鍾粵語拼音的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

鍾粵語拼音的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦佐治.奧威爾寫的 動物農莊 香港粵文版 和辛金順的 國語都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自藍出版 和聯合文學所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系 吳聖雄所指導 王怡方的 陳百潭閩南語流行歌曲聲情分析 (2020),提出鍾粵語拼音關鍵因素是什麼,來自於陳百潭、聲情、實驗語言學、閩南語歌曲。

而第二篇論文國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 江俊龍、馬行誼所指導 葉琬琦的 臺灣120年來的客語教育政策與日本時代客語教材研究 (2019),提出因為有 日本時代、客語政策、客語教育、客語教材的重點而找出了 鍾粵語拼音的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鍾粵語拼音,大家也想知道這些:

動物農莊 香港粵文版

為了解決鍾粵語拼音的問題,作者佐治.奧威爾 這樣論述:

  《動物農莊》是英國作家奧威爾兩部經典敵托邦名著之一,內容講述莊園農莊裏面的動物為得到更好的生活而發動起義,趕走了農莊主人鍾斯先生,然後建立「動物共和國」的故事。   《動物農莊香港粵文版》以香港地道的廣東話將這部作品重新演繹,為故事注入多一點親切感,也為廣東話添加一點生命力。此外,書中特別用字更有標註粵語拼音,方便學習粵語或粵拼的學習者。  

鍾粵語拼音進入發燒排行的影片

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陳百潭閩南語流行歌曲聲情分析

為了解決鍾粵語拼音的問題,作者王怡方 這樣論述:

陳百潭是閩南語歌壇的奇葩。他不但能作詞、作曲,還身兼男歌手與製作人。他創作的多首閩南語流行歌曲,至今仍膾炙人口。本文根據陳百潭創作的80首閩南語流行歌曲,由聲韻學的角度,進行音韻成分分析,與出現頻率統計,觀察字調與曲調的搭配關係,試圖探討這些歌曲的音韻特色,解釋它們受歡迎的原因。首先利用PRAAT及SPPAS程式將陳百潭親自朗讀的歌詞作全面的聲學分析,用國際音標轉寫,分析陳百潭的閩南語音韻系統。再搭配曲調,作成歌詞成分分析與曲調走向對照表。再分別針對聲母、韻母、聲調、句式、曲調等方面,進行統計與相關性分析。藉著多種統計表格,具體描述陳百潭所作閩南語流行歌曲在「聲情」方面所展現的特色,總體來說

,「聲情」的表現組成是透過許多元素搭配而成的,在交互組成下,必然形成各種妥協,而陳百潭歌曲之所以朗朗上口深得聽眾喜愛,主要原因在於使用半唸半唱的模式「唱歌」,且音域多落在一般人所接受的中音域,故這樣的唸唱調和成為其主要風格。本文不但在文章風格學方面,完成了一項具體的個案分析。藉著訪談的機會,錄製了陳百潭親自朗讀的歌詞,也記載了他創作的心路歷程與作詞作曲的理念,為閩南語流行歌曲發展史,留下了寶貴的第一手資料。

國語

為了解決鍾粵語拼音的問題,作者辛金順 這樣論述:

「我只說一種語言,但這語言不是我的。」──德希達   2020年第四屆「周夢蝶詩獎」首獎得主   2020年「打狗鳳邑文學獎」新詩首獎得主   我在他們的語言裡失蹤   我坐成了自己的廢墟   碎片、瓦礫、遺跡、鬼魂和   母語,火的灰燼   許多語言的消失和邊緣化,往往都是因為某一語言藉著政治權力而擴展為強勢的語態,以鞏固族群的勢力所造成的。是以,某族群語言的強弱,正也反映出了族群間的政治位階狀況。   尤其在單語主義國家,某一語言往往以國族之名,合法性地將其他族群語言進行壓制、驅逐、邊緣化,甚至消滅掉。因此在「國語」的名義之下,也就沒有了「我」的語言,只有「我們」,或「他們」

的語言,這無疑表徵著一種自我存有的失落。 好評推薦     「辛金順的這本詩集,在語言的說與不說之間,在日常的現象與文本的再現之間,都彷彿一條大河,浩浩蕩蕩,不擇細流,呈現給讀者詩與現實、想像和現象對話的多重回聲。」──向陽(台北教育大學台灣文化研究所名譽教授)     「辛金順究竟從何處取得一股緩慢、寧靜而又神秘的力量進行他的創作,不免令人好奇。在他的詩中,我們鈍去的聽覺瞬間獲得活化,並在他引領之下,得以探知種種悠遠而又無聲的事物。」──林建國(陽明交通大學外國語文學系副教授) 

臺灣120年來的客語教育政策與日本時代客語教材研究

為了解決鍾粵語拼音的問題,作者葉琬琦 這樣論述:

本論文有兩個研究目的,第一,整理與回顧1895年以來的語言政策,特別是有關客語教學方面的文獻。第二,探討日本時代客語教材的內容。為了這兩個目的,本研究採用語料分析法、比較分析法,外加歷史檢索法。對於第一個主題,經過相關文獻的分析與爬梳之後,縱然利用客語或客家兩個關鍵詞,並無法發現客語教學的相關資料,過去有人竟以為日本時代不把客語列為教學課程。然而進一步的文獻分析之後,我們發現客語的確是日本時代的教學課程之一,只是當時都採用「粵語」、「廣東語」。日據時期的教學對象是日本統治者,而粵語、廣東語並非臺灣的語言,這種誤用讓過去的文獻錯以為客語並非教學課程。我們的研究發現,至少在客語研究或臺灣歷史研究

領域中,都具有相當的啟示意義。再者,若想研究臺灣客語在語音或語詞的改變,本研究也有相當的指標意義。至於對第二個主題,我們發現客語教材內的語詞、語句都是針對日常生活而編輯,因此本研究的發現讓臺灣教育研究進入新的指標,那就是客語或者任何語文教學,若要講求效益或成效,不但編輯方法應該反映教學方法或教學理念,更應該把內容貼近生活。日本時代的客語教材為我們現代的教材提共了很好的範本,內容、句型、語詞都不能脫離生活。本研究同時也期盼,無論就方法或主題上,未來有更多學者或研究者關心過去的客語教材的編輯方式。