金發財熄火的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

金發財熄火的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉安華寫的 三國商學院 可以從中找到所需的評價。

國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出金發財熄火關鍵因素是什麼,來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了金發財熄火,大家也想知道這些:

三國商學院

為了解決金發財熄火的問題,作者劉安華 這樣論述:

本書特色一部流傳最廣的世界名著 一本華人版的MBA教材  《三國演義》是一座智慧的寶庫,其中不僅包含了政治、軍事的策略,還蘊藏著無盡的經營智慧。日本及歐美各國企業的領導重視《三國演義》中的智慧,他們從中找到指導企業發展的重要指標。活用三國智慧 打造企業長紅業績  幾乎所有讀過《三國演義》的企業家都認為,三國智慧為企業管理輸入了選用人才得觀念、集團意識和企業內部競爭意識,幫助企業在市場競爭中奪得先機,攻無不克、戰無不勝。是所有企業家及商界精英們必學必看之必勝秘笈。<三國商學院>每一課都是商戰大智慧的精采篇章。亦莊亦諧,亦譬亦喻,是商界精英們的進修提升之路。美國惠普集團、日本松下電器、大陸聯想

集團等,皆引用<三國演義>之智慧,才能在市場競爭中立於不敗之地!<三國演義>全球超過二十種語言版本,估計最少有十億人口熟讀過<三國演義>的經營智慧!謝震武、曾陽晴、黃文博、全嘉莉,各界名人聯合推薦!編審介紹胡忠信  --現為廣播、電視節目主持人,政治評論者,歷史學者,專欄作家。  --國立台灣大學歷史系畢業,美國加州大學戴維斯分校博士班深造,功讀西洋政治史。編著介紹劉安華  --畢業於中央民族大學,喜好文學、歷史,並致力於經濟管理學的研究,尤其對中國傳統管理思想在現代企業中的應用做了深入的研究,成果卓越。  --曾應邀為多家中國大陸大型企業管理人員授課。另著有「三國生意經」等著作。 【壹】決

策篇1 好謀無斷就會坐失良機 ·典出《三國演義》第二十四回:國賊行兇殺貴妃,皇叔敗走投袁紹。 經典範例一:吉利遲到的刀片 經典範例二:松下適時而退 2 決策貴在預測 ·典出《三國演義》第一百零二回:司馬懿占北原渭橋,諸葛亮造木牛流馬。 經典範例:哈默成功?市場預測 3 企業領導的情緒管理 ·典出《三國演義》第八十一回:急兄仇張飛遇害,雪弟恨先主興兵。 經典範例一:姜偉從頂峰到谷底 經典範例二:暴躁的霍華·休斯4 戰略是企業的根本 ·典出《三國演義》第三十八回:定三分隆中決策,戰長江孫氏報仇。 經典範例一:美國四家汽車公司的不同戰略 經典範例二:通用電氣高舉戰略大旗 5 在別人之前推出產品 ·

典出《三國演義》第三十三回:曹丕乘亂納甄氏,郭嘉遺計定遼東。 經典範例:新力的隨身聽 6 該付出時必須付出 ·典出《三國演義》第四十六回:用奇謀孔明借箭,獻密計黃蓋受刑。 經典範例一:聯想放長線釣大魚 經典範例二:日本麥當勞信譽至上 7 決策貴在創新 ·典出《三國演義》第一百零二回:司馬懿占北原渭橋,諸葛亮造木牛流馬。 經典範例一:茅台的出生史 經典範例二:築波公司的服務方式 8 注意資訊的收集·典出《三國演義》第九十九回:諸葛亮大破魏兵,司馬懿入寇西蜀。 經典範例一:瘟疫沒有擊倒亞默爾 經典範例二:麥克瑞訪問競爭對手 9 細節也是成敗的關鍵 ·典出《三國演義》第三十回:戰官渡本初敗績,劫烏巢

孟德燒糧。 經典範例一:東芝:小建議,賺大錢 經典範例二:“8”並不是巴林銀行的幸運數位 10 要具有爭搶市場的意識·典出《三國演義》第五十二回:諸葛亮智辭魯肅,趙子龍計取桂陽。 經典範例一:精工手錶,精益求精 經典範例二:百事可樂vs.可口可樂 11 集中力量於關鍵因素 ·典出《三國演義》第八十七回:征南寇丞相大興師,抗天兵蠻王初受執。 經典範例一:日本制鐵保“車”不棄“卒” 經典範例二:三井“臨陣逃脫” 12 四面出擊 ·典出《三國演義》第九回:除暴凶呂布助司徒,犯長安李聽賈詡。 經典範例:日本企業讓美國公司俯首稱臣 13 調查之後再決策 ·典出《三國演義》第六十四回:孔明定計捉張任,楊阜

借兵破馬超。 經典範例:菲利斯通開農耕機 14 敢於冒風險 ·典出《三國演義》第九十二回:趙子龍力斬五將,諸葛亮智取三城。 經典範例一:渡邊正雄的王牌戰略 經典範例二:拉維特:冒險不等於失敗 15 抓住對手的弱點 ·典出《三國演義》第四十五回:三江口曹操折兵,群英會蔣幹中計。 經典範例:江崎糖業的“四塊”泡泡糖 16 麻痹對手 ·典出《三國演義》第一百零六回:公孫淵兵敗死襄平,司馬懿詐病賺曹爽。 經典範例:布拉澤人被騙 【貳】用人篇1 原諒員工的錯誤 ·典出《三國演義》第三十回:戰官渡本初敗績,劫烏巢孟德燒糧。 經典範例一:新力允許犯錯 經典範例二:鮑伯的寬容 2 信任自己的下屬 ·典出《三國

演義》第四十一回:劉玄德攜民渡江,趙子龍單騎救主。 經典範例:惠普的信任之道 3 取長補短 ·典出《三國演義》第六十七回:曹操平定漢中地,張遼威震逍遙津。 經典範例:本田與藤澤手足情深 4 注意企業內部人才的發掘 ·典出《三國演義》第三十回:戰官渡本初敗績,劫烏巢孟德燒糧。 經典範例:海爾的“賽馬場” 5 量才為用 ·典出《三國演義》第二十九回:小霸王怒斬于吉,碧眼兒坐領江東。 經典範例:李嘉誠的內閣 6 抓住下屬的心 ·典出《三國演義》第十五回:太史慈酣鬥小霸王,孫伯符大戰嚴白虎。 經典範例一:日本麥當勞的救濟制度 經典範例二:哈理遜公司工資依舊 7 虛心學習,不恥下問 ·典出《三國演義》第

七十二回:諸葛亮智取漢中,曹阿瞞兵退斜穀。 經典範例一:松下以賢者為上 經典範例二:本田交班 8 慧眼識人的能力·典出《三國演義》第五回:發矯詔諸鎮應曹公,破關兵三英戰呂布。 經典範例:菲利斯通發現人才 9 人才爭奪 ·典出《三國演義》第三十六回:玄德用計襲樊城,元直走馬薦諸葛。 經典範例:福特為人才而買下公司 【三】授權與激勵篇1 激起員工的鬥志 ·典出《三國演義》第七十回:猛張飛智取瓦口隘,老黃忠計奪天蕩山。 經典範例一:愛迪達斯重賞體育明星 經典範例二:瑪麗·凱絕不吝惜表揚 2 在困難中激勵 ·典出《三國演義》第二十一回:曹操煮酒論英雄,關公賺城斬車胄。 經典範例:希爾頓在困難時鼓

勵員工 3 把心交給下屬 ·典出《三國演義》第八十五回:劉先主遺詔托孤兒,諸葛亮安居平五路。 經典範例一:馮光德實驗室 經典範例二:坪內壽夫向死者家屬下跪 4 充分授權 ·典出《三國演義》第八十三回:戰亭先主得仇人,守江口書生拜大將。 經典範例一:卡洛維的接班人 經典範例二:豐田的“首席工程師” 5 讓員工感覺到危機 ·典出《三國演義》三十一回:曹操倉亭破本初,玄德荊州依劉表。 經典範例一:日立危機再造 經典範例二:波音模擬倒閉 6 給員工搭起比武台 ·典出《三國演義》第五十六回:曹操大宴銅雀台,孔明三氣周公瑾。 經典範例一:施瓦布讓員工自己競爭 經典範例二:聯想好馬佩上好鞍 【肆】領導者特質

篇1 以退為進 ·典出《三國演義》第九十九回:諸葛亮大破魏兵,司馬懿入寇西蜀。 經典範例:島村寧次的銷售法 2 領導先律己後律人 ·典出《三國演義》第十七回:袁公路大起七軍,曹孟德會合三將。 經典範例:艾柯卡的示範精神 3 領導的預測能力 ·典出《三國演義》第五十四回:吳國太佛寺看新郎,劉皇叔洞房續佳偶。 經典範例:詹森發現黑人大市場 4 懲罰自己的錯誤 ·典出《三國演義》第九十六回:孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發賺曹休。 經典範例一:松下承認自己的錯誤 經典範例二:松下扣自己的工資 5 智慧加膽識 ·典出《三國演義》第五十七回:柴桑口臥龍弔喪,耒陽縣鳳雛理事。 經典範例一:“船王”奧納西斯之路

經典範例二:聯邦快遞“走鋼絲” 6逆向思考 ·典出《三國演義》第三十五回:玄德南漳逢隱論,單福新野遇英主。 經典範例:波音“家醜”外揚 7 說話的藝術 ·典出《三國演義》第八十六回:難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻。 經典範例:松下讓員工無話可說 8 忍辱負重 ·典出《三國演義》第一百零三回:上方谷司馬受困,五丈原諸葛禳星。 經典範例一:柯達不當“大哥“的日子 經典範例二:一句話激出穀業銀行 9 驕兵必敗 ·典出《三國演義》第七十七回:玉泉山關公顯聖,洛陽城曹操感神。 經典範例:福特家族的驕傲病 10 勤奮是成功的前提 ·典出《三國演義》第九十一回:祭瀘水漢相班師,伐中原武侯上表。 經典範

例一:林紹良賣咖啡 經典範例二:王永慶賣米 11對自己要有信心 ·典出《三國演義》第二十五回:屯土山關公約三事,救白馬曹操解重圍。 經典範例一:皮爾·卡登相信中國 經典範例二:吉列向女人靠攏 12 富翁也要節儉 ·典出《三國演義》第七十八回:治風疾神醫身死,傳遺命奸雄數終。 經典範例:豐田徹底杜絕浪費 13 不要害怕對手 ·典出《三國演義》第四十四回:孔明用智激周瑜,孫權決計破曹操。 經典範例一:百事打倒巨人 經典範例二:麥當勞與肯德基 14尋找志同道合者 ·典出《三國演義》第一回:宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功。 經典範例:新鴻基的“三劍俠” 15 力爭第一的精神 ·典出《三國演義》第五

十九回:許褚裸衣鬥馬超,曹操抹書間韓遂。 經典範例:金宇中的賣報生活 16 正確對待失敗 ·典出《三國演義》第五十回:諸葛亮智算華容,關雲長義釋曹操。 經典範例一:黃福來不怕失敗 經典範例二:李嘉誠初嘗敗績 17 領導者的示範作用 ·典出《三國演義》第六十八回:甘甯百騎劫魏營,左慈擲杯戲曹操。 經典範例一:鄭周永的成功秘訣 經典範例二:松下掃廁所 18 知識的重要性 ·典出《三國演義》第四十六回:用奇謀孔明借箭,獻密計黃蓋受刑。 經典範例一:孫正義走四方 經典範例二:霍英東的學習之道 【伍】危機應變篇1 臨危不亂 ·典出《三國演義》第四回:廢漢帝陳留踐位,謀董賊孟德獻刀。 經典範例一:李嘉

誠引導企業適時轉變 經典範例二:飯山滋郎發跡 2 知己知彼 ·典出《三國演義》第七十一回:占對山黃忠逸待勞,據漢水趙雲寡勝眾。 經典範例一:王順天用蘆筍罐頭打天下 3 走出危機 ·典出《三國演義》第五十一回:曹仁大戰東吳兵,孔明一氣周公謹。 經典範例一:宇宙足球的奇怪官司 經典範例二:英國航空公司讓老太太成為大總統 4 學會忍痛割愛 ·典出《三國演義》第五回:發矯詔諸鎮應曹公,破關兵三英戰呂布。 經典範例一:“今日”已成為歷史 經典範例二:史賓賽變複雜為簡單 5 讓對手暈頭轉向 ·典出《三國演義》第一百回:漢兵劫寨破曹真,武侯鬥陣辱仲達。 經典範例一:寶潔的“煙霧彈” 經典範例二:SB虛張聲勢

【陸】組織管理篇1 管理中的控制方法 ·典出《三國演義》第一百零四回:隕大星漢丞相歸天,見木像魏都督喪膽。 經典範例:李曉華進退有道 2 因循守舊經商大忌 ·典出《三國演義》第六十五回:馬超大戰葭萌關,劉備自領益川牧。 經典範例一:福特“削足適履” 經典範例二:沃德的經驗主義錯誤 3 組織好自己的人才庫 ·典出《三國演義》第五回:發矯詔諸鎮應曹公,破關兵三英戰呂布。 經典範例一:三菱讓冤家當上老闆 經典範例二:富比士看重員工 4 說話要算數 ·典出《三國演義》第一百零一回:出隴上諸葛妝神,奔劍閣張中計。 經典範例一:梅考克堅持制度不饒人 經典範例二:吳舜文堅守制度不變 5 領導者不能死讀

書·典出《三國演義》第九十五回:馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達。 經典範例一:寶潔敗走日本 經典範例二:宜家家居的策略調整 6 做好保密工作 ·典出《三國演義》第九十九回:諸葛亮大破魏兵,司馬懿入寇西蜀。 經典範例:波音“播福音” 7 注意顧客的審美心理 ·典出《三國演義》第八回:王司徒巧使連環計,董太師大鬧鳳儀亭。 經典範例一:布蘭尼佛的“脫衣舞”大賽 經典範例二:飄然公司的“美人計” 8 防範內部爭鬥 ·典出《三國演義》第七十九回:兄逼弟曹植賦詩,侄陷叔劉封伏法。 經典範例一:新力的“五輛消防車” 經典範例二:盛田昭夫讓員工“熄火” 9 對員工恩威並施 ·典出《三國演義》第六十回:張永年反

難楊修 龐士元議取西蜀。 經典範例一:松下罵人有方 10 資金是經營的關鍵 ·典出《三國演義》第五回:發矯詔諸鎮應曹公,破關兵三英戰呂布。 經典範例一:包玉剛借錢當“船王” 經典範例二:希爾頓貸款蓋飯店 11 對員工要仁慈 ·典出《三國演義》第七十三回:玄德進位漢中王,雲長攻拔襄陽郡。 經典範例一:松下一個都不能少 經典範例二:鄭崇華痛恨解雇員工 12 搞好企業和社會的關係 ·典出《三國演義》第四回:廢漢帝陳留踐位,謀董賊孟德獻刀。 經典範例:杜邦只為效忠,不為發財 【柒】公關篇1、和其他企業分享利益 ·典出《三國演義》第九十回:驅巨獸六破蠻兵,燒藤甲七擒孟獲。 經典範例一:古耕虞讓大家發財

經典範例二:沃爾瑪為顧客著想 2 尋找合作夥伴 ·典出《三國演義》第三十八回:定三分隆中決策,戰長江孫氏報仇。 經典範例一:聯想找到好兄弟 經典範例二:迪士尼八方尋寶 3 搞好外部關係 ·典出《三國演義》第二十三回:禰正平裸衣罵賊,吉太醫下毒遭刑。 經典範例一:法斯通輪胎公司拒不認錯 4 注意自己的形象 ·典出《三國演義》第四十一回:劉玄德攜民渡江,趙子龍單騎救主。 經典範例:海爾砸冰箱 5 大打宣傳牌 ·典出《三國演義》第一回:宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功 經典範例一:“赤玉”放口風 經典範例二:亞蘭德倫的讚美 6 做生意交朋友 ·典出《三國演義》第二十七回:美髯公千里走單騎,漢壽侯

五關斬六將。 經典範例一:古河市兵衛為朋友兩肋插刀 經典範例二:吉田吃大鍋飯

論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決金發財熄火的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。