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門後掛衣服風水的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦宇色Osel寫的 透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密:仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法! 和廖文君的 好命整理:從衣、鞋、床、包建構自我價值,活出每一個當下都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自柿子文化 和時報出版所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了門後掛衣服風水,大家也想知道這些:

透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密:仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法!

為了解決門後掛衣服風水的問題,作者宇色Osel 這樣論述:

神明是推手,不是靠山! 在持香閤眼、祈求神佛加持庇佑的當下, 請問問自己: 「我們有先看見自己的力量與價值嗎?」   「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑,而我卻沒有?」「那麼多人在求神賜平安富貴,神明助人的準則是什麼?」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗?」根據2005年美國中央情報局的調查,臺灣人口中,扣掉基督宗教、無信仰或拒答者,約有近八成都信教──儒、釋、道和民間信仰,也就是說,有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是,如果神佛慈悲,為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安,甚至傾家蕩產、人財兩失?   與求神、拜拜有關的祕密真相,有神論、無神論都應該知道的X檔案,靈修作

家宇色將告訴你,如何透過神靈交感的拜拜儀式,化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望,進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。   你身上隱藏著與神靈溝通的能力,   但是,走錯這一步就是迷信……   ●慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者:深受外靈干擾、求助無門的女子,在有人想伸出援手幫忙時,卻以「外靈干擾,無法出門」而再三爽約,最後神明下達指令──要宇色別管,令人懷疑起神明的「慈悲心」,但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關,再厲害的神明也無能為力!   ●神明教導信徒「救自己」擺第一:一位始終難以接受母親離世事實的男子,保留母親房間的一景一物達六

年,就是期盼她能再回來,終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況,菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事,希望他要放下,過好自己的人生,她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界,在世親人過得好,也造福了最牽掛的往生親人。   ●同層樓住戶自殺,其他鄰居搬光光,她家似乎也鬧鬼:一位太太家的同層樓住戶自殺了,害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象,到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用,直到瑤池金母提醒,環境不安時,家中還到處貼符,只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設,邀朋友來家裡熱鬧一

下,既添人氣又增陽氣!      ●愈拜愈糟糕,祭改出一顆不定時炸彈:原本有錢有勢的壯年男子,不僅事業家運開始走下坡,中風一拖就是十多年,甚至個性大變,粗口不斷。直到神明點出問題後,才知道一切都是「天下本無事,庸人自擾之」──原來,男子早年外遇被抓包,老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花,就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」!   跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架,   從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路!   □大慈悲的神教你要「放下」,助發財的鬼給你「報明牌」,老天!我到底該拜哪個?   □只要行正坐端、做人夠厚道,平時沒燒香,臨時是不是也可以抱抱佛腳

?   □拜拜用品準備到快窮死,其實真正需要的只三樣?   □聽說,在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」?   □超渡法會過後人好累,難道是因為來了很多不相干的靈體?   以上問題的答案你都一知又半解?求神拜拜背後的祕密,宇色將在書中完整公開:   ●拜拜前你一定要懂的關鍵字:「舒適圈」跟拜拜有什麼關係?「信仰力」和「虔誠心」有啥不同?「業力」其實有善惡,它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字,求神更順利!   ●求神不靈驗的大內幕:「大神小神一樣靈,做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任,不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神

明的真意,求神之餘也得要有自己的努力……   ●這樣拜才對的小祕訣:「拜神要靈驗,先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線,不是記長相,而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做,愈拜愈幸福。   找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力,   回歸信仰、拜拜與真實的中道人生! 好評推薦   宇色這本《透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密》談到……拜神拜佛都好,只要能反求諸己,安住當下的心,觀察它、覺知它,不迎不拒,不自編自導,更不外求於他者,萬事皆寧。且作一偈,為此書推薦:   世間如鏡,若有所見,皆是自己對鏡投影。   世間如谷,若有所聞,皆是自己空谷

回音。   ──呂凱文,南華大學人文學院院長   宗教的本質是信仰,信仰是超理性的,因此一個人有了某個信仰後,其生命主體性往往很容易喪失,上師、老師或某高靈的言語對他有無上的權威,這在生命脆弱時確實有其不可磨滅的扶持效果,也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此,神棍騙財騙色的情況時有所聞。本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性,進而達到中庸的恰當位置,讓人改變命運、心想事成。   ──廖俊裕,南華大學生死學系副教授  

門後掛衣服風水進入發燒排行的影片

20191126 黃偉民易經講堂

麥美娟是先知!

早在今年六月,她在林鄭的辦公室,對著這位特首怒吼:

「小你老味!
我地以後仲駛選舉嘅?」

對,她的動物本能對,林鄭政府的施政邏輯和方式,建制派唔駛選了,以後都唔駛選了。

林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營,完全清袋了。

香港人大勝,親共無著數!

只要七成投票率,三百萬人出來投票,西環那些古零精怪的種票老人掌心雷,就全無作用。

在未來日子,登記的選民會愈來愈多,因為這半年林鄭政府的暴政,教育了全港中小學生,他們未成年,今次不能投票,但他們正在長大,青春,正義,是邪惡政權的剋星。

做了選民,他們不會躲在家中裝睡,只顧旅行供樓自助餐。今日未成年,他們都不怕警棍濫捕催淚煙,他們願走上街頭,被黑警暴打。他們都不怕;做了選民,他們更不惜排隊一小時投票了。

反共反暴政的力量在增長,那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的,就是這麼多。

歷史的巨輪在動,世界的反共狂潮已現,不論在那個領域,凡掛著中共旗號的人,選舉都失敗。

你看那個北京政協,魔鬼牧羊人管浩鳴,企圖問鼎聖公會港島區主教寶座,輸了。

禿鷹曾偉雄,被北京推薦,出任聯合國毒品辦公室總幹事,輸了。

這是國際政治外交實力的寒暑表,本來北京推薦,一定手到拿來,好似陳馮富珍那些,誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗,傷的,是中共的國際地位,一葉知秋了。

還有在香港,那批掛著北京招牌,毛主席好學生的政治惡棍,梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等,全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的,政治死亡了。

林鄭政府最強的催票劑,催動七成選民出來的,是那一萬枚國產催淚彈。

香港的上空毒煙瀰漫,醫學界憂心市民的健康,要求按國際慣例,公佈警方發射催淚彈的成份,好對症下藥;化學專家警告,這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份,會污染環境,食水,和透過衣物,進入人體,留存體內,影響一生。

前線記者,在樓下玩耍的小孩,飽受催淚毒煙的主婦,不同工作而聞到催淚毒煙的市民,在示威集會做後勤支援的義工,都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府,專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說:

不宜公開國產催淚彈成分,免影響警方部署云。

她年薪四百多萬元,本來是專責市民健康的,現卻擔心警方的部署來。

林鄭政府擔心的是什麼?

六個月內,發放了過萬枚催淚彈,吸入這些毒煙的,首批便是那些放彈的前線警員。

醫生和化學專家一再說,警員的豬嘴和制服,隔絕不了二噁英和山埃,前線警員不但會吸入,還會跟衣物帶回家,衣服在家中清洗,毒物會殘留在洗衣機內,全家人都會觸及。

不公開成份,大家博博吓當唔知;公開了,最恐慌的,未必是醫生和市民,應該是前線警員。

陳肇始怕前線警員兵變,影響警方部署,但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休,放風出去,上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正,警員的夢想生活,也不過是,下班上深圳食海底撈,退休住肇慶七星岩而已。

世界看著香港,香港人憤怒了!

星期日的區議會選舉,全港的大街小巷,都排著人龍,從早上七時,投票站都未開門,到晚上十點半,人龍仍在。

有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港,為的,就是投這一票,區議會的一票!

香港人憤怒了!

選前心中忐忑,西環經營選舉幾十年,專業種票鐵票如山,香港人能拿下一半議席否?二百三十席是否痴人說夢?

終於,452個議席中,民主派共取得388席,事前無人敢想過的數字。

以388取卦,得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。

火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。

晉卦,上卦離為火,象徵曰,下卦坤為地,象徵大地,卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起,為旭日東升之象。

這個月初,十一月五日的節目,才講過這個卦,火地晉卦是屬於政治改革的卦。

當晉卦的錯卦,六爻全變,水天需卦,象徵的基本需要,完全解決後,即經濟改革成熟後,到無可避免的政治改革便會來臨。

一個城市,人民努力的總目標,是依附光明。所以火地晉,內卦的地,即民眾,還追求上卦離火的火明的。

柔進而上行,指晉卦的主爻,第五爻,六五陰爻,君位,無論誰做領袖,他都是從民眾而來的,即使大權在握,都是來自民間,要了解民間疾苦。

任何的領袖,責任只有一個,要做人民喉舌,要替人民謀福利,要改善民生。

晉卦在今日社會而言,就是要發展民主,爭取人民政治參與權的象徵。

柔進而上行,大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活,任由權勢擺佈,因為君位六五的陰爻,都是由下卦坤代表的民眾而來。

任何人,都可以晉而上行,健康的社會,一定要保留這樣的空間。

388個議席這組數,得火地晉卦二爻動,所以變卦為火水未濟卦。未濟,未解決。

上卦離為火,下卦坎為水,火性上揚,水性向下,各走極端。

未濟卦六爻統統失位,君不君,臣不臣,父不父,子不子。

這個卦象,沒有一個位置是對的,人人都未能發揮功能。

未濟,未解決,既然是未解決就必須繼續努力,奮鬥前進。因此,火水未濟,就含有生生不息之象。

《周易》六十四卦,將未濟卦列於最後一卦,在既濟卦之後,含義很深,有終而復始之義。搞掂一件事,引發萬件事的開始,宇宙循環,往來無窮無盡,人世間的人和事,發展永無終結。

既濟,只是一個階段,之後,又要開始一個新的循環。所以,《周易》的用心,是說明既濟一事,未濟又起。

既濟,是開始的終結;未濟,是終結之後的開始。

我們拿到了388席,表面上是火地晉卦,日出大地,旭日東升之象;但因二爻動,變為火水未濟的結果。

未濟,每爻都失位,大家都在抱怨。買麵包的抱怨,賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位,完全沒有凝聚力。

六十四卦中,只有火水未濟卦是如此。

但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦,即是說,既濟中有未濟,未濟中又有既濟,《周易》要說的,所有事物,都不是死局,一定有活路。

因為有既濟才有未濟,有未濟,便有既濟。你中有我,我中有你。未濟雖然未渡河,未達彼岸,仍在輪迴苦海,但有無窮希望。

就卦的結構看來,既濟未濟之間,隱藏很多可能性,成功失敗,往往只在一念之間。

未濟卦卦辭:

未濟。亨。
小狐汔濟,濡其尾,無攸利。

既然未濟,為十麼卦辭一開始就說亨?

先說亨,再列出具體自然現象。

卦辭強調「小孤」,不是老狐狸。

小孤經驗不足,但始終是狐,有點小聰明。用渡河象徵考驗。

汔濟,差少少,就遇到了。濡其尾,象徵風險。身子重了,不拘氣力游到彼岸。

人生很多無奈,就是這個「汔」字,差少少。差少少就搞掂,就是差少少。

小狐狸差少少就遇到河了,又唔想中途而棄,想著彼岸,但水太深,差少少。

濡其尾,尾已濕了,負擔愈來重,狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的,「濡其首」,滅頂了。

無論游到那裡,只要未上到彼岸,就是未濟。

從來無想過渡河,根本無遺憾,想渡河,差少少成功,未做到,那種不甘心,就是小狐汔濟。

《周易》用小狐為象,因為狐狸性格狐疑,沒有真正的信心,所以是不容易得到解脫的。

風澤中孚卦教我們,必須要有真正信心,才能利涉大川。

信及豚魚,連最蠢的小豬和魚都受你感動,即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑,沒有真正信心,就是過不了這一關人間考驗的。

小狐狸不經挫折,是不會長智慧的,人生失敗多幾次,見識就自然廣了,未來還有機會成功。要知難而退,不要到「濡其首」的絕境。

濡其尾,當然無攸利,但懂得回頭,未來還是會亨通的。

濡其尾,無攸利,因為小狐狸道行未夠,就想過河。苦海無邊,回頭是岸,此岸還在,還有希望。該回頭的時候回頭,將來才有亨的權利。

林鄭發表聲明,回應今次選舉結果,說政府會虛心聆聽市民意見,並認真反思。

全港市民用選票,說了意見,政府又反思了什麼?五大訴求,最易立即實行的「獨立調查委員會」,都未見起步,你的反思,只是虛應其事。

苦海無邊,回頭是岸。歷史巨輪已起動,林鄭這狐狸只能回到香港人身邊,此岸仍在。

好命整理:從衣、鞋、床、包建構自我價值,活出每一個當下

為了解決門後掛衣服風水的問題,作者廖文君 這樣論述:

生命的本質就是──好命又好運! 物品的價值,來自於你給出的定義;人生的價值,來自你怎麼看待自己! 每一個行為都是與自己的內心對話, 每一個整理,都只屬於當下的自己! 只有當你願意開始思考,我們才能夠重新解構人生。     這是一趟文字的魔法旅程,   你將會遇見四個旅人,共同展開「關於你」的冒險人生。     你知道「萬物的起源」跟人類的關係嗎?   而物品的出現又是為了什麼?   實際上,我們認為有「雜物」會需要清理,是因為不明白天地萬物的力量,也代表對「自己」的不理解。     我們的人生到底有多少事情來自於自己的選擇?   你的規劃、你的喜好、你的人生,是你真心想要的嗎?   還是被

「暗示」成為的呢?     只有當你願意開始思考,我們才能夠重新的解構人生。   因為事情,永遠不會只是眼睛單純看得到的樣子。     在這趟旅程中有四種不同的任務,我們需要一同探索相對應的四類物品裡,有關「價值」的秘密。     讓我們穿上白天的自己(衣),   輕快的邁向人生的道路(鞋),   背著夢想(包),   在旅人的協助中與夜晚的自己(床)相遇。     展開行動,用自己的聲音的唸出通關密語:     在我的世界裡不存在雜物,它們是我還沒看清楚的寶藏。   在我的世界裡沒有敵人,他們是我還沒有理解的自己。     【好命又好運金句】   ▎整理,是一種養生之道。來自於──願意慢下來

觀看自己的「心」。   ▎從來不是衣物(物品)的問題,而是我們自己不能夠接受自己的樣貌。   ▎人生不是要去證明什麼,而是理解每一個當下。   ▎味道來自於靈魂記憶的重播。   ▎我們是用自己的氣場在穿著衣物,而不是仰賴外在物品的樣式來堆疊自身的形象。   ▎珍惜當下所擁有的,而非追求更美好的來替換現有的物品。   ▎只要我們真心的對待物品,所有的物品都會為我們產生能量,不只在看得見的世界,也在靈魂上有作用。   ▎衣服的搭配來自於與自己身體的溝通,而風格與美感的喜好是來自於生命的累積。   ▎成為你自己就是最美,而不是追求外在的美。   ▎當我們重新整理,就像是把光填補在各自的碎片之間,讓它

們重新密合。   ▎對於心來說,物品真正的功用在於滋養靈魂。   ▎理解自己的人,不需要追求外在的光芒,而是點燃內心的醒覺,讓自己成為獨一無二的自己。   ▎不要把謝謝當作一個廉價的口頭禪,而是真心誠意的、從內在的靈魂做出對這個世界的尊重。   ▎我們真正需要穿在身上的衣物,其實是向內尋求自己的過程。   本書特色     衣、鞋、床、包這四類物品上,在人生當中佔據了「自我探尋」很大的部分。生命的構成,就是從「自我維持」走向「自我成長」,然後學習「自我認知」並試著「自我超越」。這樣的循環,讓生命得以生生不息。     物品的整理與收納可以是一種美學,一種視覺上的療癒。不僅僅把物品歸類、排整齊、

然後塞入現有的空間,而是像作畫一樣,每個人有自己獨特想要詮釋的美。所以,找到適合自己的方式很重要。     本書收錄「人生整理課,第一堂──建構自我價值」的內容,當你從頭到尾看過一遍後,你的內在會開始重組,並前往不同的方向。在我們的意識之外,腦與身體早就開始重新校準,因為生命的本質就是──好命又好運。     本書的內容可以協助自我整理,也可以輔助整理師業者提供案主篩選物品的方向,物質上的整理可以有幫手,但內心與生命的整理需要回到自己的意願。     你自己與物品的關係,是人生整理課當中最重要的主軸。   誠摯推薦     柴智屏│金牌電影監製    曾寶儀│主持人