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宋陸游自書詩卷

為了解決長相思詞的問題，作者上海書畫出版社 編 這樣論述：

南宋陸游，字務觀，越州山陰人氏，著名愛國詩人，他的那句「王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁」的詩句流傳千古，為人傳唱。陸游是性情中人，無論作詩、寫字均以韻致取勝，這是受宋尚意書風的影響所致。 宋代的書法，具有一種意氣風發、筆勢縱橫的天趣，它集天真、沉酣、流麗、瑰變、欹側、放逸、超邁、誇張等諸種藝術形態於一體。陸游書法風格在於於蘇、黃之間，其結體近黃庭堅而筆墨近蘇東坡，遒嚴飄逸，其運筆與結字頗與范成大相似，可謂一時瑜亮。陸、范二人與朱熹取橫勢寫法不同，他們是以縱勢為主，點畫精練概括，結字中宮收縮。在運筆的過程中，注意起、收的微妙處，在行筆時又圓美流麗、順勢而書，宛如天成，以韻取勝，同時，墨色變

化也很大。由於陸游所書是詩稿，故其空白處，也對章法的變化起了一定的作用。書寫的隨意性是本帖亮點。 陸游書法的另一個特點就是注意對比的變化和節奏，無論在點畫、結體還是章法上，皆是如此。他善於行草相參、縱斂互用，動勝於靜，輕靈多於沉著，故其婉約之趣在其筆底汩汩流出。清梁山獻稱其書有別致之味，所謂別致，即別有韻致，不與常人苟同。這是陸游超越於常人之處。 應該說，在陸游身上，承繼蘇字的傳統要多一些。蘇軾曾說：「詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之余地。」（《文與可畫墨竹屏風贊》）陸游之詩詞皆以旖旎多情著稱，屬婉約派，故其書與其詩詞風格相類似，也在情理之中。 在他的《劍南集·暇日弄筆戲

書》中有詩雲：「草書學張顛，行書學楊風。」看來他的確是把楊風子的對點畫的高要求以及在風格表現上的遒嚴精美表現了出來，連朱熹在《朱子文集》中也說：「務觀筆札精妙，意存高遠。」而明文彭認為其「人品既高，下筆自有不同者也。」明張丑則說：「放翁書跡飄逸，其自書詩一卷，字畫遒勁可愛也。」 其墨跡存世有《自得我心詩跡》、《與仲信，明遠二帖》、《拜違言待帖》、《與明老帖》、《仲躬帖》、《書長相思詞五闋》、《書大聖樂詞》等存世。

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詞牌與詞意關係研究——以首見詞為探論範圍

為了解決長相思詞的問題，作者張白虹 這樣論述：

唐詩、宋詞堪稱中國文學之雙璧。唐、五代、宋，是詞之醞釀、豐富、乃至於鼎盛之時期，其間詞牌之繁衍、遞變；詞家對詞牌之處理、運用，或演為十大、百大之常用詞牌；或僅有創調、屈指可數之寥寥數人即成絕唱，個中之時代興衰、社會消息、文化傾向，皆有脈絡可循。詞調與內容之關係即創作者取材構思之根源，詞調之創作更是踵事增華，其重要性於此可見。無論從事何種學術研究，不明本源，是無法知其通變的。對於詞學研究也是這樣。本文以定性、定量的方法論出發，視詞為「倚聲制詞之曲子詞」，並統計詞調的數量，以〔清〕萬樹《詞律》及補遺共八百三十九詞牌為序，得知唐、五代、宋之詞家多是以傳統文化、典故為喻體，互相因襲、模擬、激盪、生發

並建構出其詞藝系統。論文共分六章，除序論、結論之外，本文的篇章結構以斷代的方式呈現第二、三、四章分別呈現唐、五代以迄宋代：詞體由初起發展至成熟的三個重要階段。透過三時代作家群體的首闋詞，可以歸納出第五章詞牌異變與內容承變之關係，這是本文的重心。期望藉由此「詞心」，去觀察時代、地域、和作家各種不同的風格現象。因此，本論文必需掌握一重點：「當時人如何處理這一詞牌」。創作的因果邏輯──現象的還原，文字格律的「因」──詞調，早在隋唐宮廷御製教坊曲的樂伎手上，就已然種下。五代十國，宮廷之曲、胡夷之樂、里巷之歌……多元文化的越界並互相激盪生發，「詞」，這一種新樣式的文類，因應時代抒情的需求，和花間、樽前之

流觴曲水歡快愉悅、或悲傷虛無的主體之「心」邂逅，嫵媚地呈現荳蔻年華的欣快和青山不老、為雪白頭的無奈。文學，「神話」似地，始終扮演著「母性」的角色，成為人類心靈的皈依。本論文的研究成果如下：一、詞牌與詞意關係之判定。二、詞體初起時，詞牌和詞意相關，至宋代時，詞牌和詞之內容都漸漸改變擴充和轉化。三、詞與詩、文之間的文句相似性高，可能延伸出日後「互文性」(intertextuality)前文本的探索。

陸游自書詩稿

為了解決長相思詞的問題，作者上海書畫出版社 編 這樣論述：

南宋陸游，字務觀，越州山陰人氏，著名愛國詩人，他的那句“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁“的詩句流傳千古，為人傳唱。陸游是性情中人，無論作詩、寫字均以韻致取勝，這是受宋尚意書風的影響所致。 宋代的書法，具有一種意氣風發、筆勢縱橫的天趣，它集天真、沉酣、流麗、瑰變、欹側、放逸、超邁、夸張等諸種藝術形態于一體。陸游書法風格在于蘇、黃之間，其結體近共庭堅而筆墨近蘇東坡，遒嚴飄逸，其運筆與結字頗了成大相似，可謂一時瑜亮。陸、範二人一朱熹取橫勢寫法不同，他們是以縱勢為主，點畫精練概括，結字中宮收縮。在運筆的過程中，注意、收的微妙處，在行筆時又圓美流麗、順勢而書，宛如天成，以韻取勝，同時，

墨色變化也很大。由于陸游所書是詩稿，故其空白處，也對章法的變化起了一定的作用。書寫的隨意性是本帖亮點。 　　陸游書不垢另一個特點就是注意對比的變化中節奏，無論在點畫、結體還是章法上，皆是如此。他善于行草相參、縱斂互用，動勝于靜，輕靈我于沉著，故其婉約之趣在其筆底汩汩注。精梁*稱其書有別致之味，所謂別致，即別有韻致，不與常人苟同。這是陸游超越于常人之處。 　　應該說，在陸游身上，承繼蘇字的傳統要多一些。蘇軾曾說︰“詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之余也。”陸游之詩詞皆以旖旎多情著稱，屬婉約派，故其書與其詩詞風相類似，也在情理之中。 　　在他的《劍南集‧暇日弄筆戲書》中有詩雲︰“草書學張顛

，行書學楊風。”看來他的確是把楊風子的對點畫的高要求以及在風格表現上的遒嚴精美表現了出來，連朱熹在《朱子文集》中也說︰“放翁書跡飄逸，其自書詩一卷，字畫遒勁可愛也。” 　　其墨跡存世有《自得我心詩跡》、《與仲信、明遠二帖》、《拜違言侍帖》、《與明老帖》、《仲躬帖》、《書長相思詞五闋》、《書大聖樂詞》等存世。