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性別教育作為積極性平權措施之研究－以同志教育及家長教育權為討論中心

為了解決長安福特focus的問題，作者張乃其 這樣論述：

大法官釋字第748號解釋公布後，我國對於性少數的爭論也從婚姻平權轉向中小學同志教育的實施，反對者甚至提起公民投票希望藉由民意方式禁止同志教育，然教育部在公投後卻僅修改字面上之含義造成反對者的不滿。在同志教育的爭論中，不難發覺反對者逐漸從「宗教團體」轉移至「家長團體」的過程，希望藉由家長對於其未成年子女的教育權作為立論基礎反對同志教育的實施。本文先探討國家對性少數群體之保護在憲法上的法正當性基礎，提出在平等權之保護義務以及社會國原則的前提下，性少數群體作為憲法上的弱勢，國家應有保護的義務，同時本文認為我國現行對於積極性平權措施之理解過於限縮，即國家對於憲法上弱勢群體以達成實質平等為目標所採行的

措施即為積極性平權措施，而後本文則嘗試類型化積極性平權措施的違憲審查方式。同志教育作為使性少數群體達成實質平等的方式自屬於積極性平權措施，本文分別從跨領域學科角度探討同志教育與達成社會上實質平等的關聯性，而後論同志教育應採行的違憲審查方式，認為應分別討論是否對性少數群體保障不足以及是否對第三人之自由權過度侵害。最後，本文嘗試推導所謂家長教育權係源於憲法第22條作為親權內涵的基本權，國家實施同志教育確實造成反同志教育家長的基本權限制，不過同志教育的實施一方面有助於未成年子女之利益，且我國所謂教育義務應有民主公民德性養成的內涵，同志教育作為民主教育的內涵之一應可作為限制家長教育權的合憲化事由。在比

例原則的討論上，本文則討論單純改善環境、直至高中才實施同志教育、個別排除方式的問題。