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寫給我62個男人的備忘錄(1984-2020)

為了解決阿涵過客歌詞的問題，作者陳克華 這樣論述：

　　獻給我 　　看一眼 　　便在生命裡留下的男人   　　原想湊足100個男人再出書 　　但繆斯就是這樣 　　絲毫不得通融—— 　　寄望此生 　　還會有另一批 　　62個男人   　　宮崎駿說：內心強大才能道歉。 　　但必須更強大，才能原諒。 　　而我和你一般弱小 　　因此都選擇了遺忘。

阿涵過客歌詞進入發燒排行的影片

客家文學在台灣的出現與發展（1945~2010）

為了解決阿涵過客歌詞的問題，作者黃靖嵐 這樣論述：

過去研究文學史，常將文學主題視為先驗存在，忽略了文學本身為何被需要以及存在的意義，也看不到「讀者」的視野和「接受」的過程。「客家文學」在台灣的出現與發展，有其歷史意義，歷來台灣社會變遷中，有過不同時期的「客家」意涵，已在1990年代走向族群化，並以發展族群文學的方式參與台灣。從1990年代、2000年代到2010年代的接受表現上，客家文學已成為體現族群存在的代表，在趨向地球村的今日，為客家族群保存語言文化、傳統生活的縮影。 本研究可分為四部分：（一）「客家」名稱，在台灣社會經過清代、日治的社會建構，在戰後與1930年代於廣東出現的客家論述匯流。1980年代台灣政治鬆動，「客家」在1

990年代轉為族群政治，更在1988年還我母語運動過後，提出以「客家文學」參與台灣社會，要求同為「台語」、同為「台灣文學」。（二）對於「客家文學」的內涵，1990年開始由學者專家提出定義，在身分、題材、語言各方面皆未有共識。而具各方高度共識的客家作家，如吳濁流、鍾理和、鍾肇政、李喬和鍾鐵民等，這些前行代作家的作品早在台灣社會出現，經過客家運動之後，讀者的「接受」評論，便開始帶有「客家」視野。（三）1988年之後，受到運動啟發而出版的作品，因為關懷家鄉、書寫母語，強化了對於族群的認同與意識。代表作家有吳錦發、曾貴海和藍博洲；女性作家有杜潘芳格和利玉芳等。2000年過後，隨著制度上的變革，由客委會

和客家電視台等單位，接手進行客家認同的形塑，備受文壇肯定的作家，如甘耀明、鍾文音等，相繼被網羅為客家代言。（四）2010年前後，不但有官方舉辦的母語文學獎、桐花文學獎；亦有民間自發的客語文學獎出現。從徵稿的條件到得獎作品的主題和內容，凸顯當代對於客家文學的想像與過去不同，客家文學和客語文學有著相似卻又歧異的發展路徑。對作家身分、使用語言、題材方面的討論，顯示新的客家文學定義出現，並對過去的定義提出挑戰與省思。

超易上手：吉他彈唱金曲200首

為了解決阿涵過客歌詞的問題，作者王凱 這樣論述：

編者在前面40頁短小的篇幅將吉他入門知識講解得簡單透徹，加上合理的基礎和弦練習，使初學者容易上手；又將近年來受吉他彈唱愛好者歡迎、流傳廣泛的經典歌曲200首改編為適於吉他彈唱的曲集。每首歌曲均附六線譜、簡譜、歌詞，彈奏者可隨着吉他優美的伴奏盡情演唱。本曲集具有內容經典、高性價比，標注清晰、編校精湛、編排人性化的特點。

移民的身分認同與文化表現：論《偶然生為亞裔人》和《西貢小子》

為了解決阿涵過客歌詞的問題，作者林素珠 這樣論述：

二十世紀以來跨國資本擴張、宗教衝突或政治、經濟和社會等原因造成流動遷徒，除了金錢、物資、知識、技術之流通，更包括人口的遷徙與移動，形成一種全球趨勢。在多元文化中，無人能生活在單一文化語境下，認同的對象與事物也不再是固定不變的。我們從美國華裔家庭和臺灣的跨國婚姻家庭，可窺探兩種文化在社會與家庭互動的空間內，呈現的衝突、調適與融合。跨國移民在強勢文化的需求，內心帶有認同矛盾情結，文化適應也存著複雜性，在研究上有進一步開展拓深的潛力。跨國移民所帶來的文化包含對故土想像的、對遷移中的生存經驗以及新居住地的生活體驗等內容書寫也是值得探討。 本論文探討在社會多元論述下，劉柏川《偶然生為亞裔

人》和張友漁《西貢小子》文本中，兩位作者藉由移民書寫策略，反映臺灣當前移出到美國的華裔美國人與移入臺灣的東南亞新移民的社會發展背景，展現移民在融入主流社會的衝突與矛盾；且在歷史、文化與權力的運作下，呈現移民身分追尋的歷程。劉柏川在《偶然生為亞裔人》一文中的「我」交織著文化、種族的辨證，在融入過程中掙脫主流社會對弱勢族群的刻板印象，建構「華裔美國人」的身分認同。透過《西貢小子》文本分析，作者張友漁呈現臺灣新移民在種族、階級和性別多重歧視下，努力掙脫主流社會給予的污名化，反映新移民適應新生活的文化差異，以及對這片土地認同。 再者，從《偶然生為亞裔人》和《西貢小子》文本中，作者透過處於兩種文化

之間移民的語言與對話，展現移民家庭日常生活中語言弱勢的困境與歸屬感，面對語言差異產生親子關係的疏離與矛盾現象，以及移民雙語的優勢；並從移民家庭日常飲食的對話和場景的描述，表現移民所處的特殊文化位置和特殊的心態，反映跨國移民在文化夾縫中的疏離與融合。希冀從研究論述中，藉由文本的探討與理解，社會大眾能以尊重包容的態度接納新移民新文化，讓所有的「他們」都能成為「我們」的一群，讓不同的族群文化豐富生活的面貌。