。一邊是最驕傲的學生，另一邊則攸關人的性命，夾在中間的湯川，一向引以為傲的理性即將全面崩潰……   　　科學，是一個中性的詞，會根據使用者的心態，成為助力或是禁忌；信任，也是一個中性的詞，會依照相信的對象，受人讚揚或是唾棄。而「伽利略」系列中足以稱之為中性詞的「湯川學」，

在《禁忌的魔術》裡，也將因為公義和私情間的拉扯而變質。   　　東野圭吾所說「全系列最棒的伽利略」，網友評價「最像人類的湯川學」，讓草薙改觀的「拒絕配合的昔日搭檔」，這些都是湯川學，卻都不是你認識的湯川學，因為以理性出名的他不可能放任學生殺人，不可能會的——   　　他真的不會嗎？   好評推薦   　　作家 既晴 專文導讀！ 　　作家 張渝歌、寵物先生 讚歎推薦！

鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築之研究—從視域融合及文化創意觀點

為了解決金台灣山莊的問題，作者陳逸聰 這樣論述：

歷史選擇融合現代的視域，在其朝向開放與孕育未來之時，便產生了文化創意。研究住居是解釋者應用其成見，改變其成見的理解活動。本研究從視域融合及文化創意觀點，探討鼓浪嶼近代歷史風貌的住宅建築，主要研究目的如下：(1)解讀鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的形成原因與空間特徵。(2)探討近代歷史過程對研究對象空間的形式發展與文化影響。(3)說明鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的量體與室內規模。(4)由視域融合觀點分析獨棟與群樓、主樓與陪樓、廳堂與房間組成、走廊內外配置、角樓及廊深尺度，提出平面佈局融合理路。(5)由文化創意觀點探討住宅的門樓、立面的屋頂、山頭與檐線飾帶、外廊形式的組合、廊柱與拱形裝飾，呈現立面風貌

時尚創意。本研究採用行動研究法，透過歷史文獻、田野調查、專家訪談，對鼓浪嶼110棟近代歷史風貌的住宅建築進行研究與分析，結果發現：(1)鼓浪嶼的住宅建築歷經晚清、租界與抗日三階段。租界時期為鼓浪嶼文化視域融合過程的高峰，形成極具文化創意的華僑別墅住宅。(2)租界時期的華僑別墅住宅，在傳統閩南與外來的多元文化影響，發展出兼融當地傳統的平面佈局，另外也展現時尚摩登的立面表情。(3)住宅建築特徵是獨棟、高2-3層、座南朝北為原則。規模300至600平方公尺、室內總面積300至500平方公尺為主。形式有獨棟、群棟、主樓與陪樓。(4)平面佈局反映視域融合意義。包含獨棟群樓的宗族關係、主樓陪樓的位序情形、

廳房組合的中西合璧、內外廊道的因地制宜及尊重外來文化的角樓配置。(5)立面風貌顯示文化創造創意。涵括門樓形式的微觀揣全、山頭檐線與獨特屋頂、外廊組合的形式演繹、廊柱配置的視覺感受與文化折衷裝飾的時尚意義。最後，本研究依據研究成果提出視域融合產生文化創意及住宅空間學術研究之建議。期望本研究有助於空間領域於相關主題的瞭解、累積相關研究成果、助益近代歷史住宅建築對文化創意觀點研究之不足。