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想像的動物【波赫士60年經典文學逸品X插畫大師彼德.席斯精采繪圖，全球獨家精印藏書票典藏版】

為了解決鎖鏈戰記巴哈的問題，作者JorgeLuisBorges 這樣論述：

＝本書特色= ★《波赫士全集》未曾收錄的文學遺珠，出版60年首次正式授權國際繁中版 ★搭配20幅大師精彩插圖，譯自西文原典全新譯本，絕美文學收藏珍本 ★簡單卻非凡的怪物百科，116種來自古今神話、祕典跟奇幻文學的想像動物 ★跟隨波赫士的博學導遊，帶領讀者遍覽西方奇幻文學的起源與無窮想像 ★全球獨家贈送「彼德．席斯大師手繪｜《想像的動物》精美藏書票」四枚 「我們不知道龍的意義，就像我們不知道宇宙的意義一樣， 但是牠的形象中，有一些與人們想像相符合的東西……」──波赫士 已故作家波赫士被公認為「二十世紀最博學的人」、「作家中的作家」。他在擔任阿根廷國立圖書館館長時，編寫了一本《奇幻動物學手

冊》（Manual de zoología fantástica, 1957），把八十二種出現在典籍中的怪物彙編於一書。十年後，再增訂出版名為《想像的動物》（El Libro de los Seres Imaginarios），擴充到一百一十六種想像的動物。本書集一切驚奇與想像之大成，書中介紹的一百一十六種神奇異獸並不是波赫士獨創，而是蒐集了古今神話、祕冊經典與奇幻文學中的各種想像的動物，從古典、中世紀到現代，有但丁《神曲》地獄篇裡的怪物，有荷馬史詩中走下神壇的怪物，也有卡夫卡、愛倫坡、C.S.路易斯作品中出現的動物。 在這座波赫士領我們一遊的想像動物園中，可以看到有著女人面孔和胸部、鳥翅，以

及獅子身體的獅身人面怪物斯芬克斯；棲息在亞特蘭提斯、半鹿半鳥的鹿鷹獸，當陽光照射在牠們身上時，牠們沒有投射出牠們的身影，而是投射出人的影子；被稱為曼德拉草的植物被連根拔起時會發出尖叫，聽到這聲尖叫的人會精神失常，但牠的葉子可用於麻醉、魔法和通便；墨水猴的毛髮烏黑如絲且柔軟如枕頭，牠們嗜吃墨汁，總在人們寫字時雙手交疊盤腿而坐，等到人們寫完，牠便飲盡剩餘的墨汁；不死鳥西摩格能活一千七百年，當牠們的幼雛長大後，親鳥就會點燃柴堆自焚而亡；綠毛怪拉弗爾泰有著蛇的頭，身體覆蓋著綠色毛髮並帶有毒針、喜歡生吞天真少女和孩子……。 《想像的動物》自出版以來便喚起了廣大讀者們的好奇心與求知欲：究竟這群生物來自何處

？為何而來？意義為何？博覽群書的波赫士在每一篇的介紹中，都留下牠們曾出沒的依據或線索，留待讀者自行深入發掘。這本書或許是波赫士自娛自樂的小書，從中卻可讀到大師的博學與豐沛想像力，發現各種奇幻文學的想像來源與創作線索。 在原著首版發行超過六十年後，本書第一次正式獲得國際繁體中文版授權，並特別收錄了插畫大師彼德．席斯手繪的二十幅珍貴配圖，充滿手感的簡筆插畫散發出濃濃的文學趣味，搭配本書馳騁的想像力可說是相得益彰。 ▌名家推薦 朱嘉漢｜作家 耿一偉｜台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 郝譽翔｜作家 張淑英｜清華大學外語系教授，西班牙皇家學院外籍院士 陳小雀｜淡江大學拉丁美洲研究所專任教授兼國際暨兩岸事

務處國際長 陳蒼多｜翻譯工作者、前政大教授 楊佳嫻｜詩人，作家 詹宏志｜作家，網路家庭董事長 駱以軍｜小說家 ▌印刷特色 ◆圓背硬殼精裝典藏版，書衣以五色印刷佐以燙金工序精印，採用恆成紙業蒝織超白精品美術紙，具備雅緻壓紋與輕量塗佈，最能完美呈現中高飽和度色彩及人文藝術類氛圍。 ◆全球獨家隨書附贈「彼德．席斯大師手繪｜《想像的動物》精美藏書票」四枚，蒝織超白精品美術紙五色精印，可收藏亦可賞玩。 ◆內封裱紙以特別色金呈現各種彼德．席斯手繪想像的動物線稿，深富神祕幻想氣息。

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《搜神記》中的祥瑞災異之書寫

為了解決鎖鏈戰記巴哈的問題，作者陳世昀 這樣論述：

第一章，先由《搜神記》一書的相關資料與干寶生平與創作理念開始，並在前人研究之上，提出對「祥瑞」和「災異」的定義。 而第二、三章便從自然和人事物二類探討《搜神記》祥瑞災異部分。第四章則以相近作品《拾遺記》、《搜神後記》以及《異苑》作一簡介比較。在祥瑞災異此部分上，有「多引述或被〈五行志〉引述」、「以國家政事為主要關懷對象」、「直指亂源所在」以及「較多個人主觀評判」等特色。 第五章主要是建立在第二、三、四章的基礎之上，從政治性，社會性、實用性、心理性與藝術性等五方面進行分析討論。前三部分主要和祥瑞災異的功能意義有關，分別從對政治、社會的批評中，看到政治爭奪本質的黑暗，於是以「聖君賢

臣」作為理想政治的期待。並在亂象亂世的生存焦慮中，結合神鬼乃實有的想像，欲以補史心態貫穿博物與祥瑞災異的警示；後兩部分則從審美心理特性作一個討論，從魏晉人矛盾的心理，看到對於亂世的恐懼，並尋找安心的過程。反映在藝術審美上，即表現了較為特殊的審美情趣，即以變異的話語，利用言不盡意的包容性，展現以奇為美的藝術手法，藉以彰顯和突出《搜神記》祥瑞災異的獨特性。 第六章結論部分，則作一回顧，並從上述幾章的分析可知，祥瑞災異之所以屢屢出現在《搜神記》中，是因為干寶將祥瑞災異視為政治，又或是社會秩序的反映，其中緣由，牽涉到了天人感應、五行、史學書寫、審美角度等方面的問題，這些現象，也說明了在亂世危機的失

序中，一種對生存的關注和重建秩序的渴求。

lack畫集 Palette 調色盤(繁中版獨家附贈：雙面炫光卡)

為了解決鎖鏈戰記巴哈的問題，作者lack 這樣論述：

★日本超人氣繪師 lack 首本個人畫冊，正式授權繁中版！   　　★繁中版獨家附贈：雙面炫光卡一張 (共三款，隨書附贈一款) 　　280磅炫光紙印製，值得收藏！ 　　A款：黑貞德「聖夜的晚餐」+ 原創作品「Palette」 　　B款：FGO「弗郎西斯・德雷克」+ 原創作品「西櫻的天宮」 　　C款：FGO「第六天魔王」+ 原創作品「зима」   　　★本書收錄了 lack 最具代表性的商業、原創作品，美麗的插畫驚豔您的視覺！   　　★「Fate/Grand Order」、「決鬥大師」、「巴哈姆特之怒」、「鎖鍊戰記3」、「三國志大戰」、「最終編年

史」、「聖火降魔錄」等知名遊戲插畫和原創作品，超過160 幅以上的嚴選插畫！    　　更多精彩內文試閱 goo.gl/rxf6Tk   　　【其他好書及官方特典版】 　　請到【更生文化設計】FB專頁詢問，記得點讚追蹤最新消息喔~ 　　www.facebook.com/gscdl1111

從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象

為了解決鎖鏈戰記巴哈的問題，作者陳美玲 這樣論述：

本文的題目是〈從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象〉，因此在研究過程中，不免會涉及宗教、心理與思想變革的影響。但筆者盡量要求以故事本身所呈現的內涵進行解析，是以套用理論的情況，在本文中出現的比例相對地就偏低。此外，對於六朝志怪小說的探討，已有多篇佳作出現。但由於本文嘗試從整個中國文化發展的趨勢來看待「鬼信仰」這個命題，因此難免會有議題重疊之處。筆者試圖朝不同的方向或理解角度，進行資料的援引及論點的陳述，希望可以避免無謂的討論。至於明清以降的鬼故事探討，時人多以《聊齋誌異》及《閱微草堂筆記》為主，是以本文援引資料時，二書之例證便試著減少，以其他作品為優先考量。 另外，諸

多探討鬼魂話題的文章中，不可避免地總會涉及巫、夢、及各類厭勝避邪之方。由於此範疇較偏向民俗方面，非本文主要探討重點，是以文中只予以稍加帶過，並未深入探討。因此，本文處理鬼信仰的心理及文化現象的方式如下： 第一章：緒論。綜述研究動機、範圍及方法。 第二章：探討並陳述歷代對鬼的定義異同之處，以及鬼和「靈魂」之間的關係。並說明「鬼信仰」的定義。 第三章：鬼信仰的形成因素。藉由探討中國傳統思想、佛教生死觀及不同思想文化融通後的「死亡觀」，瞭解鬼信仰形成的因素。 第四章：渺茫幽冥人間路。人死必有所歸是傳統中國人的心靈需求。因

此死後世界的架構及組織、死後世界的出現意義，皆是本章所要探討的重點。 第五章：古典小說中的人鬼關係。人與鬼的互動，從死亡的瞬間就已經進行著。小說世界裏，究竟傳達中國人內心深處，對死後存在的意義，抱著什麼樣的企求與消解，在本章中將試著一一剖析之。 第六章：古典小說中鬼的類型與塑造動機。小說中的鬼是人們創造出來的文化產品。它的形貌、秉性到底傳遞作者什麼心理訴求？為何要賦予鬼物多樣的形貌與變化？這是一個值得深思的議題。因此本章便針對鬼的類型、特性及塑造動機，瞭解鬼故事在文化上的衍化與人類世界的互動。 第七章：結論。在本章中，將就鬼故事的功能

以及鬼信仰所產生的負面影響，和其他文學藝術上的表現作一概略介紹。並藉此說明「鬼信仰」在文化、心理方面所形成的廣泛影響。