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美國第二：美國菁英如何助長中國取得世界霸權

為了解決門後掛勾門太厚的問題，作者伊薩克．斯通．菲什 這樣論述：

　　推開中國門背後 　　權力、金錢、影響力交織的超友誼關係 　　過去幾年，中美之間的關係轉變許多：從熱絡的經濟夥伴，到戒慎恐懼的亦敵亦友，再到公開的敵人。美國人對中國共產黨所提出的挑戰覺醒得很慢。這一切是怎麼發生的？ 　　在本書中，作者回溯了中國共產黨對美國的影響的演化。他讓讀者看見，美國的領導者一開始是如何歡迎中國進入美國的經濟體系，相信透過貿易與參與，能讓中國變得更民主化。作者也說明，即使這樣的信念已被證實是一種誤導，但美國有不少商人與政治人物已變得太依賴中國而不敢挑戰它。 　　本書揭露了北京當局影響美國既深又廣的網絡，這網絡是多年安靜無聲地透過許多傑出人物建立起

來的，其中包括前美國國務卿季辛吉與歐布萊特、迪士尼前執行長艾格與布希總統家族。書中也告訴讀者如何對抗這樣的影響，而且不是以偏執狂、仇外者或種族主義者的方式。這是一個關於腐敗與誤用的善意、深具權威性與重要性的故事，不僅對美國的未來，也對世界上大多數國家的未來具有嚴肅的意涵。 　　《商業周刊》八月選書 　　專文導讀 　　溫洽溢｜世新大學社會發展研究所副教授兼所長 名人推薦 　　郭崇倫｜聯合報副總編輯 　　張鐵志｜VERSE社長 　　張國城｜台北醫學大學通識教育中心教授 　　林佳璇｜國際新聞主播 好評推薦 　　幾十年來，美國對中國的政策一直存在「圍堵」和「交往」的雙重面向。但隨著中國經貿

實力的大幅提升，「交往」的內容和程度大幅超過，並且弱化了「圍堵」，這是作者撰述本書的重要背景，也是作者一連串憂慮的主要起源。作為台灣人，面對台灣近三十年來的「去中國」化（注意引號的位置），對中國的高度依賴，以及台灣各界菁英對中國的期待、渴望，中間利益的連結，實在遠過於美國，因此，非常推薦這本重要的著作。──張國城（台北醫學大學通識教育中心教授） 　　在本書的第三部第八章中，有一段話我認為應該用螢光筆大大註記：「美國政府應該更歡迎中國人前來美國工作、留學、生活，並強調它並不擔心華裔美人的忠心。拜登應該以美國總統的身分，向華裔美人所受到的不公平待遇道歉。向錢學森公開致歉，會是很好的第一步。」畢竟

從後疫時期至今，我們聽聞太多美國國內從疫情無限上綱，反過來霸凌亞裔人士的消息，延伸思考，就在全人類正處於疫後重新恢復交流時期，若以「疫前」（或是「疫中」）眼光來論斷他國，恐怕會成為國際排位賽中，名落孫山的新開始。本書從美國大歷史觀點，佐以作者個人經驗，鳥瞰今日美中關係互動；若因此替本書貼上政治標籤，反倒侷限於國際平台可發揮的影響力，故建議讀者應抱持獨立心態閱讀，方可得到更多收獲。──林佳璇（國際新聞主播） 　　這是那些權傾一時的人物與中國「專家」們（以及季辛吉）不希望你知道的事，那跟他們過去五十年來與中國共產黨之間的往來有關。美國第二？確實。而誰是第一？我們要的是原則、真相與同理心，還是偽善

、操控與貪婪？沒有一本書能提供更清楚的答案了。──美國漢學家林培瑞（Perry Link）   　　菲什的書提出許多重要議題：我們為什麼要繼續相信許多美國重量級外交家（像是季辛吉、歐布萊特）私底下為中國做顧問？他們優厚的薪酬是由中國共產黨（或是和中共掛勾的公司）所支付。這是一個棘手且重要的問題，由一個前美國駐北京特派員所提出。──拉那．佛洛哈（Rana Foroohar），《金融時報》（Financial Times）   　　《美國第二》是一本有關中共如何在美國建構他們影響力的書；該書經過仔細研究，富含自我意識以及有趣的描述。──季得恩．雷科門（Gideon Rachman）《金融時報》（F

inancial Times）   　　這是對為中國利益服務的美國領導人的強烈譴責……無論是在學術界還是在商業領域，中國都施加巨大的影響力。讓人大開眼界的一本書，讓我們看到中共如何在幕後操控美國經濟。──《科克斯書評》（Kirkus） 　　令人痛心的揭露……本書以尖酸的散文寫成。費雪的調查頗具說服力，他揭開腐敗及諂媚的沼澤如何讓地緣政治影響日漸嚴重。讀者們讀了一定大感震驚。──《出版週刊》（Publishers Weekly） 　　《美國第二》總結了中國共產黨在美國的最佳遊說者不是他的宣傳部，或是他們僱用的公關經紀，而是這些被中國巨大的市場利益所驅使的自我合理化的美國商人們。由於斯通．菲什

的精心研究，他的結論很不容易爭論。──歐維勒．薛爾（Orville Schell），「亞洲協會」美中關係中心主任

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美國歐巴馬政府時期的南海戰略研究(2009-2016)

為了解決門後掛勾門太厚的問題，作者林貞吟 這樣論述：

南海主權是目前世界上涉及國家最多範圍最廣，情況最複雜的國際爭端。雖然美國是南海的域外國家，但是，南海情勢的發展關係著美國的核心利益，除了在東南亞地區厚植其戰略資源外，更要確保美國的航行自由，並鞏固自身在亞太地區的霸權位置，更進一步藉此遏制中國日漸上升的地區影響力。 2011年歐巴馬宣布美國新的「重返亞太」戰略，強調將在亞洲地區投入更多的外交、經貿及軍事資源等，對南海問題採取積極干預的態度，逐步將其推向地區化和國際化。因此，南海問題逐漸與美國的亞太政策掛勾，美國行政部門相繼表態，提出插手南海問題的政策聲明。其中，歐巴馬南海戰略的成效取決於其「亞太再平衡」政策。本文主要探討2009到2016年

歐巴馬總統任內的美國南海戰略方針與具體作為，著重探討其第一、二任時期南海戰略差異性。 相較於第一任總統任期，在歐巴馬第二任期當中，南海議題的重要性急遽上升。為因應中國在南海的島礁軍事化，歐巴馬政府採取多元手段以施壓北京，其中最引起外界關注之舉，莫過於支持菲律賓採取國際仲裁途徑解決南海問題。之後更強勢要求各方禁用武力，重申以和平手段解決爭端，並呼籲北京當局與國際社會應支持仲裁結果。研究結論如下:(一)美國重視南海資源，介入紛爭導致區域危機升高。(二)美國重返亞洲目標在制約中國力量。 總之，歐巴馬支持周邊南海聲索國經由「聯合國海洋法公約」解決南海主權爭端;並與東協成員國共同合作來遏制中國。中國

與美國在南海爭端的較勁，正是兩大強權競合的縮影，再加上中國加速在南海海域軍事化建設、周邊南海主權聲索國無法達成共識，紛爭不斷更是激化南海問題。美國與中國兩大霸權的擴張，必將發生權力衝撞，導致未來美中關係及南海問題的解決增添變數。

總統的親戚：揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係（經典紀念版）

為了解決門後掛勾門太厚的問題，作者陳柔縉 這樣論述：

台灣歷史書寫名家、知識的傳承者陳柔縉做為 政治記者與政治評論專欄作家的代表之作 ※經典紀念版※ 了解戰後五十年來，蔣氏父子統治與黨國體制一個重要的切角。 「時代相」令人著迷。我們總是身在其中，又被置在外。──陳柔縉   　　陳柔縉自二○○三年開始轉向，不再寫政治評論的專欄，她滿懷興致與好奇，投入了解日本時代，並持續發表《台灣西方文明初體驗》、《人人身上都是一個時代》、《一個木匠和他的台灣博覽會》等多本膾炙人口的作品，為台灣生活史添補了許多闕漏的空白。 　　我們所熟悉的陳柔縉，是曾在專訪中直言「我就是袂爽為什麼我們都沒有弄懂日本時代是這個樣子」，不受框架局限，以唯有她才發想得出來的妙趣主

題，似不著痕跡地，將此時的我們與彼時的人連結起來；時間往前推，會發現她深厚的考據工夫，不為人所定義的特質，早在她擔任政治記者，便已表露無遺。在即將解嚴之際，陳柔縉踏入新聞界，做為「異類」，她從主流媒體跳到異議媒體，更憑藉犀利的觀察能力，將發現的「政商密實的結構體」，寫成專書《總統的親戚》，於一九九九年發表。 　　《總統的親戚》描繪「一個」超級關係網絡，以超過四千張的訃聞和結婚啟事，輔以諸多專著專論及各方人士提供的私人家譜，追索連連相扣、又交互結織的政商姻網，揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係。這本書出版後，除了成為十多年來，報章媒體等各線新聞從業人員必備的案頭書（以掌握哪一家是什麼樣的家族，也

好辨清誰是誰的誰，對台灣的社會階級有一個結構性的了解），一般讀者也終於得以一窺「統治菁英階層」的頭臉，從文字敘述或系譜圖例，更會驚訝發現，原來某大官或某大富是親家，或者原來某人的出線，「家學淵源」仍屬關鍵。 　　本書所指的總統，包括戰後至二○○○年以前的四位總統（蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝）和六位副總統（陳誠、嚴家淦、謝東閔、李登輝、李元簇及連戰），內容分成三十一章，但每一章其實不只包括一個家族，陳柔縉強調，附屬其中的家族不代表不重要或權力小於主述家族，值得繼續深究下去；至於本版次主文的時間點，仍以一九九九年六月為基準點，雖然所提及人物已有職務之類的變動，但「家族關係是永恆的，發跡崛起故

事亦不變」。 　　二○二一年，決定發行新版之際，陳柔縉除了修訂內容部分文字，亦盡其所能增修書中數十個家族系譜。她於未能完成的新版序中提到，在本書問世的第二個十年，台灣政治歷經藍綠變色，經濟方面因兩岸大開放，造成新貴崛起，不過上流階級盤根錯節的核心短期不至於崩潰，如今，黨國體制已成一頁歷史，仍有餘暉，但不太可能復活。過去的十年，看到何壽川、林蔚山入獄，辜嚴倬雲對於婦聯會的無力困境，連勝文和丁守中挑戰台北市長失敗，吳志揚連桃園市長寶座也守不住，李登輝、辜濂松、辜成允、沈君山、高俊明牧師、林堉璘、林榮三兄弟相繼過世，連戰和吳伯雄垂垂老矣、陳履安銷聲匿跡，華南金少爺與新光金小姐的世紀聯姻變色，互控上

法院……種種都為權貴核心添了黃昏霞色。 　　電子與網路興起帶來的新契機，造就的富貴層，與舊有上層結構不相通連。一邊發言聲量增加，動見觀瞻，社會影響力只增無減，一邊卻日漸消蝕，一眼望去，似乎只剩幾個金控家族還有能見度。不過，縱使三十年前看起來強健的結構體，已然衰敗，《總統的親戚》這部以龐大資料建構而成的重要專著，至今讀來並沒有脫節感，堪稱了解「戰後蔣氏父子統治與黨國體制一個重要的切角」。 　　原來，時代變幻就是如此迷離，也如此明白。 　　我們總是身在其中，又被置在外。──陳柔縉 　　 　　 ※隨著時光推移，時人的現代照，網路搜尋容易，本紀念版就不特別著力於此。部分家族老照片則因故無法確認來源

，而未收錄其中，尚祈讀者見諒。

-東方禪宗義理象徵符號運用於複合媒材設計之創作研究

為了解決門後掛勾門太厚的問題，作者李品萱 這樣論述：

藉由反思在商業蓬勃的世代，利益與機會主義發展之下，創意的立根處為何。所謂的創意或創造活動，落實於設計領域之中，不再僅限於解決生存或生活問題為目的而行，而是需進一步擁有滿足人類心理上的需求之功能，故不只是美感的體現，更是擁有情感或文化的融合與延伸，無論是創意或文化的展現，皆是來自生命的主體，所以將內涵的探討回歸至生命的主體之上，探究更深層的創意內涵。 本創作研究，先於探求東方禪宗義理內涵精神與應用，以《般若波羅蜜多心經》、《金剛經》與《六祖壇經》曹溪原本為主要創作的文本依據，在與創作者自身生命相共鳴之處，運用後現代主義符號學的「作者已死」之角度解構文本，融入創作者自身對於生命的體悟和內涵

解讀，訂出主要的創作主題與內容，應用索緒爾「符號二元一位學說」進行複合媒材的符號建構，設計6個系列，16件以日常小物為主題的作品。分別為〔幻覺〕手工皂與皂盤、〔無限〕浮萍皿、置物盤與杯墊、〔迷妄〕植栽皿、〔無相〕蒲公英磁鐵、〔當下〕壁鐘與〔無礙〕掛勾系列，創作視覺表現上，是以禪宗義理相關的白色與自然風格為主，輔以禪宗義理中具代表性的符號造形應用，呈現簡潔安靜，於其中融合創作者展現自身對於東方禪宗思想文化內涵的體解，注入對於自身生命脈絡的省思，以求不同於以往傳統具禪宗意涵精神的藝術造形表現。 針對創作的結果，以羅蘭．巴特的「神話理論」深入解讀各系列作品所具有的符號內涵意義，分析內延義與外延

義之間的關係，驗證符號延伸義背後相關文化內涵的成立，說明其延伸出更深一層的禪宗義理內涵。以此作為完成本研究針對禪宗義理內涵運用之創作，透過日常生活中常見之物的設計，不僅傳遞禪宗精神是為一種生活態度，也藉以拉近觀者對於禪宗義理的了解，進而提供另一種觀看生命的角度。