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阿庫羅斯福岡的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃昱凱寫的 日本名城巡禮：重返戰國風華，建築X歷史X文化X旅遊 和是本信義的 戰爭論圖解(改版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自釀出版 和商周出版所出版 。
國立中興大學 歷史學系所 吳昌廉所指導 汪文儁的 居延漢簡中之非簡類「包號」研究 （2020），提出阿庫羅斯福岡關鍵因素是什麼，來自於居延漢簡、非簡類、文物、居延。
而第二篇論文國立中興大學 歷史學系所 王明珂、蔡宗憲所指導 龍如鳳的 北魏政治中的女性——以母后與太后為例 （2019），提出因為有 天女、擬母子、子貴母死、乳母干政的重點而找出了 阿庫羅斯福岡的解答。
日本名城巡禮：重返戰國風華，建築X歷史X文化X旅遊
為了解決阿庫羅斯福岡 的問題，作者黃昱凱 這樣論述：
感受日本戰國時期事蹟！武將奮戰精神！ 體驗日本文化！認識城郭精緻之美！ 仙台城、江戶城、名古屋城、大阪城、姬路城、廣島城、福岡城 走遍日本，拜訪31個特色城郭 從城郭認識日本建築、歷史、文化、旅遊！ x 建築 各地藩鎮領主所建具有軍事防禦作用的建築，依照年代與需要性，發展出不同功能的特色城郭。而後延伸出天守閣、御殿、櫓等較為特殊的建築，在天守閣以及門等建物，還可看到受唐朝時期所影響的建築風格，如唐破風、唐門等。 x 歷史 看日本戰國時代（西元1520～1620左右），各地群雄並起，誕生出不少著名的大名和武將，至今仍廣為後人推崇。透過現今城跡，遙想當年歷史
，讓思緒與過往的歷史連結。回味一段段時代記憶。 x 文化 國家史跡、日本百名城、三大城、五國寶、現存十二天守、世界文化遺產。歷經新舊時代的轉移，城郭保存至今，不僅是重要的文化資產，更肩負著歷史文化的傳承。 x 旅遊 走訪日本各地，從北海道、東北、關東、北陸、近畿、東海、中國、四國、九洲與沖繩等地，由北到南，挑選出特色城郭，收錄賞城資訊、歷史背景、戰國名將，以及周圍觀光景點。 │特別收錄│ ★尼崎城 平成年間最後一座復原天守 有阪神甲子園球場3.5倍大的尼崎城，是少數在江戶幕府被保存下來的城郭，直到明治維新時因為廢城令才被破壞拆除。尼崎城天守閣1873年被拆除
經過145年後，在2019年3月29日重新整建出現在世人的面前。是日本平成年代最後建築完成的城郭。 ★首里城 令和元年遭遇祝融而燒失的宮殿 象徵沖繩歷史的文化之城！首里城的建築外觀如屋脊、柱頭、石獅等，皆為參考中國建築。1945年3月29日受到美國海軍「密西西比」號戰艦開火炮轟而全毀，後來日本政府將首里城進行全面修復，首里城跡（不含修復部分）在2000年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。 本書特色 ★建築X歷史X文化X旅遊，一本書四種功用！ ★日本各地，由北到南，精選31個特色城郭。 ★作者親自走訪，詳實記錄下每個城郭的歷史事件、建築形式、保存現狀，與周圍旅遊景點。
誠摯推薦 前行政院長、交通大學講座教授／毛治國 考試院考試委員／馮正民 日本大學客座教授、台灣日本大學校友會名譽理事長／徐淵靜 日本大學名譽教授、中國科技大學講座教授／阿部 忠
居延漢簡中之非簡類「包號」研究
為了解決阿庫羅斯福岡 的問題，作者汪文儁 這樣論述：
本論文旨在探討居延漢簡中「非簡類」文物的內容，藉由「非簡類」的探討，進而擴及「非居延」、「非漢代」的出土文物研究。由於已刊行的各種釋文版本均偏重「簡類」釋文的考訂部分，長期以來，居延漢簡中「非簡類」的文物皆未能獲得學界的重視，此缺憾將導致有志研究者仍無法窺見「居延漢簡」的全貌，遑論進行深入探討「非簡類」文物的學術研究。主要的研究目的在於釐清居延漢簡中的「非簡類」文物之出土地與其內容，並且嘗試進行「非簡類」文物的整理與內容分類。依據出土地點，透過逐一表列的方式，進而掌握每一件「非簡類」出土文物，以作為後續研究工作的重要參考。
戰爭論圖解(改版)
為了解決阿庫羅斯福岡 的問題，作者是本信義 這樣論述：
現代公司經營、管理也適用！最清楚易讀的經典圖解！ 《戰爭論》是領導者欲增進統御、指導能力的最佳選擇， 也是企業領袖們面對企業戰爭時最好的參考指南。 《戰爭論》與《孫子兵法》並稱為人類歷史上兩大兵法書， 更是培育出眾多知名將領與商界菁英----西點軍校的必讀書籍。 想在企業戰爭中搶得致勝先機，必須知道的戰略法則！ 1. 何謂「戰爭」？為遂行國家意義的政治手段 2. 如何以理論說明「戰爭」？基本三要素為戰略、戰術、後勤 3. 何謂「戰略」？戰略上的失敗，無法靠戰術挽回 4. 何謂「戰鬥」？洞穿勝敗的分界點非常重要 5. 什麼決定「戰鬥力」？戰鬥力≠絶對兵力 6. 「守勢
」（防禦）和「攻勢」何者有利？攻撃時防禦亦不可缺 7. 為什麼「戰爭計劃」非常重要？因為可讓政略和戰略做有機結合 戰略：作戰的策略，因應戰爭目的所做的戰術「構成案」。 戰術：遂行個人的戰鬥，爭取達成目標或致勝的方術。 後方支援（logistics）：後勤。包括物資的補給、醫療、造橋修路、教育等等。 戰爭必須── 》是政治手段的延續 》不做遠離目標的無謂努力 》不錯失致勝的關鍵時機 》常保後方支援及補給線的暢通 ★本書特色 以圖解方式，將經典名著《戰爭論》的內容拆解，以易讀好懂的方式呈現給讀者。 內容精準扼要，是吸納經典知識的最好途徑，適合各界想要理解領導素質的讀者閱讀。 ★專業推薦
國立中山大學中山學術研究所助理教授 張錫模（導讀） 國立中正大學戰略暨國際事務研究所教授兼所長 趙文志 （依姓氏筆畫排序） 「這部寫於一百七十餘年前的《戰爭論》，不僅經得起二十世紀『總力戰』的近百年考驗， 在新軍事事務革命下的『麻痺戰』時代，再度展現出持之非強但來之無窮的思想力量。」 ──國立中山大學中山學術研究所助理教授 張錫模
北魏政治中的女性——以母后與太后為例
為了解決阿庫羅斯福岡 的問題，作者龍如鳳 這樣論述：
本論文是以北魏子貴母死制為核心，從祖源記憶與天女傳說作開端，探討太祖道武帝母族記憶與去母族化成因，子貴母死制造成皇子因生母已殁，將情感轉移到撫育自己的乳母身上，使得原本站在政治邊緣的乳母，因母權的轉移，成為北魏政治舞台上角色之一。北魏皇室因乳母和皇子間擬母子親情的作用，皇子登上帝位後孝養如生母，除了尊為母后，更隆重以太后之名位尊之。尤其在竇氏、常氏與躬親撫養孝文帝的文明太后馮氏，這三位太后所掌母權時期，對北魏皇室有重要影響。但現存史料的殘缺，加上深宮內院諱莫如深，本文嘗試在前人研究成果上，對史籍記載作一參照。在歷史事實表徵下，從人類生活的經驗，透視族群認同關係的變遷與及融合議題，以多元化視點
作論述。去母族化的親屬關係雖然是北魏歷史，但人類社會常因未知的恐懼，如北魏皇室因子貴母死制，鮮卑貴族不願嫁女至皇家，即因恐懼生子被賜死之故，這也使得嫁入皇室的妃嬪，不再僅限於鮮卑或游牧族群貴族身分，皇室血統歷經數代已多元化融合，胡漢融合也呈現出當時社會政治現象的樣貌。