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怪盜龐德偵探社1：神祕機器人大暴走

為了解決金宏總珠寶評價的問題，作者內田麟太郎 這樣論述：

★日本全國學校圖書館協議會議選定圖書★  ★亞馬遜5顆星評價★ ★揭開善與惡的矛盾，反省科技進步與和平的衝突 ★一本帶領孩子思辨人性、跨越語文識讀關卡的全方位橋梁書   怪盜龐德啊，真是名符其實的「怪」，身為盜賊的他不偷金銀珠寶， 不愛名畫藝術品，靠著不遠千里聽到微弱聲音的順風耳超能力， 這次他將要偷走……你的心！   　　與三花貓搭檔的偵探社負責人龐德，其實具有偵探和怪盜的雙重身分，以及能聽到遠方微弱求救訊號的超能力，甚至獲得警政署長偷偷頒布的「怪盜認可」，可以在鋤強扶弱的過程中偷取必要的物品。在聽到遠方哭喊著的求救聲後，龐德接受了委託，帶著助手三花貓瑪林琳前往

被暴走機器人搗毀的深山村莊，和胖嘟嘟的警政署長祕密進行拯救世界的任務。 　　 　　但，對手可是高科技的超合金機器人，手上還有無辜的小女孩當人質！眼看這個刀槍不入的巨大機器人即將發射飛彈、擊毀直升機，甚至準備捏緊手中的小女孩……怪盜龐德如何以他的聽覺超能力和神乎其技的盜賊能力，和瑪林琳攜手化解這場世界級的危機呢？   　　本書的劇情看似單純，實則在邏輯設計和情意鋪陳都獨具用心。藉由不斷的正反衝突刺激孩子思考。以孩子嚮往的偵探∕盜賊為主角，藉由主角雙重身分的矛盾，了解人心有善也有惡，只要傾聽自己內心的聲音、選擇向善，就能帶來光明和希望，例如怪盜龐德偷走了人類放在機器人體內的仇恨之心

，化解了暴走危機。而科技的進步與發展雖帶來便利的生活，但若用於戰爭或為非作歹，就像書中的機器人雖然擁有強大的力量，卻被迫引發暴動、攻擊人類，可引導孩子反思所有技術和器物都是無辜的，端看設計和使用的人如何發揮和應用。   　　《怪盜龐德偵探社1：神祕機器人大暴走》就是如此特別的橋梁書。怪盜龐德想給孩子的不只是語文發展能力和作文閱讀力，更期待讓孩子體會人性的不定和柔弱，以及「人人都有選擇的能力」。讓孩子透過精采刺激的劇情更了解自己，培養多元的思考能力，並成為願意傾聽、溫柔支持自己和他人理想的小小勇者。   本書特色   　　★故事趣味、驚奇且易理解，吸引孩子全心投入的橋梁書

　　日本繪詞作家內田麟太郎與知名插畫家藤本智彥聯手合作，打造出圖文都充滿魅力的兒童作品！人物設定為可愛的貓狗等動物，主角神祕的身分與高潮迭起又幽默的偵探冒險情節，充滿驚奇、引人入勝，翻到下一頁常讓讀者驚呼「真相竟然是這樣！」封底更設計趣味的找找看遊戲，增加閱讀樂趣，讓孩子從封面就全心投入怪盜龐德的世界。 　 　　★扣合聯合國永續發展目標（SDGs）的和平類別 　　聯合國永續發展目標（SDGs）的第16項「Peace, Justice and Strong Institutions」，是建立和平包容的社會，並永續發展。這個看似宏大遙遠的目標，其實與每個人都有關，人人都能做到，就像怪

盜龐德選擇了以自己的能力解決問題、幫助他人，父母可引導孩子理解：莫以善小而不為，莫以惡小而為之，那麼自己能做到的事情是哪些呢？   　　★培養多元思考與換位同理心的能力 　　隨著年歲漸長，我們慢慢知道世間事物並不是單純的非黑即白，有時候難免會因為生活的遭遇或一時挫折而產生黑暗面。父母可以引導孩子反思：腦袋中同時寄宿著亞森羅蘋和福爾摩斯的靈魂，可以想見怪盜龐德的聰明機智絕對不遑多讓，但代表善、惡兩種互相衝突的價值觀，該如何獲得平衡？個人特質用在好或壞的事物上，又可能造成什麼不同的後果？如果自己是故事中的機器人，你有勇氣發出求救的聲音嗎？每一頁、每一個情節都能刺激多元思考與換位同理心，讓

小小讀本拓展為大千世界，為孩子展現無限多的可能性。   熱情推薦   　　（按姓氏筆畫排序） 　　林愛玲校長 (新北市新店區青潭國小) 　　陳欣希  (臺灣讀寫教學研究學會創會理事長) 　　嚴淑女 (童書作家與插畫家協會臺灣分會會長（SCBWI-Taiwan）) 　　＊適讀年齡：8歲以上

翡翠鑑賞選購事典：沒有看過這本書，就別輕易買翡翠!(二版)

為了解決金宏總珠寶評價的問題，作者戴鑄明 這樣論述：

　　●專業珠寶翡翠鑑定師執筆，全面分析翡翠專業基礎知識。 　　●幫助翡翠愛好者正確認識翡翠、購買翡翠、瞭解翡翠市場，培養獨到的翡翠鑒鑑賞力。 　　何為翡翠？翡翠是否具有投資價值？ 　　配戴翡翠是否有益健康、避邪防災？ 　　撥開迷霧看清翡翠真偽、品質高下， 　　迅速掌握翡翠鑑賞能力。 　　全書分為：常識篇、鑒別篇、質量篇、欣賞篇、選購篇、大陸法制篇， 　　共六篇100個問答，方便讀者快速掌握所需知識。 　　在力求文字優美順暢的同時，更加注重了科學性、嚴肅性， 　　體現了作者身為專業翡翠品質監督檢驗人員的嚴謹風格。  

北平輔仁大學與中西交通史的萌芽

為了解決金宏總珠寶評價的問題，作者張揚舞 這樣論述：

本文以北平輔仁大學為個案，從學術機構之角度，分析史料收藏、時代回應、機構宗旨、人際網絡與典範傳承，如何促成中西交通史的萌芽與形塑？中西交通史大略在1920-30前後逐漸萌芽。然窮本溯源，可上溯至晚清域外史地、西北史地、元史學，與域外東方學之匯流。此專史類門之型塑，背後所體現之研究動能，除史料、方法之傳承外，亦反映在與歐洲文明交會後，知識分子再思對古代中國於世界上之地位。1922年梁啟超《中國歷史研究法》主張觀察「世界中的中國史」，1924年章太炎在〈救學弊論〉斥當代中國史研究是為外人而作，即反映了此專史之時代特性。1928年張星烺於《中西交通史料彙編》自序中對西與中的編排，明確表示出中西交通

史，所欲回應西力東漸後重思歷史中的中國與世界這個時代提問。張星烺此作，為中西交通史的價值作了說明，也為此專史日後之研究，奠下重要的史料與方法基礎。輔仁雖非最早開設中西交通史課程之學校，然以下四大原因，使其在中西交通史萌芽歷程中，輔仁佔有重要關鍵。其一，陳垣長年擔任輔仁大學校長，張星烺擔任輔仁史學系主任，兩學人在中西交通史方面有重大貢獻，以此兩人外擴的人際網絡構成一中西交通史學術共和國。其二，輔仁因為是教會大學，教師來源相較北大、清華等校較不拘一格，且因為外國教會背景，長年有不同國籍學者任教其中，並參與相關學術活動，特別能顯現出其跨國性學術共和國特徵。其三，輔仁雖為一天主教會設立之教會大學，然主

持者為中國人，且以國學研究作為創校之基礎，別具溝通天主教、西方科學與中國文化之意涵。中國基督教史本身即為中西交通的重要論題，輔仁在此方面有重大貢獻。例如陳垣對元代也里可溫之考據，即出自輔仁大學前身輔仁社的社課活動。其四，輔仁創校者與師生在中西交通史研究中具有承先啟後之特性。英華、馬良與陳垣、張星烺，上承晚清西北史地與天主教中國傳教史之史料與人際；張星烺、方豪又下啟中西交通史之研究典範。若以史學類門建構而言，輔仁大學在中西交通史研究萌芽中，實為重要之環節。本文除緒論與結論外，第二章〈中西交通史論題與萌芽背景〉，自晚清元史補證、西北史地與域外史地著手，說明西北、域外這些討論中西交通史的基本材料，何

以逐漸開始受到晚清士人如魏源(1794-1857)、徐繼畬(1795-1813)、姚瑩(1795-1873)等注意，並著重於探討史家與史家間的材料承接及其人際網絡。進而討論域外東方學下漢學研究的「審邊塞」傳統，由十六世紀開始之傳教士如利瑪竇(Matteo Ricci，1552-1610)、金尼閣(Nicolas Trigault，1577-1628)，乃至十九世紀以來的歐美、日本學院漢學家如夏德(Friedrich Hirth，1845-1927)、伯希和、白鳥庫吉(1865-1942)，何以著重傳統士人所不在意的邊塞、族群、外來宗教問題，並梳理域外漢學家與晚清士人的交流中，如何逐漸將這項傳統

，傳輸晚清士人與民國學者。第三章〈輔仁創校、課程與中西交通史研究傳統〉，探討輔仁大學的設立背景，自英華、馬良籌辦輔仁社談起，並整理二人之教會背景、政界背景，說明二人投入基督宗教高等教育與明清天主教研究的各項原因，揭出史料優勢與中西交通使命，乃輔仁自創校即著重於中西交通史的重要背景因素。續論陳垣、張星烺二人的治學歷程與學術貢獻，說明二人如何為輔仁立下中西交通史的研究典範，以及陳垣接掌輔仁大學，如何透過其人際網絡羅致師資團隊，建立中西交通史課程。第四章〈輔仁對中西交通史產生之影響〉，對輔仁三大學術刊物《輔仁學誌》、《輔仁英文學誌》(Bulletin of the Catholic Universi

ty of Peking)、《華裔學誌》(Monumenta Serica)刊載之中西交通史論題發展進行分析，並討論專書出版與後期教師研究成果，證明輔仁已然何成為一跨學校、跨國界之中西交通史學術共和國。北平輔仁大學由於其創校背景與史學系執行者陳垣、張星烺之傳統奠定、學術共和國創建與葉德祿、方豪的典範傳承，為促成此中西交通史萌芽之重要關鍵。輔仁或不足以呈現中西交通史萌芽之全貌，惟在此領域之發展過程中，確然舉足輕重，扮演關鍵性的角色。