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國立臺灣藝術大學 廣播電視學系應用媒體藝術班 謝章富所指導 許容華的 《蝕夢人》創作論述與製作說明 (2012),提出鎖匠桃園關鍵因素是什麼,來自於蝕夢人、電影。

而第二篇論文國立交通大學 應用藝術研究所 賴雯淑所指導 劉永祺的 閾越-人的尺度 (2009),提出因為有 認同、身體、權力、邊界的重點而找出了 鎖匠桃園的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鎖匠桃園,大家也想知道這些:

追光勇士

為了解決鎖匠桃園的問題,作者嚴榮宗 這樣論述:

一段與生命拔河,激勵人心的生命故事; 一個突破自我,實踐理想,追尋「希望之光」的耀眼人生。   自幼罹患小兒麻痺,在中學時放棄讀書夢,繼承家業當鎖匠,憑藉著過人的決心與精湛的技術,博得「開鎖之父」之美名,桃李滿天下;秉持著正直的心與永不放棄的態度,獲得一生摯愛的芳心,一路攜手前行;靠著天才般的敏銳度以及對色彩光影的執著,學畫短短五年時光,便榮獲加拿大畫家聯盟肯定,頒予SFCA大師級畫家肯定。   他,是嚴榮宗,一個出身貧窮、滿身病痛的弱勢者,即使病魔糾纏,面臨「肌肉、大小腦萎縮」的絕境,他也絕不退卻,他的生命故事,將成為世人的榜樣,成為永恆的「追光勇士」。 名家強力推薦   邱

英美(專欄作家)、侯友宜(新北市副市長)、孫越(知名演員,慈善身義工)、張俊傑(前國立藝術教育館館長)、歐陽龍(台北市議員)、謝文苑(前中央警官大學開鎖教官)、謝文憲(知名講師、暢銷作家) 編輯的話   如果今天遇見一位罹患小兒麻痺且只有國中畢業學歷的人,你會預設他是怎樣的人生?也許在你充滿憐憫想像的同時,他正追著光,在生命的畫布上灑落繽紛的色彩!   而在本書中,作者分享了他的真實故事,有不為人知的軟弱、生活的徬徨、經濟的壓力、追愛的迷惘、藝術創作的掙扎;這不僅是一本自傳性質的圖文書,而是如何正視生命,在樂觀、勇敢、感恩、堅毅、奉獻與愛中,成為不倒勇士的指南!   你可以在他的文字中

體會到溫柔的內心,在畫作中看到追光的勇氣,在篆刻中見識刻劃未來的堅毅;而無畏的大勇,也存在你的內心!

《蝕夢人》創作論述與製作說明

為了解決鎖匠桃園的問題,作者許容華 這樣論述:

電影情節總是讓人難忘,但不管是什麼電影,都有結束的一刻,反觀現實卻是一趟沒有終點的旅程。而在電影的世界裡,我們該如何模擬,或探究出現實的況味?《蝕夢人》試圖以兩對男女的故事,在不同的環境條件下對照彼此,還原出真實世界的原貌。 許容華,國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所學生,《蝕夢人》為其畢業創作。本創作論述主要分為發想和製作兩大層面。第一章為創作緣起,闡述本片的創作動機和目的,第二章則為文獻探討,舉出相關影片的電影元素,列出其範例的所有價值,並做出總結成為創作上的理念原因,第三章是創作規劃,分作創作概念、故事大綱、人物設定、電影內涵,更進一步詳實說明預備前製上的紋理,第四章是製作過

程,分成前製期、拍攝期、後製期三個部分,闡述拍片時期的遭遇的問題和解決方式。第五章是影片首映後,對於觀眾提出問題回答的完整紀錄,第六章為全片的檢討及結論。附件包括製作企劃書、完整劇本、預算表等拍攝作業上的文件。以上所有撰述及資料保存,供日後相關創作及研究者參考。關鍵字:蝕夢人、電影

閾越-人的尺度

為了解決鎖匠桃園的問題,作者劉永祺 這樣論述:

「閾越-人的尺度」系列作品是一種人我認同間不平衡狀態的探問,從主體經驗出發,以「認同」所產生的疑問與思考為創作的經緯,作品反映了個人與家庭、婚姻、社會文化碰觸的認同體驗。伴隨創作過程的是一場檢視自身的儀式,觸及了混沌的自我認同摸索、與生命中重要他人間的關係探究及對傳統社會文化的抵抗情緒,將認同衝突的制約經驗予以體現,也就是將主體內化的認同束縳轉化為外顯可見的形式,而產生了「閾越-人的尺度」系列作品,分別如下:(1)「人的尺度 01」是對女性身體認同迷失的問答,試圖消解其控制力量;(2)「人的尺度 02」欲表達親子間失衡的愛,以期待和犧牲為名,進行控制和回報的索求;(3)「人的尺度 03」將刻

板印象的兩性元素衝突並置,意圖引發觀者的連鎖反應,也是一個衝撞性別舒適圈的邀請;(4)「人的尺度 04」呈現走入婚姻的兩方,帶著各自的價值,經歷一次次探索、控制等情狀。以上四件作品皆以刑具意象為形式發展的基礎,經過轉化,將認同衝突對個體束縳的意識透過作品傳達呈現。這個創作歷程是一次自我認同的探詢,也是跨越閾限、擴充自我圈限的起始。藉由作品,在人我的認同邊界間探索,將界線向外推移,擴展內在空間,同時讓外在的容納量變大。關鍵詞:認同、身體、權力、邊界