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想像的動物【波赫士60年經典文學逸品X插畫大師彼德.席斯精采繪圖，全球獨家精印藏書票典藏版】

為了解決鎖鏈巴哈的問題，作者JorgeLuisBorges 這樣論述：

＝本書特色= ★《波赫士全集》未曾收錄的文學遺珠，出版60年首次正式授權國際繁中版 ★搭配20幅大師精彩插圖，譯自西文原典全新譯本，絕美文學收藏珍本 ★簡單卻非凡的怪物百科，116種來自古今神話、祕典跟奇幻文學的想像動物 ★跟隨波赫士的博學導遊，帶領讀者遍覽西方奇幻文學的起源與無窮想像 ★全球獨家贈送「彼德．席斯大師手繪｜《想像的動物》精美藏書票」四枚 「我們不知道龍的意義，就像我們不知道宇宙的意義一樣， 但是牠的形象中，有一些與人們想像相符合的東西……」──波赫士 已故作家波赫士被公認為「二十世紀最博學的人」、「作家中的作家」。他在擔任阿根廷國立圖書館館長時，編寫了一本《奇幻動物學手

冊》（Manual de zoología fantástica, 1957），把八十二種出現在典籍中的怪物彙編於一書。十年後，再增訂出版名為《想像的動物》（El Libro de los Seres Imaginarios），擴充到一百一十六種想像的動物。本書集一切驚奇與想像之大成，書中介紹的一百一十六種神奇異獸並不是波赫士獨創，而是蒐集了古今神話、祕冊經典與奇幻文學中的各種想像的動物，從古典、中世紀到現代，有但丁《神曲》地獄篇裡的怪物，有荷馬史詩中走下神壇的怪物，也有卡夫卡、愛倫坡、C.S.路易斯作品中出現的動物。 在這座波赫士領我們一遊的想像動物園中，可以看到有著女人面孔和胸部、鳥翅，以

及獅子身體的獅身人面怪物斯芬克斯；棲息在亞特蘭提斯、半鹿半鳥的鹿鷹獸，當陽光照射在牠們身上時，牠們沒有投射出牠們的身影，而是投射出人的影子；被稱為曼德拉草的植物被連根拔起時會發出尖叫，聽到這聲尖叫的人會精神失常，但牠的葉子可用於麻醉、魔法和通便；墨水猴的毛髮烏黑如絲且柔軟如枕頭，牠們嗜吃墨汁，總在人們寫字時雙手交疊盤腿而坐，等到人們寫完，牠便飲盡剩餘的墨汁；不死鳥西摩格能活一千七百年，當牠們的幼雛長大後，親鳥就會點燃柴堆自焚而亡；綠毛怪拉弗爾泰有著蛇的頭，身體覆蓋著綠色毛髮並帶有毒針、喜歡生吞天真少女和孩子……。 《想像的動物》自出版以來便喚起了廣大讀者們的好奇心與求知欲：究竟這群生物來自何處

？為何而來？意義為何？博覽群書的波赫士在每一篇的介紹中，都留下牠們曾出沒的依據或線索，留待讀者自行深入發掘。這本書或許是波赫士自娛自樂的小書，從中卻可讀到大師的博學與豐沛想像力，發現各種奇幻文學的想像來源與創作線索。 在原著首版發行超過六十年後，本書第一次正式獲得國際繁體中文版授權，並特別收錄了插畫大師彼德．席斯手繪的二十幅珍貴配圖，充滿手感的簡筆插畫散發出濃濃的文學趣味，搭配本書馳騁的想像力可說是相得益彰。 ▌名家推薦 朱嘉漢｜作家 耿一偉｜台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 郝譽翔｜作家 張淑英｜清華大學外語系教授，西班牙皇家學院外籍院士 陳小雀｜淡江大學拉丁美洲研究所專任教授兼國際暨兩岸事

務處國際長 陳蒼多｜翻譯工作者、前政大教授 楊佳嫻｜詩人，作家 詹宏志｜作家，網路家庭董事長 駱以軍｜小說家 ▌印刷特色 ◆圓背硬殼精裝典藏版，書衣以五色印刷佐以燙金工序精印，採用恆成紙業蒝織超白精品美術紙，具備雅緻壓紋與輕量塗佈，最能完美呈現中高飽和度色彩及人文藝術類氛圍。 ◆全球獨家隨書附贈「彼德．席斯大師手繪｜《想像的動物》精美藏書票」四枚，蒝織超白精品美術紙五色精印，可收藏亦可賞玩。 ◆內封裱紙以特別色金呈現各種彼德．席斯手繪想像的動物線稿，深富神祕幻想氣息。

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《搜神記》中的祥瑞災異之書寫

為了解決鎖鏈巴哈的問題，作者陳世昀 這樣論述：

第一章，先由《搜神記》一書的相關資料與干寶生平與創作理念開始，並在前人研究之上，提出對「祥瑞」和「災異」的定義。 而第二、三章便從自然和人事物二類探討《搜神記》祥瑞災異部分。第四章則以相近作品《拾遺記》、《搜神後記》以及《異苑》作一簡介比較。在祥瑞災異此部分上，有「多引述或被〈五行志〉引述」、「以國家政事為主要關懷對象」、「直指亂源所在」以及「較多個人主觀評判」等特色。 第五章主要是建立在第二、三、四章的基礎之上，從政治性，社會性、實用性、心理性與藝術性等五方面進行分析討論。前三部分主要和祥瑞災異的功能意義有關，分別從對政治、社會的批評中，看到政治爭奪本質的黑暗，於是以「聖君賢

臣」作為理想政治的期待。並在亂象亂世的生存焦慮中，結合神鬼乃實有的想像，欲以補史心態貫穿博物與祥瑞災異的警示；後兩部分則從審美心理特性作一個討論，從魏晉人矛盾的心理，看到對於亂世的恐懼，並尋找安心的過程。反映在藝術審美上，即表現了較為特殊的審美情趣，即以變異的話語，利用言不盡意的包容性，展現以奇為美的藝術手法，藉以彰顯和突出《搜神記》祥瑞災異的獨特性。 第六章結論部分，則作一回顧，並從上述幾章的分析可知，祥瑞災異之所以屢屢出現在《搜神記》中，是因為干寶將祥瑞災異視為政治，又或是社會秩序的反映，其中緣由，牽涉到了天人感應、五行、史學書寫、審美角度等方面的問題，這些現象，也說明了在亂世危機的失

序中，一種對生存的關注和重建秩序的渴求。

lack畫集 Palette 調色盤(繁中版獨家附贈：雙面炫光卡)

為了解決鎖鏈巴哈的問題，作者lack 這樣論述：

★日本超人氣繪師 lack 首本個人畫冊，正式授權繁中版！   　　★繁中版獨家附贈：雙面炫光卡一張 (共三款，隨書附贈一款) 　　280磅炫光紙印製，值得收藏！ 　　A款：黑貞德「聖夜的晚餐」+ 原創作品「Palette」 　　B款：FGO「弗郎西斯・德雷克」+ 原創作品「西櫻的天宮」 　　C款：FGO「第六天魔王」+ 原創作品「зима」   　　★本書收錄了 lack 最具代表性的商業、原創作品，美麗的插畫驚豔您的視覺！   　　★「Fate/Grand Order」、「決鬥大師」、「巴哈姆特之怒」、「鎖鍊戰記3」、「三國志大戰」、「最終編年

史」、「聖火降魔錄」等知名遊戲插畫和原創作品，超過160 幅以上的嚴選插畫！    　　更多精彩內文試閱 goo.gl/rxf6Tk   　　【其他好書及官方特典版】 　　請到【更生文化設計】FB專頁詢問，記得點讚追蹤最新消息喔~ 　　www.facebook.com/gscdl1111

《佛說入胎藏會》生命觀研究

為了解決鎖鏈巴哈的問題，作者楊尹菁 這樣論述：

《佛說入胎藏會》本名為《佛為難陀說出家入胎經》，由唐代三藏法師義淨於景龍四年庚戌，在大薦福寺所譯。乃從《根本說一切有部毘奈耶雜事》第十一、十二卷中抄出，後改名為《入胎藏會》編入《大寶積經》第五十六與第五十七卷，是為《佛說入胎藏會》第十四之一及第十四之二。 而《佛說入胎藏會》主要內容乃是佛陀以人道生命為探討對象，對難陀及諸弟子所作一完整生命歷程的解說。其文中則蘊含豐富的佛教生命觀點，故本論文即以《佛說入胎藏會》生命觀研究為題，並參酌《佛為阿難說處胎會》、《佛說胞胎經》之內容作為補充，來探討《佛說入胎藏會》經文中對生命本身、生命現象、生命歷程的敘述與了解，以及其所蘊藏有關生命之本質、價值、

目的、修持、超越等看法，且將所得於各章節中加以論述探討。 然全文一共分作六章：第一章為緒論，敘寫研究動機與目的，並將前人研究及文獻作回顧和檢討，且界定本論文之研究範圍、研究方法，以及說明研究的預期成果；第二章為入胎因由，探討中有入胎之要件、不入胎之因、入胎之情形與入母胎的四種境界；第三章為住胎歷程，說明胚芽的發展、胚胎的變化及胎兒的發育；第四章為出胎生活，介紹胎兒初生之時、出生七日、生成長大和人命百年；第五章為《佛說入胎藏會》生命觀之意義與現代啟示，探究《佛說入胎藏會》之生命觀、修行觀與對現代人之啟發；第六章為結論，以研究成果綜述、檢討反省與未來展望來總結研究所得。乃藉此探究佛陀所述人生之

理，以期對現代人有所啟發與幫助。