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國立中央大學 中國文學研究所 李國俊所指導 林淑華的 唐代令曲研究 (2003),提出長虹交響苑關鍵因素是什麼,來自於令曲、小令、曲子、民俗、曲子詞、酒令、音樂文學。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了長虹交響苑,大家也想知道這些:

唐代令曲研究

為了解決長虹交響苑的問題,作者林淑華 這樣論述:

  本論文唐代令曲為研究對象,探討令曲發展的時代背景、令曲的題材與反映的習俗及令曲和音樂歌舞的關係。  唐代令曲發展和新進士集團放浪不羈的風習頗有關聯,宮廷音樂機構對俗樂的重視也促進了曲子的發展。商業化、城市化的文化性格及外來文化的刺激、宗教音樂的滲入,都使令曲的內容更加豐富。令曲的題材廣泛,愛情、軍事、社會風俗、感懷、宗教、詠物、詠史、寫景及閒適等等都在取材之列。文學中常有描寫社會風俗的內容,令曲也不例外,可以從中發掘唐代食衣住行的情形,也可以了解當時的禮儀風俗、神靈崇拜、宗教信仰、歲時節慶等等的內涵。令曲和音樂是分不開的,唐代令曲很重視節拍,因此演奏時以節奏樂器為主,令曲的歌唱技巧著重在

「遏雲響谷之妙」,不同於宋詞演唱時的「婉轉嬌媚」。令曲的句式齊言、雜言皆有,齊言令曲形式與近體詩相類,雜言令曲由長短句式組成,形式不一。而單句也有各自的節奏點,如五言句有二三節奏,也有三二節奏。酒筵中有飲酒行令、以歌送酒,還有令舞佐觴,可以說是歌、樂、舞傳播的最佳途徑。令曲的音樂如今已無法聽聞,表演方式也只能從典籍和考古材料中略知一二,其中保存較多的就是歌詞,因此本文從令曲歌詞推求唐代令曲的面貌,並進而了解唐代的社會風俗及音樂舞蹈的流傳情形。