開放空間不開放的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

造宅記：小坪數的祕密9~27坪的理想家

為了解決開放空間不開放的問題，作者蕗柯 這樣論述：

　　「再小的家，也有被尊重的權利。」本書精選15個裝潢案例，集中在9~27坪的小坪數，針對7大生活空間，彙集132個設計靈感，為讀者提供設計案例，如怎樣提高利用率，增加儲物空間，改善小坪數閉塞、狹小、昏暗的狀態，不浪費每一寸空間，讓小坪數更加舒適宜居。本書適合裝潢業主、室內設計師及室內設計愛好者，在充滿個性的改造設計中，找到自己理想家。 本書特色 　　本書精選15個裝潢案例，提高空間利用率，改善小坪數閉塞、狹小、昏暗的狀態，找到自己的理想家。 　　如今很多小坪數承載著兩代人甚至三代人的生活，不僅收納空間嚴重不足，活動空間也大幅度壓縮，如果再遇到戶型有缺陷的房子，整日見

不到陽光，本書精選15個裝潢案例，集中在9~27坪的小坪數，針對7大生活空間，彙集132個設計靈感，為讀者提供設計案例，提高利用率，增加儲物空間，改善小坪數閉塞。

開放空間不開放進入發燒排行的影片

實施容積獎勵建案之開放空間人行流動與公共性探討—以臺北市信義區、中山區為例

為了解決開放空間不開放的問題，作者呂昕潔 這樣論述：

容積獎勵開放空間,也就是本研究所採狹義上的私有公共空間(Privately owned public space,簡稱 POPS),是指政府透過容積獎勵做為誘因,鼓勵開 發者在私人所有的建築基地上留設的公共開放空間。以容積獎勵換取公共開放 空間的政策起源於二十世紀的紐約,都市高度密集發展對環境產生巨大壓力, 為解決都市開放空間的不足,紐約市政於 The 1961 Zoning Resolution 中,以 額外的容積獎勵做為誘因,鼓勵建築物退縮並創造更多可使用的開放空間。而 我國因公有開放空間取得不易以及政府經費窘迫,基於與紐約市政府相同的目 的,於 1983 年「臺北市土地使用分區管制規則

」中,制定「綜合設計放寬規定」 鼓勵小基地合併為完整街廓進行開發,並集中留設開放空間做為公共使用。臺 北市成為我國第一個制定容積獎勵開放空間政策之地區。截至 2014 年,在臺北 市共創造了 483 個容積獎勵開放空間。 從規劃理論與國內外法規回顧可得知,容積獎勵開放空間主要的規劃目的 為促進人潮流動以及提供開放空間供大眾休憩使用(Kayden,2000; 盧國寶, 1989;魏志昌,1994;楊少瑜,2007)。然而隨著 1997 年「開放空間不開放」 爭議與 2014 年「私有公共空間佔領行動」的發生,以容積獎勵所換取的開放空 間之公共性一再飽受質疑。國內相關研究亦指出,我國現階

段法令對於容積獎 勵開放空間之區位缺乏明確引導,無法將其配置在需要的地方,加上對於空間 設計之規範過於粗略,使容積獎勵開放空間面臨可及性與使用性不佳等問題。 在這樣的情況下,容積獎勵開放空間能否達到其設立目的與公共性成效成為本 研究探討之最主要議題,並分別從地區尺度與單一基地尺度進行探討。 本研究以亯義計畫區和基隆河(中山橋至成美橋段)北段地區做為實證地區, 以空間型構法則進行地區尺度實證,成果顯示目前兩個細部計畫區內的容積獎 勵開放空間設置過於分散,無法明顯提升整體步行系統的便捷度並達到促進人 潮流動之規劃目的。進一步模擬不同容積獎勵開放空間之區位設置情境步行行 系統之影響,發現當

容積獎勵開放空間集中設置於可及性佳的區位能步行系統 獲得最有效的提升,達到促進人行流動之成效。於單一基地尺度進行田野調查 與視域分析的結果顯示,容積獎勵開放空間之區位可及性與空間可視性是影響 其使用情形的重要因素,配置於可及行佳的容積獎勵開放空間容易有許多行人 經過並停留,提高其使用效益;而可視性則是決定容積獎勵開放空間能否被大 眾察覺並進入使用之關鍵,而不同空間設置型態亦會產生不同的使用方式。因 此本研究提出應從地區整體開放空間與步行系統思考開放空間的獎勵區位,針 對不同區位的容積獎勵開放空間給予差異性容積獎勵,並將可視性納入規範, 以落實容積獎勵開放空間之規劃目的與公共性。

野蠻人之神：太平天國

為了解決開放空間不開放的問題，作者StephanThome 這樣論述：

多麼可悲啊，這場革命本該創造出全新的中國！ 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說； 國外讀者驚嘆：原來中國曾有過基督教革命！ ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 　　滿清的迂腐，西方的傲慢，文化的誤解 　　面對時代巨輪，野蠻的究竟是你還是我？ 　　19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權：太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子，在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的，以天父為名的農民動亂，遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德

國傳教士菲利普，遠渡重洋到中國，盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心，夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距，他的內心逐漸動搖困惑…… 　　施益堅以德國作家身分，書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況，試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間：無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍，或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕，時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思：相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢，其實乃為一體兩面之事？ 好評推薦　 　　▍專文導讀 　　李弘祺｜國立清華大學榮休講座教授 　

　▍齊聲力薦 　　林運鴻｜文字工作者 　　陳耀昌｜作家 　　（以姓氏筆畫排序） 　　1860年代的中國被強力抨擊：一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動，掃蕩當時的社會架構，同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神，敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁，用字遣詞也十分優雅到位，清楚傳遞當時不安的時局。　──2018年德國圖書獎評審委員評語 　　在臺灣居住多年的德國小說家施益堅，其新作《野蠻人之神：太平天國》，便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察，但又能夠發現，本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻（文字工

作者）

第二層地表

為了解決開放空間不開放的問題，作者曾炫哲 這樣論述：

城市中的地表是平的、被擠壓的，人們行走於其中早已被壓縮的活動空間，因過於習慣與冷漠的看待，忽略了自身趨近自然的顯性，這裡提出第二層地表的引線，讓原本單調的平面的土地產生擾動與皺摺，延伸僅有的第一層。