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這兩本書分別來自中國紡織出版社 和暖暖書屋所出版 。
輔仁大學 心理學系 張慈宜所指導 江維婷的 逃亡．立定．轉身：重返關係的助人工作者 （2021），提出閃閃發亮英文關鍵因素是什麼，來自於關係暴力、助人工作者、創傷、療癒、關係。
而第二篇論文淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 楊明磊所指導 許自蕙的 看見閃閃發亮的鑽石－鐘點教師的教學互動與省思 （2018），提出因為有 自我敘說、鐘點教師、教學互動與省思、牌卡的重點而找出了 閃閃發亮英文的解答。
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記憶精進：如何成為一名記憶高手
為了解決閃閃發亮英文 的問題，作者 這樣論述：
或許你聽說過理解記憶、繪圖記憶、形象記憶等詞彙，但你一定很少在身邊見到能夠1分鐘內記住一整副撲克牌、5分鐘內記住500個亂數字的記憶高手。那些在舞臺上閃閃發亮的“最強大腦”，到底是天生的記憶奇才，還是習得了某種鮮為人知的記憶秘笈呢？ 翻開《記憶精進：如何成為一名記憶高手》，讓國際特級記憶大師甘考源和第25屆世界腦力錦標賽世界總冠軍蘇澤河為你講述腦力高手的記憶訣竅。 這本書不僅講述詞語、數位、英語單詞的記憶方法，還邀請了國內頂尖記憶高手們分享成為記憶大師的真實故事。相信每個人都能從中得到啟發，受到鼓舞。
閃閃發亮英文進入發燒排行的影片
本週漏網東西軍角逐的選項是：「牙膏也歧視」vs.「傳奇貓逝世」。經過24小時的刺激票選之後呢，「牙膏也歧視」獲得66%的票數，壓倒性勝利。
5月底發生的「佛洛伊德案」點燃全美反歧視浪潮，現在這把火還燒到全世界，大家應該都知道「黑人牙膏」吧？沒刷過一定也看過，它還因為口味真的非常清涼，吸引了一堆韓國觀光客來台灣掃貨!
其實應該很多人都搞不清楚，我們刷了幾十年的黑人牙膏到底是外國品牌還是台灣品牌。黑人牙膏是1930年代，浙江寧波商人嚴家兄弟檔開發出來的，不過1949年中共建政後，嚴家兄弟搬到香港定居，同時在香港和台灣設廠，繼續生產「黑人牙膏」，後來黑人牙膏就成為台灣的「國民牙膏」。一直到1985年，嚴氏兄弟出售半數股權給美商高露潔，雙方合作成立跨國企業，黑人牙膏才打開了兩岸三地以外的市場。
據說當初取名叫黑人，是因為大家覺得黑人皮膚黑嘛，對比之下顯得牙齒特別白，閃閃發亮這樣，甚至還標榜配方中含有非洲某種樹木上的潔齒成分。而一開始的商標就是一個戴著黑帽、塗黑臉的男子咧嘴笑，露出潔白牙齒，英文名稱叫「Darkie」（黑人）。不過1989年左右，這個品牌也因為反種族歧視浪潮，把包裝上的黑人「漂白」，英文名字改為「Darlie」避免爭議，但中文仍然沿用「黑人牙膏」。那現在黑人牙膏又中槍了，高露潔正在審查品牌名稱和商標是不是有種族歧視的嫌疑。
加上有些人覺得標榜可以美白的產品，是鼓勵大家通通變白人，膚色白才是美，等於變相歧視有色人種，所以嬌生就宣布停售他們在亞洲和中東賣翻的美白淡斑產品，包括可伶可俐和露得清細白系列，還聲明強調說「健康肌膚就是美麗肌膚」。如果美白產品歧視黑人，那助曬劑不就歧視白人？
百事可樂公司最近也宣布，他們旗下一個鬆餅糖漿品牌「傑邁瑪阿姨」（Aunt Jemima），將停用現有的商標，他們原本的商標是描繪一名非裔女傭，後來才修改成普通非裔女性的臉，很容易讓大家聯想到美國蓄奴史，也有人批評這品牌是利用非裔形象，包裝成「為白人服務」的幸福感。其他食品材料，像是稻米食品「班叔叔」（Uncle Ben's）、糖漿Mrs. Butterworth's和穀粉Cream of Wheat，也都開始重新檢視商標。
除了各式商品現在許多學校也受到波及，像是美國常春藤名校耶魯大學（Yale University）就被人指控校名的耶魯，其實是來自一名「奴隸販子」伊利胡耶魯（Elihu Yale）。他當時是「英屬東印度公司」總裁，校方為了感謝他捐款給學校，1718年就把原本的名字「大學學院」（Collegiate School）改名為「耶魯學院」。所以現在有人在網路上呼籲耶魯改名，不改就是仇恨黑人，還發起#CancelYale活動。據說其他知名學府像是萊斯大學（Rice University）、喬治城大學（Georgetown University），創辦人或取名由來都有涉及種族歧視。
種族議題在美國真的十分敏感，三不五時就會鬧一波反歧視改名或是換商標浪潮，例如兩年前美國職棒大聯盟的「克里夫蘭印地安人隊」就把引發歧視爭議的印第安人隊徽「瓦荷酋長」（Chief Wahoo）給換掉了，但爭議的「印地安人隊」隊名，球團不打算妥協，所以沿用至今。不過目前這波「黑人的命也是命」活動，似乎已經有點走火入魔了，演變成「獵巫行動」，看到「黑影」就開槍，好像不改就是政治不正確。你對這些撇清歧視的做法有什麼感想，歡迎留言告訴我們。
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逃亡．立定．轉身：重返關係的助人工作者
為了解決閃閃發亮英文 的問題，作者江維婷 這樣論述：
這是一篇藉由自身家庭經驗的書寫，描述關係的互動與對待均未與主流對暴力的想像扣連，但透過家庭功能的僵化運行，形成一種細緻的控制關係，使想像與內在空間被壓縮，達到主體被壓迫的暴力樣貌。並描繪帶著這樣家庭經驗的助人工作者，在個人關係互動及助人工作上的困境，於後經歷在關係中療癒，及被培育為助人者的過程。本研究之目的在於藉由筆者自身家庭經驗的書寫，與對療癒歷程的整理，呈現暴力多元及複雜的表現方式，與具有療癒效果的關係樣貌及其內涵，藉以回看家暴防治體系對協助創傷主體的簡化認知，及對作為創傷主體與服務體系中介的助人工作者工作困境的理解斷裂。
自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決閃閃發亮英文 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
看見閃閃發亮的鑽石－鐘點教師的教學互動與省思
為了解決閃閃發亮英文 的問題，作者許自蕙 這樣論述：
這是一篇關於身兼多重角色之鐘點教師的自我敘說論文，試圖以進入研究所後在教學與生活中累積的各式素材，加以重新檢視作為自我反思，盼望能在其中了解到身兼多職的情況下，是如何支撐並維持著教學熱忱，同時也試圖幫助讀者一起找到，如何在忙壞並且累壞的情境下，找到撐著不死的方式。文中從多重角色需兼顧研究所課程、諮商實習、師資培育中心修課、國中兼任代課鐘點教師及照顧小孩的日常起居談起，透過教學互動的觀察、心理類牌卡媒材、生活中累積的多元素材…等，進行自我敘說與重新理解的過程，看見那個一直在高壓與忙碌狀況下彷彿陀螺般旋轉的自己，是用什麼樣的姿態在奮力生活著。研究結果與分析：一、教師入班的準備和期許，包含了班級規
範、節次因應、隨機應變；二、教師可以從教室布置、興趣專長、創意展現、師生互動、學習單回饋來理解班級和學生；三、心理類牌卡媒材在教學與教師的自我應用，其目標設定應著重於能引發出什麼樣的省思；四、生活中隨處皆是可以覺察省思的媒材。最後，藉由看見自己，看見圖像式的投射已成為自我省思與覺察的機制，並釐清教職角色對自己的重要性，以及了解自己是因著教學互動而成為閃閃發亮的鑽石，進而明白自己是如何透過教職角色來平衡個人的內在平衡與情緒調節。