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這兩本書分別來自三采 和奇幻基地所出版 。

國防大學 戰略研究所 姚宏旻所指導 鄭景維的 從混合戰視角探討中國大陸網路輿論之運用與對我國安全之影響 (2020),提出阿古谷清秋ptt關鍵因素是什麼,來自於混合戰、三戰、網路輿論戰、社群媒體。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出因為有 痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專的重點而找出了 阿古谷清秋ptt的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿古谷清秋ptt,大家也想知道這些:

山村奇譚 1~3:徒花、墮神、共業【山村雋永版套書】

為了解決阿古谷清秋ptt的問題,作者千年雨 這樣論述:

★被喻為台灣版《盜墓筆記》,PTT Marvel 板每發文必爆, ★民俗文化╳鄉野奇談,糅合防空洞、大空襲、清庄屠殺、宮廟文化, 獻給在地的奇幻驚悚小說套書! ★全篇故事翻新增訂,獨家收錄6篇精彩番外, 含連載未完的〈山村守則〉、〈月光島事件〉結局首度公開。     《山村奇譚1:徒花》──     山村故土,防空洞惡靈、即將崩毀的風天法陣,   本欲斬斷的天命,把江雨寒帶回家鄉,與神明乩身阿凱重逢,   從日治到二戰後,這片土地承受過多少歷史共業,導致如今業果反撲⋯⋯     「恐怕是江雨寒那沿路滴出來的血,意外為亡魂打開一條突破封印的破口……」  

  已在山村扎根數百年的江氏一族,在江雨寒的爺爺一聲令下,數百族人倉皇出逃,顛沛流離。   小雨從小離開故土,命運牽引下,和同事一起回到山村。   體質向來麻瓜的她,身邊接連出現怪事,老宅鬼影、廢墟黑霧亡靈、帶著怨念跟隨的鬼魂……   同事被惡靈妖氣蠱惑進入防空洞,被救出後魂魄困在防空洞內。   急欲搭救的江雨寒,求助青梅竹馬的阿凱,身為神明乩身的他,和她的身世有關?     她越深入探究謎團越多,防空洞裡厲首橫空、陰兵怨靈不散,說著日語的陰兵,究竟想訴說什麼?   爺爺手札裡的「風天卦」,和這些異象有何關聯?   為何崇德宮主說三大陣眼幾近崩毀,讓封印結

界產生變化?她的「天命」又是什麼?   那四時不凋的紅色彼岸花,諭示著眾人命運往何處發展……?     |封面設計理念|   在山嵐間若隱若現的山村,是故事的起始之地,   纏繞在主書名山村二字的彼岸花,象徵女主角江雨寒與山村無法斬斷的命運,   同時也有被山村給束縛的寓意藏在其中。    本書特色     ◉ 深度結合在地民俗歷史的台灣驚悚長篇小說   跳脫日式怪談的怪誕、有別美式的血腥,集結台灣獨有的文化與歷史軌跡:   從防空洞起始,以空襲之難、靈異體質、自帶天命、   宮廟文化、鄉野奇談、因果業報等元素架構出龐大世界觀。   百餘年來更

迭這塊土地的歷史,化成無法言語的怨靈,牽扯出一段段悲愴與溫暖交織的故事。      ◉ 戀愛三角修羅場,你選誰?   一邊是重逢的青梅竹馬,從小就糾纏不清的命運,阿凱甘願背負的枷鎖,被隱藏的祕密……   而另一邊是對自己照顧有加的上司,無論在公司或山村,都緊緊守護在側;   躲藏的不明情愫,小雨的選擇是……?     ◉ 獨家收錄番外──〈山村守則〉!   平行世界守則文,獨家結局首度曝光。      《山村奇譚2:墮神》──     一陣撕心裂肺的哀泣之聲,竟是發自神祇,   原是護祐眾生的善念之神,竟殘害無數生靈……   是如何的兵燹戰禍,就連神明

也束手無策,   進而墮入魔道,化身邪魔?      「帶著我的神力,再入輪迴……」     山村開始不安寧,三名少女遭剜眼斷舌亡,外村婦人離奇失蹤,   被肢解丟下深潭漩流的屍首……這些殘害生靈的惡靈從何而來?   原守護山村的三大陣眼,在麒麟瀑布的蛟龍升天後,蘭桃坑鬼船鎮魂碑也岌岌可危!     一行人抵禦了鬼船亡靈後,土地神透露北村異狀,   循線發現日治時期的神社遺址,遇見進入荒魂狀態的癲狂神祇。   原是護祐一方的神祇,卻因不明之因墮入魔道,   在江雨寒握住墮神遺留的脇差後,她竟生魂離體,   看見了帶來毀滅的轟炸機、被炸死的村民、屍

骨不全的小女孩……     為了不讓陣眼崩毀,崇德宮主竟試圖以活人獻祭?   防空洞究竟藏了什麼不為人知的祕密,讓老一輩噤口掩蓋……     |封面設計理念|   以佇立於深山林中,墮神所在的北村神社之鳥居呈現神祇不被光所照拂的一面,   除了朦朧煙霧為畫面增添神祕,所處時間也取有逢魔之刻意象的黃昏,   昭示人與神在此終於會面交戰。   主書名中的彼岸花呈現近似張牙舞爪的姿態,亦象徵人神之間劍拔弩張的交惡氛圍。    本書特色     ◉ 深度結合在地民俗歷史的台灣驚悚長篇小說   跳脫日式怪談的怪誕、有別美式的血腥,集結台灣獨有的文化與歷史

軌跡:   異族滅村、深山日本神社、墮入魔道的神祇、乩身降神時與惡靈的交手,糅合成台灣在地奇幻驚悚小說。      ◉ 今昔因果交織,神魔惡靈與人性善惡糾葛   神魔惡靈與人性善惡糾纏不清,讓發生在山村的故事成為百餘年來台灣土地的縮影。      ◉ 獨家收錄.全新番外篇合集   墮神不為人知的過去──〈神變〉   阿凱視角的內心獨白──〈青梅竹馬〉   承羽未曾揭示的洶湧情感──〈暗戀〉     《山村奇譚3:共業》──     結界封印全數毀壞、防空洞惡靈傾巢而出,   村子大劫將至,連小雨和阿凱都無力回天?   因果業報的循環往復,該如何迎向

最後終結?     「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是……」     墮神允諾不再危害人類後,山村的靈異事件仍未止息:   被肢解丟下瀑布的少女離奇出現;是何種天大冤情,讓少年鬼魂徘徊多年,無法升天?   吸人精氣、妄造殺孽的九尾妖狐究竟來自何方?     謎底尚未解開,更大的災難已然降臨,風天法陣瀕毀,惡靈蠢蠢欲竄。   崇德宮主曾說:「恐怕阿凱終須一戰!」   身為神明乩身的阿凱為了守護江雨寒與村民,奮不顧身闖進防空洞,   隨後崇德宮主與虎靈神使也衝入與怨靈纏鬥……     曾生靈離體的江雨寒,看過惡靈生前用帶血的手刻印在防

空洞石壁上的日文字後,心生不忍,   在眼見結界將破的時刻衝入,竟與惡靈交換條件……      善惡交鋒、因果業報,埋藏數代的山村謎團,究竟會把終局帶往何方……?     |封面設計理念|    以故事起始與終結之地──防空洞內所窺見的陳舊景象帶出凝重感,   逐漸往前延伸的防空洞內部也製造出彷彿空間無限延伸的深邃錯覺,   使讀者如同被引誘進防空洞的人們般,連神志都被吸入其中。   纏在書名上的彼岸花在此集被分成了兩半,是正邪相爭終於有了結果,   或是象徵永遠的陰陽兩隔?   本書特色     ◉ 深度結合在地民俗歷史的台灣驚悚長篇小說

  跳脫日式怪談的怪誕、有別美式的血腥,集結台灣獨有的文化與歷史軌跡:   明代荒塚、九尾妖狐、防空洞怨靈數十年無法平復的怨氣與真相、   身處絕望卻依然鮮明的生的意志,是否足以撼動已經決定好的宿命,通往不同的結局?     ◉ 善惡交鋒、高潮迭起的小說最終章   被歷史刻意抹去的真相碎片、隱藏在惡靈內心的宿願,   在無數的碰撞拉扯間,看見人性的千百種面貌。     ◉ 獨家收錄.全新番外篇合集   小雨和阿凱的同居生活──〈告白〉   離開山村後又遇驚悚怪事的集體冒險──〈月光島事件〉    PTT媽佛板網友絕讚推薦     鄉民A:是台

灣版的盜墓筆記嗎!   鄉民B:雨大的文字優美,儘管板上有許多情節豐富好看的創作文,但山村除了故事架構扎實,文字也具有畫面美感,看得出字斟句酌   鄉民C:大推特堆~每天上線第一個搜尋的就是山村更新沒!   鄉民D:山村奇譚陪我走過人生許多階段,也是我某個低潮期的期待動力~   鄉民E:感謝原創板板友推薦山村,真的驚為天人的好看,首度踏進媽佛板就是為了它XD   鄉民F:想請問作者月光島奇譚和山村守則是否會繼續更新?讀者跪求填坑~   鄉民G:新讀者一天內追完最新進度!實在好看到上癮!!

阿古谷清秋ptt進入發燒排行的影片

2018/07/31 結尾大感動(粉絲call in部分有空可能會再剪)

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【國動】六都事件澄清精華 反正離開了這個遊戲兄ㄉㄟˇ還是要當 By喬喬

從混合戰視角探討中國大陸網路輿論之運用與對我國安全之影響

為了解決阿古谷清秋ptt的問題,作者鄭景維 這樣論述:

全球化與科技發展的日新月益,使得各國在作戰型態上已不斷演進,戰爭與和平狀態間的界線已漸趨模糊並開始以大眾所不熟悉的模式進行,此時彼此間的衝突已在戰爭門檻下悄悄且激烈展開,透過採行傳統與非傳統攻擊形式相互融合為用的「混合戰(Hybrid Warfare)」已然成為未來普遍趨勢。同時間,中國大陸仿效混合戰戰法,並結合高度發展與使用的「社群媒體」實施「網路輿論戰」,試圖藉由爭奪話語權、影響大眾認知、分化對手社會內部並造成對立等精神和心理層面的意識攻擊,弱化目標國家的警覺性及危安意識,以達到「上兵伐謀」之效,並逐步拓展及獲取國際、地緣和政權上的政治利益。意即未來的衝突將會是多變化且多模式的,若我國仍

以傳統戰爭的思維方式應對,將會使戰爭地位處於被動,而處處受制於敵。我國是中國大陸穩固其政權的重要因素之一,從未停止對我國的軍事恫嚇,尤其近年除持續投入大量金錢研發及建設新型武器裝備,企圖展現嚇阻及擴張遠程兵力投射能力,加之結合社群媒體實施輿論干擾持續弱化我國民心。也因此我國面對文攻武嚇兩種層面多種手段相互交織混合的安全脅迫之下,如何維繫國家安全並掌握和瞭解中國大陸對我國家安全可能造成的整體影響,以及其未來威脅的可能趨勢,實為確保我國穩定發展及維護民主自由價值的重要工作。

克蘇魯神話 III:噩夢(限量『禁忌之地‧穿越銀匙之門』特裝版)

為了解決阿古谷清秋ptt的問題,作者HowardPhillipsLovecraft(H.P.Lovecraft) 這樣論述:

原版全系列銷售突破100萬冊!PTT鄉民熱烈討論! 隨手翻開一個故事,喚起你內心深處未知的恐懼 20世紀最偉大、最具影響力的恐怖小說體系 眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源 史蒂芬‧金、尼爾‧蓋曼、伊藤潤二、虛淵玄……多位大師皆是克蘇魯的信徒! 《怪奇物語》、《魔獸世界》、《異形》、《星際爭霸》、《蝙蝠俠》、《Fate/Zero》、 《神鬼奇航》、《異塵餘生》、《沙耶之歌》、《血源詛咒》、《Dota》、《詭屋》、 《鋼之煉金術士》、《爐石傳說》、《襲來!美少女邪神》…… 全體排隊向克蘇魯致敬! 【本書特色】 ★ 超豪華繁體中文精裝版,精選美術紙及書名華麗燙金,華麗大器,經典必收

! ★ 《魔獸世界》官網認證插畫師親手繪製絕美書衣插畫! ★以《死靈之書》概念打造,輔以各式資料圖像、崇拜符號、召喚咒語等超豐富克蘇魯元素! ★ 克蘇魯資深信徒姚向輝精心翻譯,淺顯易懂,台灣書市最流暢最易讀版本! ★克蘇魯神話體系最佳入門、進階全解鎖首選! 收錄進階8篇中篇故事,克蘇魯神話體系入門最優起點! 〈模特兒〉:這些令人作嘔的草圖和恐怖的半成品遍佈房間的每個角落,氣燈側面不遠處有一塊大幅畫布,皮克曼忽然揭開蒙在上面的蓋布,我忍不住發出了刺耳的尖叫聲——古老的地下室裡,牆上結著硝霜,叫聲在昏暗的拱頂下反復回蕩,我不得不按捺住如洪水般襲來、威脅著衝破堤防的衝動反應。仁慈的造物主啊!我覺得塵

世間容不下這樣的噩夢! 〈異鄉人〉:我不知道我在何處誕生,只知道這座城堡無比古老、無比恐怖;充滿了黑黢黢的通道,望向高聳的屋頂,你只能見到蜘蛛網和憧憧暗影。崩裂剝落的走廊裡,石板總是顯得令人厭惡地潮濕,到處都彌漫著該受詛咒的怪味,就像歷代死者的屍體堆積在一起散發出的惡臭。陽光永遠照不進這個地方…… 1995年電影《衰落的城堡》是依據這篇〈異鄉人〉和另一篇作品〈牆中之鼠〉製作的。 〈暗魔〉:奧馬雷神父提到與在埃及巨型廢墟中發現的盒子有關的惡魔崇拜——稱他們召喚出了某些無法在光明中存在的東西。遇到微光會逃跑,能被強光驅逐。然後必須再次召喚。這些人聲稱閃耀的偏方三八面體向他們展示了天堂和其他世界,亦

聲稱『暗魔』以某種方式向他們透露祕密…… 〈奈亞拉托提普〉:「奈亞拉托提普……蠕行的混沌……我在最後……我將向傾聽的虛空訴說……」我無法清晰地記得事情是從何時開始的,他說他從長達二十七個世紀的黑暗中覺醒,他聽到過的訊息並非來自這顆星球上的任何一個地方。他來到文明的國度,膚色黝黑,身材纖瘦,帶著惡意的氣息,經常購買玻璃和金屬製造的奇異器具,將它們組合成更加奇異的器具。人們一方面戰慄不已,一方面又慫恿其他人去看奈亞拉托提普…… 〈潛伏的恐懼〉:潛伏的恐懼已經在風暴嶺潛伏了一個多世紀,居住在人們避而遠之、荒棄多年的馬滕斯宅邸中。一百多年以來,這座樹木環繞的古老房屋始終是極其瘋狂和異常恐怖的民間故事的

題材。有人啜泣著堅稱有惡魔會在天黑後抓走落單的旅行者,或者就此失蹤,或者遭到肢解啃噬棄屍荒野。有人說雷聲能將潛伏的恐懼召喚出棲身之處,也有人說雷聲就是它的吼聲…… 〈節日慶典〉:領我來的老人蠕動著擠到醜惡火焰的旁邊,僵硬地做出儀式性的動作,人群頂禮膜拜,尤其是當老人將他帶在身邊的可憎的《死靈之書》舉過頭頂的時候。老人朝黑暗中半隱半現的吹笛手打個手勢,無力的嗚咽笛聲改變音階,隨之而來的恐怖既無法想像也出乎意料。我被如此的恐怖所震懾,趴在長滿苔蘚的地面上幾乎不能動彈,恐懼的源頭不屬於這顆星球或任何一顆星球,只可能來自群星之間的瘋狂太空…… 〈女巫之屋的噩夢〉:埃塞克斯縣的檔案裡有大量的檔案記錄了凱

夏·梅森向霍桑法官承認,直線和曲線可以用來確定方向,從而穿過空間之牆去往其他空間,她暗示說這種直線和曲線經常用於女巫的午夜集會,牧場山另一頭白色石壁中的黑暗山谷和河中間無人居住的荒島都是集會的舉行地點。她還提到了黑暗之人、她發誓效忠的誓言和她新得到的祕密名字『納哈布』。後來她在牢房牆上畫出那些圖案,最終消失得無影無蹤…… 〈土丘〉:村民聲稱這座土丘多年來一直有兩個印第安鬼魂作祟,他們輪流出現;一是一名老人,無論天氣好壞,從黎明到黃昏總是在土丘頂部來回踱步,只會短暫地間歇性消失不見;二是一名女人,她到晚上接替老人,手持藍色火焰的火把,火光一刻不停地燃燒到天亮。月光明亮的時候,你能相當清楚地看見女

人的奇異形象,超過半數村民認為這個幽靈沒有頭部。有人認為男人根本不是幽靈,而是一個活生生的印第安人,他為了黃金殘殺了一個女人並砍下後者的頭顱,將屍體埋在土丘上的某處…… 世界級各方名人好評推薦:  史蒂芬‧金:「他是20世紀恐怖小說最偉大的作家,無人能出其右。」  尼爾‧蓋曼:「他定義了20世紀恐怖文化的主題和方向。」 喬伊斯‧卡羅爾‧歐茨:「他對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。」 Faker冒業:「每篇都使人SAN值急速下跌的《克蘇魯神話》原典,華文讀者總算有幸一一親眼目睹了。這些近百年前對歐美日等普及文化影響深遠的小說本身,就是文化史上的不朽『神話』。」 冬陽:「閱讀《克蘇魯神話》,像

是經歷一場溯源之旅,曾經看過聽過的許多故事、好奇過恐懼過的紛雜情緒,以及一個接一個宛如家族叢生的各式創作,就是出自這個深具想像啟發的傳奇文本,令人掩卷之餘臣服它的奇魅召喚,自願扮演下一個傳承者。」 何敬堯:「毛骨悚然的詭音,奇形怪狀的觸手暗影,人們卻豎耳瞪眼,如飢似渴想要理解怪物的玄祕存在,這就是克蘇魯神話的蠱惑魔力。廣袤宇宙之中,人類微不足道,自從H.P.洛夫克萊夫特揭示此項真理,來自遠古的恐怖奇幻於焉降臨。」 馬立軒:「一百年前,洛夫克萊夫特奠定『克蘇魯神話』的基礎,讓讀者得以窺見宇宙中令人恐懼的少數未知;一百年後,收錄二十篇經典作品的《克蘇魯神話》在台問世,台灣讀者終於可以看到影響西方創

作幾個世代的原典!虛實莫測的夢境、天外異界的生命,超越常理的新發現、突破認知的新研究,未知的驚懼、無名的恐怖……全都在《克蘇魯神話》!」 陳浩基:「近代不少類型小說、動漫畫以至戲劇都加入了克蘇魯元素,如果您想一窺原文、了解出典,這套書是不二之選。」 廖勇超:「詭譎的空間,異樣的神祇,陰翳的邪教,以及瘋狂的人們—這是洛夫克萊夫特筆下的克蘇魯世界觀。克蘇魯世界的毀滅力量,每每在他敘事的層次肌理中惘惘地散發而出,從身體、心理、群體、到最終整個世界的物理準則都不可抗地被其邪誕的宇宙觀拉扯墜入,終究灰飛煙滅,消隱在其宏大的邪物秩序中。簡而言之,克蘇魯神話說的不是人類,而是人類如何從一開始便缺席於這宇宙的

故事。」 Div(另一種聲音)(華文靈異天王)、Faker冒業(科幻推理評論人及作者)、Miula(M觀點創辦人)、Nick Eldritch(克蘇魯神話與肉體異變空間社團創建者)、POPO(歐美流行文化分析家)、冬陽(推理評論人)、羽澄(臺灣克蘇魯新銳作家)、阿秋(奇幻圖書館主講人)、何敬堯(奇幻作家、《妖怪臺灣》作者)、馬立軒(中華科幻學會常務理事)、氫酸鉀(知名畫家)、笭菁(華文靈異天后)、陳浩基(作家)、陳郁如(暢銷作家)、雪渦(d/art策展人)、廖勇超(臺灣大學臺灣文學研究所副教授)、龍貓大王(粉絲頁「龍貓大王通信」主人)、譚光磊(版權經紀人)、難攻博士(中華科幻學會會長兼常務監事

) 瘋狂推薦! -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 假設你的腳邊有一隻螞蟻在爬,你不會在意有沒有踩死牠,因為牠太渺小了,是死還是活,對你來說沒有分毫影響。在「克蘇魯神話」中描述的遠古邪神的眼中,人類就是那隻螞蟻。 洛夫克萊夫特所宣導的「宇宙主義」,即人類遠非世界的主宰者,在尚未探索的未知宇宙中,隱藏著超乎想像、不可名狀的恐怖真相,只是見上一眼就能讓人陷入瘋狂或者死亡。正如作者

本人所述:「人類最古老、最強烈的情感是恐懼;而最古老、最強烈的恐懼,是對未知的恐懼」。 「在拉萊耶他的宮殿裡,沉睡的克蘇魯等待做夢。」 繁星已經抵達特定的位置,舊日支配者即將重現人間。 【限量『禁忌之地‧穿越銀匙之門』特裝版】 用「書信」這個元素揉合「充滿克蘇魯恐怖訊息的禁忌之地,以充滿神祕象形文字的銀鑰匙打開第一道門、終極之門,得到終極之祕」做特殊信封設計,強調洛夫克萊夫特的「無以名狀的恐懼」。讀者可以在拆開特殊包裝信封後,閱讀到那些駭人聽聞又無以名狀的可怕事件,真正身歷在洛氏營造的恐怖氣氛當中。 贈送限量套製精美書籤(三張/組)

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決阿古谷清秋ptt的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。