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這兩本書分別來自翰英文化事業有限公司 和翰英文化事業有限公司所出版 。
國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰所指導 高筱婷的 天燈飛離之後─重構菁桐地景敘事 （2016），提出金山天籟社區關鍵因素是什麼，來自於平溪鄉/區、菁桐、天燈、文化地景、地景敘事、礦業、自傳式民族誌。
而第二篇論文國立臺東大學 特殊教育學系碩士在職專班 程鈺雄、林慶仁所指導 楊婉瑄的 視覺障礙街頭藝人團體成功歷程探究 （2013），提出因為有 視覺障礙、街頭藝人團體、成功歷程的重點而找出了 金山天籟社區的解答。
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異國料理：學做世界美食的第一本書(全新增訂版)
為了解決金山天籟社區 的問題，作者蔡萬利,黃寶元,林聖哲,郭泰王,楊勝凱,羅世超 這樣論述：
普羅旺斯香草雞、米蘭香烤芥末豬排、威靈頓牛排、菲律賓鐵板月見豬、越南咖哩雞、馬來肉骨茶⋯⋯涵括77道中西美食料理，詳細的材料圖說與料理過程完整的呈現，6大學界、業界名師主廚美味示範， 讓喜歡異國風味的你，輕鬆就能學會最道地的異國美食料理。
天燈飛離之後─重構菁桐地景敘事
為了解決金山天籟社區 的問題，作者高筱婷 這樣論述：
平溪支線，沿站於日治時期因應採媒需求而興建，其終點站─菁桐坑，時至六、七○年代，是台灣經濟發展重要的礦業據點，更是當代產量、規模最大礦區。爾後，因應礦業沒落而面臨的區域社經衰退，近年來菁桐運用「天燈」意象作為文化治理策略，藉此提升地區經濟發展並轉型為觀光產業。如此強加的異質符號，掩蓋了當地的歷史痕跡，造成屬真性的在地文史經常缺席於現今敘事紀錄中，乃至近年菁桐老街入口處興建的平溪分駐所，即選擇以「天燈」作為外觀造型設計理念，此建築設計語彙更延伸出不同立場、思維的規劃想像衝突，而諸如此類的紛爭，即源自於對菁桐環境、歷史脈絡認知的落差。本研究由文化地景的角度切入，運用敘事的方式來書寫菁桐，主要探討
菁桐坑的地景生成，與平溪鄉整體發展的演變背景及其文化特質。透過翻閱不同時期的覆蓋行為，重新去梳理變遷的過程及其不同時期的作用力，並藉由菁桐的歷史爬梳、敘事分析去瞭解主流的歷史紀錄與現今觀光文本的書寫者，是如何宰制現有的菁桐論述，而菁桐內部的權力關係又是如何影響這一切論述？筆者身為菁桐囝仔，必須時時刻刻提醒自己拉出反身批判的距離，觀望官方與主流的規劃思維，如何周旋於利益折衝，並利用文化資產保存之設計論述，產生出魅化的地方特色。反思，至今究竟還有哪些被忽略的敘事，被排除在主流書寫之外？被排除在現今的規劃決策與地景設計之外？本文嘗試重構菁桐文本，結合筆者的生活經驗，以自傳式民族誌的書寫方式，探討菁桐
地區當今的空間敘事規劃與日常生活經驗之間，交織、妥協甚至是折衝下所產生的相互共構現象。透過長期對地方的觀察、記述與分析，以更貼近在地文化發展脈絡為出發點，嘗試撰寫並保留不同尺度的空間論述，與其文化地景敘事。並於文末提出研究行動方式，企圖在不同世代的空間規劃想像與日常經營模式在不同觀念與處世方式之間有所對話。
異國料理
為了解決金山天籟社區 的問題，作者蔡萬利,黃寶元,林聖哲,郭泰王,楊勝凱,羅世超 這樣論述：
工作忙碌的你，沒有時間飛出國大吃美食嗎？ 沒關係！！只要擁有了本書，你就不需要特地出國品嚐各國美食嚕。 跨足歐、亞、美洲等地區，14個國家，從人文地理、飲食文化、特色食材的介紹，到代表菜餚的實作。循序漸近的敘述架構，配合精美詳實的圖文說明，讓你彷佛親歷一趙異國廚藝的驚奇之旅。
視覺障礙街頭藝人團體成功歷程探究
為了解決金山天籟社區 的問題，作者楊婉瑄 這樣論述：
本研究探討國內一個成功的視覺障礙街頭藝人團體，以質性研究方法，透過半結構深度訪談，瞭解其發展歷程與成功因素。最後根據研究結果提供相關建議，以供政府與有意成為街頭藝人或組成街頭藝人團體的身心障礙者做參考。本研究主要發現如下：一、樂團的發展歷程：2007年，某視障者福利協進會成立「視障者那卡西班」與「客家八音班」，於2009年轉型為具有財務收入機制的視障街頭藝人團體－－「星○○樂團」。二、團體的成功因素：（一）成功的行銷策略：1.與媒體建立良好的公共關係。2.建立品牌形象。3.把握任何曝光機會。（二）成功的經營策略：1.先有品質，才有品牌：掌握品質之重點於「培訓既有團員」及「發掘新團員」。2.建
立領導者與被領導者間相互信任的良善關係。3.建立完善制度、尋求永續發展。4.規模小、只需兩人搭配就能演出的團體，物美價廉、深獲好評。三、經營困境與解決方式：（一）成立初期未將制度規範完備，事情不斷，後以公開討論建立制度。（二）樂團遭私下登記商標權，協會尋求管道處理，後由高公局下令雙方協調。