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長袍馬褂女的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林寶瓊,林玠瑜寫的 走在時代尖端的創意髮飾： 中式新娘與日本花魁的嶄新風貌 和台灣服飾誌的 福爾摩沙時尚圖鑑：大襟衫、馬面裙、三把頭、剪鉸眉、燈籠褲、瑪莉珍鞋……三百年的台灣潮服誌都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自釀出版 和聯經出版公司所出版 。
國立中央大學 藝術學研究所 吳方正所指導 曾郁真的 二十世紀上半葉中國結婚照研究 （2020），提出長袍馬褂女關鍵因素是什麼，來自於服制、結婚禮服、結婚照、性別角色、文明結婚、集團結婚。
而第二篇論文國立高雄師範大學 表演藝術碩士學位學程 孫祖玉所指導 羅惠鴻的 電影旗袍之風格美學研究 （2017），提出因為有 電影、旗袍、符號學的重點而找出了 長袍馬褂女的解答。
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走在時代尖端的創意髮飾： 中式新娘與日本花魁的嶄新風貌
為了解決長袍馬褂女 的問題，作者林寶瓊,林玠瑜 這樣論述：
運用複合媒材，親手打造唯妳專屬的工藝髮飾！ 鳳冠、手捏花、絲襪花與指甲油花如何快速上手？特別揭曉，化腐朽為神奇的變美之路。 讓這一本「中日合璧」的實用工具書，帶領妳將自己打扮成與眾不同的新嫁娘，留下永生難忘的回憶！ 每個女孩都希望成為眾所矚目的焦點，特別是大喜之日。傳統禮服充滿中華文化的喜氣：新娘頭戴鳳冠、身披大紅色霞帔；新郎穿著紅色長袍馬褂，領著大紅花轎前來迎親。然隨著時代變遷，西式婚禮漸成趨勢，中式婚禮逐漸沒落……有什麼方式，能兼顧兩者，既保留傳統，又能別具特色，成為最特別的新娘呢？ 飛越東海，在日本江戶時代，才貌雙全、知書達禮的花魁，雖遊走於風
塵，卻也是世間女性的憧憬。花魁遊街時，穿著華貴的和服、梳著專屬的髮型、頭插琳瑯滿目的髮簪，踏著搖曳生姿的步伐，總是令人趨之若鶩……現今的花魁已成一種獨特文化，影響著現今日本，更成了觀光熱潮體驗之一。花魁的造型，有辦法具有現代特色嗎？ 時尚與設計相關背景的兩位作者──林寶瓊、林玠瑜，結合了各種複合媒材的材料優勢，激發出嶄新的創意火花，讓中式新娘與日本花魁，皆有了令人聚焦的新樣貌！
二十世紀上半葉中國結婚照研究
為了解決長袍馬褂女 的問題，作者曾郁真 這樣論述：
婚禮是常人的人生中最重要的通過儀式之一。在攝影發明後，隨著技術進展與價格降低，為這個儀式留下視覺紀錄成為一個越來越普遍的習慣，以至於婚紗照成為今天的婚禮一個不可或缺的元素。除了保護身體與遮蔽裸體，服裝是建構身分認同的重要工具。如果裸露的身體代表的是自我，服裝則是身體延伸到社會與文化情境中的記號。服裝所承載的社會與文化訊息包括年齡、職業、地域、社會地位、宗教與政治的意識形態立場、性別、族群與國族認同等。作為一種高度性別化的服裝，婚禮服裝更極大化了日常生活中服裝的性別化與兩性之間的權力關係。百餘年來中國婚禮服裝的演進大致可以「西化」形容之，但是這個西化過程在兩性身上並非均質的發展，反映出來的除了
中國社會中的性別角色的演變，以及社會分派給兩性面對西方文化時各自扮演的角色。1910年代前後出現的「文明結婚」，其特殊現象是男性婚禮服裝的全面西化。1935年由國民政府推動的「集團結婚」不僅將原本個人與家族性質的婚禮推到更廣的國家層次，在婚禮服裝方面更是直接回到傳統的長袍馬褂與旗袍。本文主要透過1910-1940年間的婚禮照片，以及大眾媒體上關於服裝與性別角色的論述，探討二十世紀初中國的性別與國族認同在婚禮服裝上的再現。
福爾摩沙時尚圖鑑：大襟衫、馬面裙、三把頭、剪鉸眉、燈籠褲、瑪莉珍鞋……三百年的台灣潮服誌
為了解決長袍馬褂女 的問題，作者台灣服飾誌 這樣論述：
大航海時代的荷蘭官員穿燈籠褲？鄭成功平常上班要穿龍袍嗎？日治時代的台灣女性會穿和服嗎？傳統客家女性的禮服也有南北之分？支那風情的長衫原來就是旗袍？台灣中學生也愛帥氣的立領校服和俏麗的水手服？ 橫跨台灣三世紀，44張考據嚴謹、重新繪製的人物服裝彩圖。 服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者。 由荷西時期到明鄭王朝，乃至清領時代與日本統治的二十世紀，從古畫、文獻、傳世衣物、老照片與政策中，一步步抽絲剝繭，還原出每個年代的台灣服裝。 大航海時代的荷蘭人怎麼穿？鄭成功的王袍是什麼？日治時代的台灣女生會穿和服嗎
？清代的長袍馬褂大襟衫又有什麼差別？ 服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者，是我們在了解台灣過去的文化時，不可或缺的一部分。服裝的歷史，就是台灣的歷史。 ▍荷西時期——國際競爭的大航海時代 穿著騎士裝的最高統領、布衣短褐的移民、四海為家的歐洲女子、跋山涉水傳福音的道明會傳教士 ▍明鄭時期——反清復明的東寧小島 延平郡王的翼善冠與袞龍袍、驍勇善戰的鐵人部隊、赤腳的鄭氏水軍、士大夫的巾帽衫袍 ▍清領前期——浮誇奢靡的移民浪潮 清廷通事的官服、剃髮留辮的士人社師、坐牛車的逛街婦女、清朝酷炫台客風、閩籍婦女的華麗
大襟衫 ▍清領後期──開港通商與仕紳並起 清朝文青、客家婦女低調華麗的禮服、閩籍婦女的褲裝新潮流、清代台灣新娘禮服、鎮海台勇士兵 ▍日治前期──什麼都混一點的年代 地方鄉紳的髮型、女學生和台折衷的行燈絝、戴斗笠踩木屐的新時代男子、西式白紗台灣衫混搭的時髦新娘 ▍日治中期──西化逐漸完成的年代 漂丿的三件式西裝、民國型大襟衫、知識分子的和服穿著、高校生的「詰襟」、摩登的洋裝「烏貓」 ▍日治晚期──戰爭襲來的皇民化時代 都會女子的新時尚、又愛又恨的和服、戰時制服「國民服」、水手服的飄逸世代、戰爭期間的婦人決戰服 本書特色
●44張彩色人物圖像，完美還原歷史服飾。 ●以畫作和照片佐證，看見古人的生活姿態。 ●從官員貴族到巿井百姓，文人仕紳到婦女孩童，300年間台灣形色人物的樣貌躍然紙上。 ●探究衣物流行的社會背景與政治因素，從迷人的時尚中看見福爾摩沙大歷史。 各界推薦 Eli Lin 依萊／插畫、漫畫家 PAPARAYA 小峱峱 飛西啟／漫畫家 張季雅／漫畫家 許佩賢／國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授 楊双子／歷史小說家 葉立誠／實踐大學服裝設計學系專任助理教授 謝宜安／作家 （依
姓氏筆劃順序排列）
電影旗袍之風格美學研究
為了解決長袍馬褂女 的問題，作者羅惠鴻 這樣論述：
摘要 本論文以電影旗袍之風格美學作為分析，其分析脈絡分兩部分，第一部分從了解滿族其歷史以及袍服在各時期的發展與變化，一直到清朝時期的旗裝出現作為分析之開端。1911年辛亥革命推翻滿清政府，結束兩千多年的封建皇權制度，國父孫中山建立了民主國家–中華民國。民國初期，北洋政府頒布男女服裝規定，從1920年代到1960年代之間，旗袍從上海崛起至黃金時期到衰敗經歷了半世紀之久，款式、領口、開襟、材質、開衩高低、裙子長短、袖子長短，不同時期有著不同的改變，其特色將於論文中呈現。第二部分以關錦鵬〈胭脂扣〉李安〈色‧戒〉王家衛〈花樣年華〉探討三部電影服裝之風格美學，本研究於第三章以符號學的角度分析〈胭
脂扣〉、〈色‧戒〉、〈花樣年華〉三部電影的旗袍風格，電影服裝的風格為了凸顯電影中當時的時代背景以及人物特色，大多考究當時的服裝形式及特色為主。三部電影使用旗袍作為電影最大亮點，關錦鵬以旗袍為電影服裝，為了闡述在20到30年代發生的故事，李安電影敘述抗戰時期的人民遇到政局不穩定，以旗袍作為年代背景的重點，王家衛在電影使用改良式旗袍為主要視覺特色，也是為了回顧香港尚未回歸大陸前的舊光景，可以看出三位導演在電影中呈現懷舊的特質，透過影像說故事之外，服裝上也擁有著畫龍點睛的重要性，使電影在觀眾心中產生很大的共鳴。