鑽石畫框的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦山下英子寫的 斷捨離的簡單生活(三版) 和KassiaSt.Clair的 絲線上的文明:十三個故事,纖維紡線如何改變人類的歷史都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【小心上癮!】HOMEHERE靜心好物~閃亮療癒又實用的DIY ...也說明:哇~~~~看到這些美麗又閃亮的鑽石畫, 心情是不是真的會超級好啊❤️~~~~ 沒時間看文章嗎~~~ 來來來直接點影片啦XD 想直接下單?
這兩本書分別來自一起來 和本事出版社所出版 。
長庚大學 商管專業學院 陳文誌所指導 林佑思的 平面構圖中位置及尺寸對於情感的影響 (2018),提出鑽石畫框關鍵因素是什麼,來自於構圖、感性工學、情感。
而第二篇論文義守大學 電子工程學系 王周珍、黃克穠所指導 莊宛穎的 利用時空關聯性之HEVC快速視訊編碼器 (2012),提出因為有 的重點而找出了 鑽石畫框的解答。
最後網站小熊維尼|維尼|迪士尼|4050鑽石畫- I love painting 愛手作則補充:鑽石畫 小熊維尼的一天. 風靡全球九十餘年,為許多人的童年帶來幸福感的《小熊維尼》!跟好朋友們結伴一起去冒險,玩氣球,吹散蒲公英,讓我們學習到跟朋友的相處就是 ...
斷捨離的簡單生活(三版)
為了解決鑽石畫框 的問題,作者山下英子 這樣論述:
學會放手,讓餘裕滋潤你的生活。 ──斷捨離女王自宅,首次全公開── 斷:「斷絕」不必要的東西。 捨:「捨棄」多餘的雜物。 離:反覆執行「斷」與「捨」,「脫離」對物品的執著。 學會斷絕、捨棄、脫離, 掌握空間的餘裕,人生從此變得清─爽─透─淨。 山下英子「大人式的獨居生活」圖文導覽,極致美感觸手可及, 無論是食、衣、睡、洗、學、走的空間, 細細品味簡單生活帶來的美好滋潤。 ★ 歡迎參觀我的日常起居空間 【食的空間】 ✔讓廚房成為家的主角 ✔小廚房變大空間 ✔一個人吃飯更要用心擺設 【衣的空間】 ✔衣服和食物同樣講究當季 ✔先丟掉舊東西才買新東西
【睡的空間】 ✔必須讓你有充分的歸屬感 ✔首要條件是安全與安心 【住的空間】 ✔客廳絕不放沙發 ✔家裡越凌亂植物越容易枯萎 ✔將窗框當成畫框 【洗的空間】 ✔看不到的更要留意 ✔小地方更要捨得花錢善待自己 【學的空間】 ✔明信片和名片看過就丟 ✔將餐桌當成書桌 ✔東西要派得上用場 【走的空間】 ✔乾淨的家不需要拖鞋 ✔出於不安的購買不會令你心安 ★ 簡簡單單,卻蘊含無限價值 認真看待家中的一切,你將發現,空間與物品的「能量」會讓人提高自我評價,進而讓生活游刃有餘──這就是斷捨離女王的用物哲學。 ★ 斷捨離再進化:不只是整理,更是心靈的改造 究竟什麼是斷捨
離呢?只要把東西通通丟掉就好了嗎?不是的。 斷捨離想像成肌膚的保養,若想保持膚質潤澤美麗,首先必須好好清潔毛孔內的髒汙與油脂。如果毛孔堵塞,即使擦上化妝水、塗上粉底,也不過是表面的遮掩罷了。此外,過度清潔油脂也會導致皮膚乾燥,失去潤澤,亦不是保養肌膚的好方法。 住家也一樣。雖然「房間凌亂」令人頭大,可是「空無一物」也很無趣、枯燥乏味。因此,斷捨離不只是徹底清空「不愉快」、「不合適」、「不需要」的人事物,更重要的,是練習創造自我風格、享受生活中的「餘裕」。這種時間、空間、人際關係的餘裕,正是滋潤生活的「美」。 「一個人的時候可以放鬆,與好朋友相聚時也能一起共度快樂時光。」
斷捨離的空間,兼具「犒賞」之療癒效果、「款待」之激勵作用 雖然簡單,卻能帶來滋潤、美而平靜的生活。 翻開本書,反覆執行斷.捨.離的咒語, 讓你的「空間」清爽透淨, 讓你的「時間」從容自如, 讓你的「人際關係」游刃有餘! 作者簡介 山下英子/斷捨離女王 出生於東京都,現居石川縣。畢業於早稻田大學文學系。 根據學生時代習得的瑜伽行法哲學「斷行.捨行.離行」,發想出能夠實際應用在日常生活的「斷捨離」。這是一種任何人都能實踐體驗、探索自我的心靈整理術,有助於轉換想法、促進心靈的新陳代謝。著作、監修的相關書籍在日本總銷售量超過三百萬本,榮登百萬暢銷作家之列
,並積極活躍於報紙、雜誌、電視節目、廣播節目等各種媒體。 譯者簡介 蘇聖翔 輔仁大學日文系畢業。譯有《午後三點的菓子教室》、《從沒人理你,到人人挺你!巧妙操控97%人心的暗黑心理學》等書。 高詹燦 輔仁大學日本語文學研究所畢業,現為專職日文譯者,翻譯資歷十九年。譯有《人間失格》、《少爺與夢十夜》、《蟬時雨》、《夜市》、《胚胎奇譚》、《光之國度》等。 前言 第1章 「食」的空間│廚房 廚房的水平面上只放水壺──以「7:5:1法則」打造一個美麗的空間 拿取物品時一個動作就完成──事先多費一點工夫,讓日常工作變輕鬆 廚房裡不需要抹布
──使用拋棄式紙巾,有效率地隨時保持清潔 讓垃圾變得容易處理──將垃圾桶收納在流理臺下方 海綿菜瓜布用途廣泛──清潔第一,美觀第二 不要放置瀝水架──覺得洗碗麻煩,是因為數量太多 挑選鍋子要從「外觀」開始──收在抽屜裡也具有十足美感 小型砧板妙用多──和鍋墊、隔熱手套並列,看起來乾淨舒爽 一物多用的日式餐具──義大利麵或燉煮食物都很方便 高級茶杯別捨不得用──餐具和茶杯不區分客人主人 電鍋、微波爐也要斷捨離──重新檢視家電需求,小廚房變大空間 空的密閉容器放進冰箱保存──容器最多九個,不要過度囤積 每次只買剛好足夠
的分量──食材如果用不完,就切碎放進冷凍庫 以餐墊呈現食物之美──選用合適的餐墊紙,讓心情更興奮 將一人份的餐點放在托盤上──一個人吃飯更需要用心擺設 美味料理要用配料點綴──招待大批客人時也能輕鬆上菜 廚房的角落就用最愛的器物裝飾──與沖繩陶器不期而遇的緣分 第2章 「衣」的空間│衣櫥 時時幫衣櫥新陳代謝──以衣架數量控管衣物總量 穿上提升魅力的高級內衣──破除棉質迷思,重視看不見的地方 襪子放在無蓋的籃子裡──還能穿?不,已經不穿了 萬能包巾的特殊魅力──大的一條,小的兩條 不為特殊場合準備衣服──要穿再租,美麗的和
服除外 衣服每個月汰舊換新一次──衣櫥裡只放六套新衣服 便服一定要認真挑選──不斷嘗試,發現更多的自己 睡覺時穿白色棉質襯衫──呈現自我風格與成熟風格 一個冬天,兩件大衣──一件基本款,一件滿足樂趣 第3章 「睡」的空間│寢室 只放讓人能「愉悅入睡」的物品──寢室的首要條件是安全與安心 帶腳的家具讓打掃更輕鬆──即使經常打掃還是會有灰塵 相伴一生的首飾配件──不需要珠寶盒,直接放在抽屜裡 床單三天洗一次──棉被每三年換新一次是最理想的週期 第4章 「住」的空間│客廳 客廳不放沙發──大型家具不適合小空間 利用窗
邊空間營造飯店風格──能看到水平面的美麗房間 植栽與花卉讓家裡生機盎然──家裡越凌亂,植物越容易枯萎 好好呈現並欣賞窗外景色──一定要有窗戶,不一定要有窗簾 畫是最好的旅行紀念品──掛在牆上,就不用煩惱該擺哪裡 第5章 「洗」的空間│浴室 浴巾是不必要的東西──觸感柔軟的高級毛巾 肌膚保養一天只做一次──少量化妝用品精心陳列 浴室裡什麼東西都別放──沒有雜物的浴室,打掃時很輕鬆 乾淨的水龍頭讓廁所變明亮──努力刷洗,家裡就充滿鑽石 看不見的地方更要留意──祕密咒語讓排水孔不滑膩 不需要年底大掃除──順手清掃,隨時保持整潔
不需要廁所專用拖鞋──廁所踏墊、馬桶刷都不需要 散發芳香的氣味──北海道名產天然薄荷油 第6章 「學」的空間│書房 將餐桌當成書桌──只擺一部電腦和一個筆筒 筆筒裡只放三枝筆──當成擺飾品也令人開心的筆筒 工作以「三座山」原則來管理──讓混亂的腦袋變清晰的好方法 文具集中一處管理──運用俯瞰管理物品 派不上用場就分送給別人──送東西給別人記得加上這句話 紙類不進家門──不需要的就直接丟棄 明信片與名片看過就丟掉──絕對不要想「總之先留著」 從此不再寄賀年卡──對於內疚的心情進行斷捨離 丟掉的書與留下的書
──經常買書,看完了就送人 每個晚上讓手提包喘口氣──將東西全部拿出來,好好回顧一整天 錢包就是錢的家──全部打開必須一目瞭然 每個月換一次手帳──行程滿檔,房間也會一團亂 俯瞰靈感的「思緒整理筆記」──點子成形後就別一再回顧 別在無意識中被電視掌控──關鍵在於能否掌握開與關 第7章 「走」的空間│玄關 玄關踏墊鋪在水泥地上──讓「歡迎」的空間更舒適優美 請直接光腳踩進來──乾淨的家不需要拖鞋 鞋櫃的空間只用一半──如同擺在店裡一樣漂亮 一季買兩雙喜歡的高跟鞋──腳踩七公分的鞋跟,精神抖擻地邁步 一個人只需要一把
雨傘──真心喜愛的雨傘絕不會遺失 家裡隨時儲備六大瓶水──出於不安的購買不會令你心安 結語 前言 斷捨離之後,享受滋潤而平靜的生活 各位好,歡迎你們。本書的舞臺是這間位於東京的公寓,我現在一個人住在這裡。 承蒙許多讀者接受「斷捨離」的理念,我必須經常往返於現居地石川與東京之間。隨著頻率增加,決定要「單身赴任」。這已是三年前的事了,如今我以東京的公寓為根據地,首次踏上獨居之路。以畫作裝點牆面、用喜歡的餐具吃飯、睡在舒服的床……過著非常理所當然的「簡單生活」。 話雖如此,難免有悶悶不樂的時候,也有因為生病而閉關的日子。此時能夠使我振奮起來的,就是嚮往了很久
的Herend茶杯,或是從沖繩買回來的獅畫。在這個家裡,看不見任何一個會讓我感到不愉快的東西。 這本書裡,處處藏著「大人式的獨居生活」的細節。不論是誰,遲早都會變成「一個人」。應該如何面對,又如何樂在其中呢?我以自己的做法為例,連那些不太好意思展示的部分也在此逐一公開。 或許你會認為:「與家人同住,物品的凌亂程度畢竟和一個人住不同啊!」然而,事實上本質是不變的:以自性為軸心,努力執行斷捨離,不斷磨練對於各項物事「需不需要」、「愉不愉快」、「合不合適」的感知能力。這樣一來,空間將變得令人自在,房子舒適,打掃起來輕鬆愉快,形成愉悅生活的良性循環。 那麼,我們複習一下「斷捨離」的基
本觀念: ‧斷──「斷絕」不必要的東西 ‧捨──「捨棄」多餘的雜物 ‧離──反覆執行「斷」與「捨」,「脫離」對物品的執著 請將這三個步驟當成咒語。斷捨離是一種訓練,越是努力,空間與生活就會越符合你的期待。 從「斷捨離」更進一步,本書將帶你踏入這樣的世界: ‧美……滋潤而平靜的生活 所謂的「美」是什麼呢? 把斷捨離想像成肌膚的保養,如果想要保持膚質潤澤美麗,首先必須好好清潔毛孔內的髒汙與油脂,若是毛孔堵塞,即使擦上化妝水、塗上粉底,也不過是表面的遮掩罷了。另一方面,過度清潔油脂則會導致皮膚乾燥,失去潤澤。 住家也一樣。雖然「房間凌亂」令人頭大,可
是「空無一物」也很無趣。枯燥乏味、毫無情趣的房間,並不適合成熟的女性。 徹底詢問自己的內心:「適合我的東西是什麼?」不需要的就放手。捨去的部分,就由「餘裕」取而代之。 空間的餘裕,時間的餘裕,以及人際關係的餘裕。這種「餘裕」,正是滋潤生活的「美」。多虧了這個方法,我每一年、每一年都過得更快樂。 本書是依照我家的各個空間來分門別類,你可以先看看自己比較在乎的空間、留意的環節,也可以按照廚房、衣櫥、寢室等順序慢慢地參觀。
平面構圖中位置及尺寸對於情感的影響
為了解決鑽石畫框 的問題,作者林佑思 這樣論述:
目錄指導教授推薦書論文口試委員會審定書摘要 iiiAbstract iv目錄 v圖目錄 ix表目錄 xi第一章 緒論 - 1 -第一節 研究背景及動機 - 1 -第二節 研究目的 - 3 -第三節 研究價值 - 3 -第四節 研究流程 - 4 -第五節 研究限制 - 5 -第二章 文獻探討 - 6 -第一節 構圖 - 6 -2.1.1構圖的定義 - 6 -2.1.2構圖的類型與感覺 - 8 -2.1.3攝影元素與感覺 - 17 -第二節 感性工學 - 22 -2.2.1感性工學的
起源 - 22 -2.2.2感性工學的定義 - 23 -2.2.3官能檢查/測定 - 24 -2.2.4感性工學應用的三種層級 - 25 -2.2.5感性工學的應用 - 28 -第三節 小結 - 30 -第三章 研究方法 - 31 -第一節 研究問題與假設 - 31 -第二節 研究步驟 - 31 -3.2.1選擇感性語意尺度及實驗物件 - 31 -3.2.2製作構圖範例測試圖片 - 32 -3.2.3構圖之感性語意評估實驗 - 34 -第三節 樣本選取 - 34 -第四節 研究工具 - 36 -3.4.1
問卷設計 - 36 -第五節 實驗結果分析方法 - 37 -3.5.1描述性統計 - 37 -3.5.2單因子變異數分析 - 37 -3.5.3平均數 - 38 -第四章 結果與討論 - 39 -第一節 主要因素 - 39 -4.1.1物件大小在構圖形容詞選擇偏好之相關探討 - 39 -4.1.2物件位置在構圖形容詞選擇偏好之相關探討 - 49 -4.1.3物件水平位置在構圖形容詞選擇偏好之相關探討 - 51 -4.1.4物件垂直位置在構圖形容詞選擇偏好之相關探討 - 61 -第二節 其他因素 - 70 -4.2.1
攝影經驗在構圖形容詞選擇偏好之相關探討 - 70 -4.2.2性別在構圖形容詞選擇偏好之相關探討 - 72 -第五章 討論 - 77 -第一節 探討物件大小的不同會引起不同程度的情感反應 - 77 -第二節 探討物件位置的不同會引起不同程度的情感反應 - 80 -5.2.1探討物件水平位置的不同會引起不同程度的情感反應 - 80 -5.2.2探討物件垂直位置的不同會引起不同程度的情感反應 - 81 -5.2.3探討物件位置的不同會引起不同程度的情感反應 - 82 -第六章 結論與建議 - 87 -第一節 重要發現 - 87
-第二節 研究貢獻 - 88 -第三節 研究限制 - 89 -參考文獻 - 91 - 圖目錄圖 1 1 研究流程 - 4 -圖 2 1 中心點構圖 - 9 -圖 2 2 黃金比例 - 9 -圖 2 3 黃金比例圖 - 10 -圖 2 4 對稱式構圖 - 11 -圖 2 5 對角線構圖 - 12 -圖 2 6 畫框式構圖 - 13 -圖 2 7 消失點構圖 - 14 -圖 2 8 水平線構圖 - 15 -圖 2 9 垂直線構圖 - 16 -圖 2 10 三角形構圖 - 17 -圖 2 11 人接收物件資訊之流程
- 23 -圖 2 12 階層化類目分類法範例 - 26 -圖 2 13 感性工學電腦系統的結構 - 27 -圖 3 1 問卷局部擷取圖 - 37 -圖 5 1 電影-鋼鐵人3、雷神索爾、美國隊長 - 79 -圖 5 2 電影-歡迎來到布達佩斯大飯店 - 83 -圖 5 3 電影-我就要你好好的、剪刀手愛德華、血鑽石 - 85 -圖 5 4 電影-修女也瘋狂、阿甘正傳、豆豆假期 - 85 -圖 5 5 五種物件位置各別傳達出之不同情感 - 86 - 表目錄表 2 1 光源方向及效果分析整理表 - 18 -表 2 2 色調與情緒氣氛之
關係表 - 20 -表 2 3 鏡頭角度說明 - 21 -表 3 1 問卷施測圖片 - 33 -表 3 2 性別年齡比例表 - 35 -表 3 3 性別比例表 - 35 -表 4 1 三種物件大小中五組代表性雙極形容詞之平均數 - 40 -表 4 2 依據黃金分割法的交叉點,應用單因子ANOVA分析五組雙極形容詞,判別不同的物件大小是否有顯著性差異分析 - 42 -表 4 3 「莊嚴的—隨興的」形容詞裡不同物件大小之事後檢定 - 43 -表 4 4 「莊嚴的—隨興的」形容詞裡不同物件大小之描述性統計量 - 44 -表 4 5 「失調的—協調
的」形容詞裡不同物件大小之事後檢定 - 45 -表 4 6 「失調的—協調的」形容詞裡不同物件大小之描述性統計量 - 46 -表 4 7 「負面的—正面的」形容詞裡不同物件大小之事後檢定 - 46 -表 4 8 「負面的—正面的」形容詞裡不同物件大小之描述性統計量 - 47 -表 4 9 「愉悅的—哀傷的」形容詞裡不同物件大小之事後檢定 - 48 -表 4 10 「愉悅的—哀傷的」形容詞裡不同物件大小之描述性統計量 - 49 -表 4 11 五種物件位置中五組代表性雙極形容詞之平均數 - 50 -表 4 12 依據黃金分割法的交叉點,應用單因子ANOV
A分析五組雙極形容詞,判別不同的物件水平位置是否有顯著性差異分析 - 52 -表 4 13 「莊嚴的—隨興的」形容詞裡不同物件水平位置之事後檢定 - 53 -表 4 14 「莊嚴的—隨興的」形容詞裡不同物件水平位置之描述性統計量 - 54 -表 4 15 「失調的—協調的」形容詞裡不同物件水平位置之事後檢定 - 55 -表 4 16 「失調的—協調的」形容詞裡不同物件水平位置之描述性統計量 - 56 -表 4 17 「負面的—正面的」形容詞裡不同物件水平位置之事後檢定 - 56 -表 4 18 「負面的—正面的」形容詞裡不同物件水平位置之描述性統計量
- 57 -表 4 19 「靜態的—動態的」形容詞裡不同物件水平位置之事後檢定 - 58 -表 4 20 「靜態的—動態的」形容詞裡不同物件水平位置之描述性統計量 - 59 -表 4 21 「愉悅的—哀傷的」形容詞裡不同物件水平位置之事後檢定 - 59 -表 4 22 「愉悅的—哀傷的」形容詞裡不同物件水平位置之描述性統計量 - 60 -表 4 23 依據黃金分割法的交叉點,應用單因子ANOVA分析五組雙極形容詞,判別不同的物件垂直位置是否有顯著性差異分析 - 61 -表 4 24 「莊嚴的—隨興的」形容詞裡不同物件垂直位置之事後檢定 - 62 -表 4 2
5 「莊嚴的—隨興的」形容詞裡不同物件垂直位置之描述性統計量 - 63 -表 4 26 「失調的—協調的」形容詞裡不同物件垂直位置之事後檢定 - 64 -表 4 27 「失調的—協調的」形容詞裡不同物件垂直位置之描述性統計量 - 65 -表 4 28 「負面的—正面的」形容詞裡不同物件垂直位置之事後檢定 - 66 -表 4 29 「負面的—正面的」形容詞裡不同物件垂直位置之描述性統計量 - 67 -表 4 30 「靜態的—動態的」形容詞裡不同物件垂直位置之事後檢定 - 67 -表 4 31 「靜態的—動態的」形容詞裡不同物件垂直位置之描述性統計量 -
68 -表 4 32 「愉悅的—哀傷的」形容詞裡不同物件垂直位置之事後檢定 - 69 -表 4 33 「愉悅的—哀傷的」形容詞裡不同物件垂直位置之描述性統計量 - 70 -表 4 34 應用單因子ANOVA分析五組雙極形容詞,判別不同的受測者攝影經驗是否有顯著性差異分析 - 71 -表 4 35 「失調的—協調的」形容詞裡不同受測者攝影經驗之描述性統計量 - 72 -表 4 36 應用單因子ANOVA分析五組雙極形容詞,判別不同的受測者的性別是否有顯著性差異分析 - 73 -表 4 37 「失調的—協調的」形容詞裡不同受測者性別之描述性統計 - 74 -表
4 38 「靜態的—動態的」形容詞裡不同受測者性別之描述性統計 - 75 -表 4 39 依據性別在構圖形容詞選擇偏好的結果,針對不同物件大小,判別性別差異的情感偏好 - 76 -表 5 1 三種物件大小各別傳達出之不同情感 - 80 -
絲線上的文明:十三個故事,纖維紡線如何改變人類的歷史
為了解決鑽石畫框 的問題,作者KassiaSt.Clair 這樣論述:
一條絲線編織出人類文明進化的故事, 從出生到死亡,人們的日常生活都離不開織品。 從史前時代洞穴裡的纖維、中東布料與古埃及裹屍布; 中國皇帝的絲織龍袍與維京船的羊毛風帆、 印度的卡利科布、印花棉布跟工業革命的關係、 一直到現今實驗室製成的科技纖維,讓太空人成功登陸月球…… 本書引用史詩、傳説、神話及史實, 呈現出織品對人類文明發展具有的重大意義與影響。 從語言到童話,從科技到社會關聯,我們的生活與紡織紗線緊密織就。 作者把古今中外,包括史前、古中國、古希臘、古埃及、近代、現代等等, 許多精采故事綴成一部内容豐富的人類文明進化史,老少咸宜,是當今最有
趣的一本書。 ◎紡織的文明從這裡開始…… 人類從蜘蛛那裡獲得靈感,進而模仿蜘蛛織網, 用來捕魚獵獸、綑貨綁物,也用來遮身蔽體; 在東歐的喬治亞共和國西部的某個洞穴地板上, 植物學家發現了第一根細小的紗線纖維, 接著又發現據今約三萬年前的染色纖維, 於是,人類的紡織文明從此開啓…… ◎紡織,也與神話有關…… 在南美秘魯、非洲加納的阿坎族、北美印第安原住民霍皮族與納瓦荷族的傳說中, 有一位半人半蜘蛛的編織女神,她用巨大的織布機把雲彩和彩虹編織成宇宙。 因此,族裡的紡織工人在開工前都會去搓搓蜘蛛網,祈求女神賜予神力。 在希臘神話中,工藝女神
雅典娜與平民織女阿拉克妮競技, 然而凡人的技能終究無法超越女神而落敗, 女神疼惜阿拉克妮的才藝,把她變成了一隻蜘蛛,讓她永遠有織不盡的絲。 ◎世界上最強韌的絲線是什麼? 事實上,蜘蛛絲非常強靭,蛛絲的强度比鋼鐵還高, 並具有不易斷裂的優異伸延性,可在極低溫下維持强度。 兩萬七千六百四十八隻蜘蛛可生產一磅重的蜘蛛絲。 可惜,牠們無法被集體圈養,因為牠們會互相攻擊殘殺。 西元二○一二年,全世界唯一一件由蛛絲編織而成的美麗披風問世了。 人們經過三年的努力,結合大批人力資源,每天在馬達加斯加的首都收集蛛絲, 這件罕見的藝術精品,曾在倫敦V&A博物館展出半年之
久。 ◎紡織反映的社會狀況 十七世紀是荷蘭的黃金年代, 貿易、科學與藝術反映出該國的豐裕與自信。 當時,一般婦女從事女紅是很重要的内務,蕾絲則是正夯的產物。 在家做女紅,就不會幹壞事,這是婦女的標準形象。 荷蘭畫家維梅爾在一六六九年~一六七○年的作品<花邊女工>, 畫的就是當時婦女專注於編織蕾絲的最佳寫照。 我們可以從畫家的手法、觀畫者的視角與畫框內外的關係,看出蕾絲隱喻的社會狀況。 人造絲與天然絲,這些絲線不但改變也塑造了我們居住的世界。 四個主要的纖維來源:棉花、絲綢、棉紗和羊毛,來自人類絞盡腦汁的巧思創新。 這些原材料製造出來的成品,為人
類保暖吸汗、擋風防雨、妝點襯飾, 甚至顯示身分地位與彰顯個人才藝; 它們也為人類最有趣、最迷人的一項特質提供出口:創造力。 此外,織品與語言彼此交織的程度已經不足為奇;以某種程度來說,他們有著親密關聯。 來看看文本(text)與紡織品(textile)這兩個字, 他們的老祖宗是同一個拉丁字"texere",意思是編織。 另一個拉丁字"fabrica"則孕育了織品(fabric)與製造或杜撰(fabricate)。 你有可能繼承了一兩件垂垂老矣的傳家寶(heir-loom,loom是織布機); 或者感到如坐針氈(on tenterhooks,直譯是:在張布鉤上面
); 瞎編了一個故事(spin a yarn,直譯是:紡一條紗線); 或者暗自心想某人家裡的裝潢實在有點廉價(chintzy,意指印花棉布做成的東西)。 作者簡介 卡西亞.聖.克萊兒(Kassia St. Clair) 在Bristol與牛津研究女性腹脹歷史,以及18世紀化妝舞會。她為《經濟學家》、House & Garden以及Quartz寫過不少關於設計與文化主題的文章。她在Elle Decoration雜誌擁有自己關於色彩的專欄。著有《色彩的履歷書》(The Secret Lives of Colour)等書。 www.kassiastclair.com
譯者簡介 蔡宜容 英國瑞汀大學兒童文學碩士,譯作包括魯西迪的《哈倫與故事之海》、《盧卡與生命之火》,菲利普.普曼的《沙莉拉赫特三部曲》、《發條鐘》,潔若汀.麥考琳的《謊話連篇》,艾倫.加納的《貓頭鷹恩仇錄》等;創作包括《痴人》、《中美五街今天20號》等。喜歡討論「文本‧故事‧作者」三位一體卻又互相叛逆的魔幻關係;Dodoread 都讀臉書專頁,歡迎來逛逛。 www.facebook.com/Dodoread-都讀-801414753274948/ 序/從出生的襁褓到死亡的裹屍布,人們的日常生活離不開織品 前言/絲線與肉體/這一行的工具/交易與科技/紡紗的
故事/女人的工作/編織文字 CH1 洞穴裡的纖維—紡織的起源 最早的編織者/嶄新之線/體毛怎麼不見了?/從韌皮纖維到精紡毛紗/在祖祖安尼亞的那一邊 CH2 亡者的壽衣—埃及木乃伊的包紮與拆解 少年國王的超展開/藍色細線/生活中的亞麻布/亞麻布充填之心/油滋滋的蠟燭 CH3 贈禮與馬匹—古中國的絲綢 織文為錦/落雨打葉聲/壟斷五千年/給敵人的禮物 CH4 絲綢建造的城市—絲路 洞穴裡的圖書館/貿易與苦難/絲綢生意/厚顏無恥的穿著 CH5 衝浪巨龍—維京人的羊毛風帆 國王的墓塚/船之型/從羊群到艦隊/遠航 CH6 國王的贖金價值不斐—中世紀英格蘭的羊毛 穿著一身林肯綠/創造
財源的纖維/白色黃金/修士的袍服/獅心換羊毛 CH7 鑽石與輪狀縐領—蕾絲與奢華 花邊女工/在空中刺繡/千褶百縐的衣領外交/得體穿戴蕾絲之道/製作蕾絲的人 CH8 索羅門的外衣—棉花、奴隸與貿易 逃亡的奴隸/植物界的羊毛/贏家與摘採者/加拿大短禮服 CH9 多層次的絕境生存之道—征服聖母峰與南極的服裝 獸皮與Burberry 的軋別丁布料/兩萬八千英呎高山上的燈籠褲/血、汗與結凍的淚水/配備清單 CH10 工廠裡的工人—人造絲的黑歷史 抵抗/市場競爭/歡迎來到工廠/在工廠裡/快時尚;老問題 CH11 承受壓力—適合外太空的服裝 穿好穿滿上月球/進入稀薄的空氣中/車縫線與裁縫
女/表層之下/穿上手工服,一起上火星 CH12 更耐操,更優秀,更快速,更強大—打破紀錄的運動織品 我們是人類嗎?/漂浮者/露多少,有關係/市場的力量/分隔線的盡頭 CH13 金色披肩──駕馭蜘蛛絲 披肩/蛛形綱動物與蜘蛛恐懼症/織一張故事的網/勇敢向前織/國王的新絲/天羅地網帶風向 黃金線—終章 致謝 詞彙表 參考書目 索引 序 從出生時的襁褓到死亡時的裹屍布,人們的日常生活離不開織品 如果你將目光移開這一頁,然後往下看,你會看見自己的身體包覆在布料中。(親愛的讀者,在此,我假設你並非裸體。)也許你正坐在火車或地鐵車廂的軟墊席位上,或者蜷縮在軟噗噗的沙發裡。你可能裹
著浴巾,可能窩在色彩繽紛的帳篷裡,或是整個人縮在床單上。它們全部都是由布料製成的織品,不論是編織、毛氈壓製,或是針織。 織品—人造與天然—改變、定義、促進並形塑了我們生活的世界。從史前到早期中東與埃及文明皆然;透過中國帝王的絲織龍袍,以及為工業革命提供動能的印度的印花棉布與釉面印花布;乃至於進入化工廠共混纖維的時代,人類因此得以更快的速度,行遊至更遠的他方。有史以來,棉、絲、亞麻布、羊毛等四大天然纖維主要就是人類展現巧手慧心的重要素材。它們經過壓製用以提供保暖與保護、區別社會地位、做為個人裝飾與身分識別,同時也是揮灑創意天賦與巧手慧心的方式。 我們的日常生活脫離不了布料。我們出生時
裹在襁褓中,死亡時屍衣披頭蓋臉。我們睡著時被層層布料包圍──像童話裡那粒把公主吵醒的豆子──然後,等我們醒來,我們穿上更多布料去面對這個世界,並讓世界知道,這一天我們將以何種身分及姿態行走。我們說話的時候使用字詞、片語、譬喻,而線與布的產物也迂迴滲入語言之中,暗示自身的存在。比如說「線條(line)」、「襯裡(lining)」、「女用貼身內衣褲(lingerie)」與「油地氈(linoleum)」,這些字眼都源自於「亞麻布(linen)」。多數人並不了解亞麻莖如何變成線繩,或者織布機上一塊乾巴巴的覆蓋物如何幻化成錦緞這一類實務流程,因此,上述語言學的花色圖樣似乎也只是被沖上沙灘的空貝殼:某種蒼
白的提醒,呼應著某種更宏大,更豐富的事物,直到今天,我們對它仍然一知半解,卻值得發揮好奇心繼續探索。 當年,我在大學研讀十八世紀服裝時,儘管社會應討論對該議題的重要性顯而易見,卻經常遭遇固執信念的挑戰,也就是認為服裝之為物,瑣碎且不值得重視。我開始書寫當代設計與時尚時,也遇到類似的嗤之以鼻。對織品的深入檢視是小眾而侷限的。即使它明明就是社會關注的主流議題,受到討論的也多半聚焦於「成品」的外觀與其令人著迷的魅力,而不是構成的原料,以及製造原料的那些人。 本書邀請你對織品做進一步的觀察,那些圍繞在你日常生活周遭,穿戴在你身上的織品。本書並不是、也從未想要成為一本鉅細靡遺的紡織品歷史。正
好相反,《絲線上的文明》包括十三則各自不同的故事,藉此勾勒出紡織品的廣闊聯結與重要性。在某一章節,你會進入製作登月漫步的太空衣的幕後場景;在另一個章節,你會看見啟發維梅爾畫出<花邊女工>的工藝;在書中的某處,你還會遇見包裹與拆解埃及木乃伊的那些人;遇見投注畢生精力要將蜘蛛絲製成布料的發明家與科學家;遇見那些在極端環境中被布料辜負且背棄,並召來致命下場的人。這是一本為好奇者所寫的書:我希望你讀得開心。 少年國王的超展開 腦中浮現一個想法,而且僅此無他。我們眼前橫著一扇封印之門,一旦開啟,我們將跨越漫長的世紀,與三千年前君臨天下的國王共處一室。──霍華德.卡特(Howard Carter)
《圖坦卡門之墓(一)》(The Tomb of Tut-Ankh-Amen I),1923 時間是1992 年11 月4 日,地點是埃及,當霍華德.卡特發現通往帝王谷壤土的下行階梯,他的興奮、寬慰與希望想必強烈到近乎痛苦。這位時年四十八歲的英國考古學家,二十年來渴望著有個像樣的發現,卻一無所獲。他的金主卡納芬伯爵(Lord Carnarvon),因為長久的等待而深感不耐,在那一年稍早已經通知卡特,本季將是他最後一次提供金援—對於一個從小著迷於埃及學魅力的人來說,這份失望毋寧是苦澀的。 難怪當卡特一發現那些階梯,立刻發了一封電報給卡納芬,要求他立刻趕到埃及:卡特相信自己剛剛發現了通往地下王陵的祕
密階梯。三週之後,11 月26 日星期天,這兩個人站在那道階梯的盡頭,面對著一處入口,卡特在大門左上角鑽了一個洞,並將蠟燭從縫隙中探入。隨著燭火閃爍,密閉而過熱的空氣咻地竄出墳墓。「有沒有看見什麼東西?」卡納芬問。「有。」卡特望著金色燭光照進墓室深處閃爍著,這麼回答:「美妙至極的東西。」 這樣的挖掘工作耗時費神。從早期王朝時期(自西元前3100 年)開始,古埃及人就為他們的祭司與統治者建造墳墓,以防止墓主屍身與其財物被盜挖。這些墳墓布滿假門和暗道,並用磚頭、石塊封死的入口。早期西方人破壞強取的挖掘方式,已經被較為專業化的考察取代。 到了1920年代,探勘新墳時必須採取有系統的行動,逐間墓室依次
探勘,每一樣物件都經過拍照、標識、分類、記錄,最後才能清空,然後進入下一間墓室。圖坦卡門之墓的處理則特別困難,它在古代曾經遭到局部劫掠,重新封墳的時候,陪葬物件被倉促塞回箱盒與棺木裡,亂七八糟且毫無條理。 最初負責埋葬少年國王的那些人似乎也是臨危受命,手忙腳亂,對於墓穴裝飾與墓葬品的安排不夠用心,以死者的身分地位來說顯然不恰當。少年國王死時年僅十八歲,也許他們措手不及,原本以為會有更多時間準備。
利用時空關聯性之HEVC快速視訊編碼器
為了解決鑽石畫框 的問題,作者莊宛穎 這樣論述:
隨著電子科技的迅速發展,4K*2K以上的超高解析度面板將成為大尺寸電視的主流規格,但現今的H.264視訊標準無法直接應用在超高解析度的視訊服務。因此,視訊編碼共同合作團隊(JCT-VC)於2010年開始制定最新一代的高效率視訊編碼(high efficiency video coding: HEVC)標準,來支援超高解析度和超高畫質(UHD)的視訊壓縮,並於今年(2013/01/25)正式公布HEVC視訊標準。在相同的視訊品質下,HEVC的編碼效能比H.264高出近2倍,為了達到此目的,HEVC採用更彈性的編碼單位,分別為編碼單位(coding unit: CU)、預測單位(predicti
on unit: PU)和轉換單位(transform unit: TU)三個模組。其中CU採用64*64到8*8深度為4 (depth = 4)的編碼四分樹(coding quad-tree)來進行畫面分割,再進入PU執行畫面內/畫面間預測(intra/inter prediction)編碼。HEVC在修剪(pruning)CU的最佳樹狀時,inter prediction將對每一深度(depth level)之PU執行SKIP、intra 2N*2N、intra N*N、inter 2N*2N、inter N*N、inter 2N*N和inter N*2N等7種不同模式的最佳預測模式,由於
inter 2N*2N、inter N*N、inter 2N*N和inter N*2N預測均需進行運動估測(motion estimation: ME)和運動補償(motion compensation: MC),這將使HEVC的計算複雜度變得相當高且耗時,以致於無法達到即時(real-time)的應用。為了降低HEVC中在PU之intra/inter prediction模組的運算複雜度,最近Liu et al.提出適應性深度決定(adaptive CU depth range determination: ACUDRD)演算法[2],他們利用影像區塊間之CU四分樹深度的相關性來減少PU的運
算複雜度。ACUDRD利用鄰近已編CU四分樹深度的資訊,經由預測來限定當前待編CU四分樹深度範圍,因此可藉由減少CU深度來大幅降低ME和MC的運算。雖然ACUDRD能加速intra/inter prediction模組的運算,但對於移動快速的影像序列,ACUDRD將無法有效降低PU模組的運算量。為了進一步改良ACUDRD演算法的編碼效能,本論文提出一考慮時空關聯性(temporal-spatial correlation)的CU四分樹深度預測演算法,來加速intra/inter prediction模組的編碼時間。首先,我們進行視訊在時間域的關聯性分析,從前張畫面相對區塊(co-located
block)之鄰近9個區塊統計後發現近似高斯分布(Gaussian distribution),接著推導出適合CU深度預測的高斯權重(weighting),另外對於畫面在空間域的關聯性分析,從當前畫面鄰近已編碼4個區塊統計後,設計出適合CU深度預測的權重。最後,從時間域和空間域預測出的深度範圍,由兩者交集後決定出待編CU的深度範圍,以得到更匹配視訊內容的CU深度範圍,來進一步降低PU模組的編碼複雜度。由實驗結果可以發現,在不同的QP下,論文所提方法比原始的HEVC (HM 8.1)減少約31%~66%之PU模組的運算數量,時間改善率(time improving ratio: TIR)高達3
7%~72%。當論文所提方法與ACUDRD比較時,PU模組的運算數量可再減少約3%~17%,時間改善率(TIR) 則可再增加約7%~18%。此外,論文所提方法除了能進一步改善ACUDRD的編碼效能外,更可以得到和HM 8.1幾乎一樣的解碼影像品質。
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