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靈魂的牧者：在紛亂的世代中，重新找回牧養的使命與呼召

為了解決閃語的問題，作者EugeneH.Peterson 這樣論述：

★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦★ 看似忙碌的牧者，其實不是委身的象徵，而是背叛的徵兆； 它不代表忠心，而是變節。 　　□我總是不時重溫這本書，讓自己感到挫敗時能喚回在神面前的呼召。 　　□畢德生深知牧者的困境及掙扎，並說出牧者真正應當扮演的角色。 　　□如果你是位忙碌、疲憊的牧師，這本書一定可以為你提供屬靈指引。 　　□我們教會聘牧時會請對方與我們一起閱讀本書，因為我們想要的就是書中描述的那種牧師。 　　□值得用小組方式細細閱讀這本書的每個段落，才不會錯失每個精采的屬靈洞見。 　　當人們提到「牧師」時，他是否就像影子般的邊緣人物，如同美好的廣告立牌？我們看到任何與宗教有一點點相關或

是立意良善的事，分派給牧師去做就對了？我們會容忍牧師在主日講台上對罪惡痛心疾首的譴責，反正僅限於週日？牧師本是主的僕人，卻成了眾人的僕人？ 　　畢德生在牧會二十三年後，向教會提出安息年的申請。在安息年裡，畢德生與妻子珍一同禱告和寫作、敬拜和散步、對話和閱讀、回憶和更新。他們不讓安息年成為一種疲憊靈性的逃避，而是與教會的一項共同事業，滿足牧者和會眾雙方屬靈上的需要，讓彼此在靈性的「曠野」中一同「收成」。 　　本書《靈魂的牧者：在紛亂的世代中，重新找回牧養的使命與呼召》就是這個安息年的收成。畢德生思想「牧師」身分的本質（不忙碌的、具顛覆性的、具終末觀的），檢視牧師步下主日講台後其他六天的工作重

心（治癒靈魂），竭力對抗世俗文化對牧者的嘲弄和期待，從與神密契的禱告、相信、順服關係中，得著工作的方法、說話的技巧和愛人的方式，持續追尋牧者蒙召去做的事。  

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貨櫃屋建築技術規範之研究

為了解決閃語的問題，作者簡明儒 這樣論述：

目錄摘要 ⅠAbstract Ⅱ目錄 Ⅳ圖目錄 Ⅶ表目錄 Ⅸ第一章 緒論 11.1. 研究動機 11.2. 研究目的 11.3. 研究方法 21.4. 論文章節與內容 3第二章 文獻回顧 52.1. 貨櫃建築概述 52.2. 歷年來國內外有關貨櫃建築的研究與探討 132.2.1. 貨櫃概要 142.2.2. 貨櫃建築在環境永續性及可行性的相關研究 152.2.3. 貨櫃建築在結構性能的相關研究 182.2.4. 貨櫃建築在隔熱保溫性能的相關研究 232.2.5. 貨櫃建築在通風、採

光、隔音吸音與防火性能的相關研究 262.3. 國際間有關貨櫃建築技術規範的發展 302.4. 小結 33第三章 中美兩國貨櫃建築技術規範介紹 343.1. 中國貨櫃建築技術規範介紹 353.1.1. 中國貨櫃建築技術規範之總則、術語、符號 353.1.2. 外圍護結構構造、內部構造和內裝修規定 383.1.3. 建築設計、模塊化設計規定 513.1.4. 結構設計基本規定、結構計算、結構節點設計 533.1.5. 地基基礎 623.1.6. 建築防火、防腐蝕、集裝箱式房屋的製作施工及驗收規定 643.2. 美國貨櫃建築技術規範

介紹 703.3. 小結 71第四章 適用於臺灣的貨櫃建築技術規範建議與相關問題探討 734.1. 適用於臺灣的貨櫃建築技術規範建議 734.1.1. 貨櫃建築技術規範總則、專有名詞定義、符號說明建議 734.1.2. 外殼構造、內部構造與內裝修規範建議 754.1.3. 建築設計、模組化設計規範建議 844.1.4. 結構設計基本規定、結構計算、結構節點設計規範建議 854.1.5. 貨櫃建築基礎規範建議 964.1.6. 建築防火、防腐蝕規範建議 974.1.7. 貨櫃建築製作與施工驗收規範建議 1004.2. 貨櫃建築相關

問題的探討 1044.2.1. 貨櫃在投入運輸貨物以外的最早期運用歷史 1044.2.2. 貨櫃建築的優點與缺點 1064.2.3. 貨櫃能堆疊多高 1084.3. 關於貨櫃建築耐風、隔熱保溫的探討 1094.3.1. 貨櫃建築的耐風 1094.3.2. 貨櫃建築的隔熱保溫 1104.4. 典型的模組化貨櫃建築運用實例 1114.4.1. 中國大陸在集裝箱組合房屋與裝配式建築的推廣發展歷程 1134.4.2. 火神山、雷神山醫院的設計與施工 1154.4.3. 火神山、雷神山醫院的設計與施工特點解析 1174.5. 小結

132第五章 結論與建議 1345.1. 結論 1345.2. 建議 136參考文獻 138附錄 162

閃語的傳承與嬗變：阿拉伯語語言史

為了解決閃語的問題，作者（埃及）馬哈姆德·法赫米·希賈茲 這樣論述：

閃語的歷史比較研究起源於德國，後在歐洲蔓延開來，最後在北美落地開花。本書作者是阿拉伯世界著名語言學家之一，在慕尼克大學研習閃語後撰寫該書，成為阿拉伯人對閃語的歷史比較研究的傑出代表作，被阿拉伯國家廣泛採用為教材。《閃語的傳承與嬗變：阿拉伯語語言史》作為一本通俗易懂的書籍，對於瞭解歷史比較語言學的發展、阿拉伯語發展史、閃語的特點都將會有很大的裨益。 全書圍繞閃語和阿拉伯文化遺產這兩個主軸展開對阿拉伯語的研究，介紹並評論了大量的阿拉伯古籍著作，以歷史比較作為研究的基本方法，對語音系統、形態系統、語法和語彙進行比較，並結合大量資料、語言特點的實證，致力於構擬原始（或源語、租語）

閃語並標識出已被文獻記載的語言變化痕跡，並確定語言間的歷史親緣關係，即阿拉伯語與其他閃語及原始閃語之間的聯繫。此書對於國內學習阿拉伯語的學生、研究阿拉伯語的學者將會有很大的學術參考價值：可以從宏觀的層面上對阿拉伯語語言學有一個歷史的、全面的瞭解；同時可以對各著作的主要思想及優缺點有一個大體的認識，對阿拉伯語歷史發展及特點有更深的一個認識，從而可以更系統地學習阿拉伯語、研究阿拉伯語，以及研究與其相關的阿拉伯文化。

齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫

為了解決閃語的問題，作者廖秀春 這樣論述：

摘　　要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題，討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文，包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天：散文‧日記合輯》、《洄瀾》，簡媜之《誰在銀閃閃的地方，等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題，是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境，直接以作品回應生老病死的現場，書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡，又在典範中驗證人生價值，而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見，到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業，探討來自於不同世代，出生於

不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫，比較兩人觀點之異同，扣緊兩人作品中的終極關懷，呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中，建立一套書寫老人的典範，完整「老年學」中的老年文學，並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞：齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學