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阿爾宙斯屬性相克表的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Jean-BaptistedePanafieu寫的 超自然神祕動物圖鑑套書(共兩冊) 和讓-巴普蒂斯特．德．帕納菲厄的 博物學家的超自然變形動物圖鑑：所有的變形皆有深意都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自楓樹林出版社 和楓樹林出版社所出版 。
超自然神祕動物圖鑑套書(共兩冊)
為了解決阿爾宙斯屬性相克表 的問題，作者Jean-BaptistedePanafieu 這樣論述：
《博物學家的神祕動物圖鑑》 ～一切皆有可能～ 44種神祕的、看似真實存在的，甚至確實存在的動物…… 西方《山海經》。 「如果上帝藉由自己在大地上創造的動物來向我們揭示祂的意圖，那麼從想像中而來的動物，則更像是魔鬼的傑作。」 在一個認知尚淺、居民尚少的世界， 一切皆有可能──至少一切都似是而非。 不為人所知的巨獸、讓人吃驚的各種變形、 從不同生物——甚至人類身上——借來的各個部分組合而成的動物。 男神、女神、牧神、山神、諸多森林與水流中的神祇，一直在催生新的造物。 旅行者反覆講述著侏儒、獨角獸與巨鷹的古老故事， 豐富著它們的內容，最終這些故
事都成了一些平淡的事實。 1959年，神祕動物學擠進了「科學」的範疇， 人們試圖將神祕動物與已知動物進行對比，證明牠們的可信性， 但也有學者對其中某些動物的存在表示懷疑。 如普林尼就不相信有美人魚、飛馬， 但他又不無委婉地說道：「在真正出現以前，有多少東西是不可想像的。」 人們遊走在虛實之間，有些曾經存在的化作傳說，而宇宙同時又有新的創生， 但透過短暫的歷史，我們謙卑也自負的證實，想像終將比可見的真實走得更遠。 也許未來有一天，我們的後代也會弄明白這份名錄究竟是一場夢境，爾或真實的預言。 本書特色 ◎西方版《山海經》，比《山海經》更精細、科學、逼真，
大幅手繪解剖圖，還原神祕動物來歷、出處。 ◎超大全彩開本，揭示獅鷲、牛頭人、半獸人、矮人……一睹《魔獸世界》、《魔界》等諸多游戲、影視劇角色原型。 ◎採用博物學圖鑑形式，展現動物全貌、內部構造，皮毛、骨骼、肌肉、內臟、腳爪，並了解其如何繁殖、捕食，活動區域及品種。 《博物學家的超自然變形動物圖鑑》 ～你覺得生命是在變形，還是在進化呢？～ 《博物學家的神祕動物圖鑑》團隊新作， 溯源奇幻文化中的經典變形。 3萬多年前，變形就已出現在人類的歷史之中， 變形從不是偶然，所有的變形皆有深意。 ◎愛智者書窩版主、諮商心理師 鐘穎——專文推薦 「被我們稱作宇宙
的這個存在彷彿是一隻神奇的蛹，它一直都在顫動， 因為它既感受到毛毛蟲的死去，又感受到蝴蝶的誕生。 沒有任何事物會徹底終結， 一個事物在結束時往往孕育著另一個事物的開始，一切死亡都是新生。」——維克多‧雨果 無論是宗教教化故事，還是充滿象徵意義的寓言， 或者是詼諧的奇幻故事、自然主義的描寫，抑或童話故事、動物學專著， 變形記比比皆是。 ◎神話裡，宙斯變成了一隻天鵝趁機引誘公主勒達，生下了克呂泰涅斯特拉和卡斯托耳。 ◎一位研究者正在調試一台可以實現「瞬間移動」的機器，忽然發現自己身體的一半變成了蒼蠅，原來是因為一隻蒼蠅和他一起鑽進了機器裡，則是文學作品《變蠅人
》的開篇。 ◎在童話故事裡，一個性格暴躁、愛發脾氣的男人經常會變成熊。 改變屬性，意味著我們承認人與動物屬於同一個宇宙、同一個生命世界。 變成動物的模樣，代表著我們與牠之間存在某種關聯。 選擇變成何種動物，暗喻我們渴望這種動物的某些特質。 變形概念充滿了豐富的象徵意義，並且隨著國家與時代的變化而變化。 ▲哲學家柏拉圖認為，喜歡說一些浮誇、輕薄的話語的人，會轉世為鳥類；最愚笨的人、最不懂科學的人，則會轉世為水裡的動物——因為他們的靈魂充滿了汙濁。 ▲《青蛙王子》中癩蝦蟆向公主保證，如果她砍掉牠的腦袋，牠就會變身。——和現代版童話不同的是，更多的時候，變形是由暴
力，而不是愛所引發的。 ▲中世紀末，變形不再令人嚮往，它們被認為是魔鬼的傑作。——因為人變成動物這一行為違背了創世紀故事。 ▲女巫狩獵時期，被指控的女巫被嚴刑拷打，被迫懺悔，最後還是被活活燒死。——許多人真的以為女巫會變成動物，或者用同樣的法術讓她們的鄰居變身。 ▲如今，催眠師以及其他種種現代版的巫師，會請人回憶「前世的生活」——這是一種迅速變形的有效方式，不僅可逆，且沒有任何風險。 也或許，沒有變化就沒有生命。 就如毛毛蟲蛻變為蝴蝶；蝌蚪變成了青蛙； 如今，神經科學的發展使我們渴望一種新的變形。 借助於醫學與技術的合作，使超人類主義相信，人類即將進入進化的
新時代。 對於講故事的人而言，一切皆有可能。 縱然我們並沒有造物的能力，但無限攸關變形的想像，展示了人類的動物本性， 並得以在變形的現實與隱喻、自卑和激狂間穿梭，因此重獲了新生。 本書特色 ◎全彩大開本，以魔幻筆法再現月桂女神、蛇女、半人馬、狼人、吸血鬼等39種超自然物種。 ◎透視《變形記》《青蛙王子》《動物農莊》等神話、童話、文學、電影中的變形寓意。 ◎採用博物學家解剖學圖鑑形式，展現從人型→外觀、體內結構變形歷程。 名人推薦 ◎戴羅勒是一個世界性的機構，在此次閱讀之旅中，它將成為新的奧林匹斯。在這裡，泰坦和諸神都將進入這個「怪味書屋」，呈現演化的過程。
——路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長） ◎卡米耶‧讓維薩德的繪畫具有魔力，在他的筆下，達芙妮、蛇女美瑠姬奴、狼人、蜘蛛女、青蛙王子再一次出現在我們現代的世界中。——路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長） ◎戴羅勒從奇幻動物插畫集中得到靈感，構建了其獨有的、關於生物解剖的百科全書，人們可以借助它了解變形的奧義。憑借這部著作，戴羅勒「科學地」掀起通向超自然世界簾幕的一角，它就像科學讀本那般，向人們展現了變形中身體蛻變的每一個階段。——路易‧阿爾貝‧德·布羅伊（戴羅勒商店店長）
阿爾宙斯屬性相克表進入發燒排行的影片
阿斯克勒庇俄斯是古希臘英雄，隨凱隆學習醫術，
後世稱其為“醫神”。
也是伊阿宋率領的阿爾戈號上的一人。
他作為阿波羅之子，擁有復活死者的能力，
被眾神視為問題，之後遭受了神的雷霆而死。
身高/體重：170cm・60kg
出典：古希臘神話
地域：希臘
屬性：中立・中庸 性別：男性
絕不容許病人在病歷表上報上虛假的身高和體重。
阿波羅與名為科洛尼斯的女人交往，讓她懷孕了。
然而烏鴉暴露了她的不貞（有說這是烏鴉的謊言），阿波羅為此大怒，殺害了科洛尼斯，
更把烏鴉一直以來純白的羽毛變成黑色。
但是阿波羅後來後悔殺害了科洛尼斯，在火葬前取出了她肚子裡的孩子（阿斯克勒庇俄斯），然後託付人馬的賢者凱隆讓他養大。
阿斯克勒庇俄斯跟隨凱隆學習醫術和狩獵，在醫術方面展現了青出於藍的天賦。
他的醫術之高，甚至能以雅典娜賜予的戈爾貢之血製造出復活死人的藥。
然而，如果人克服了死亡，冥府就失去了存在的價值。
冥界神哈帝斯察覺到這危機，（因為無法直接對作為阿波羅的兒子阿斯克勒庇俄斯直接出手）拜託宙斯處理，宙斯則降下雷霆殺死了他。
傳說宙斯之後為了平息阿波羅喪子之怒，把死去的阿斯克勒庇俄斯提拔到神之座（蛇夫座）上。
⚪道具作成：EX
雖然基本上只能製作與醫術相關的道具，但製作出來的道具性能超凡。
⚪阿波羅之子：A
顯示其屬於古希臘神阿波羅的系譜的技能。
阿波羅司管弓箭、藝術、預言、太陽，但同時也司管疾病，作為其兩面性的顯露，他也司管醫術。
⚪醫神：EX
展示其直至今日也奉其為“醫療”概念的鼻祖、醫學之神的技能。
一說凱隆是首位運用藥草來治療的人，而阿斯克勒庇俄斯則是學習藥草運用，發展出“臨床醫療”的人。
『仿藥・無用的冥府之悲歎』
等級：Ｂ 種類：對人寶具
範圍：－ 最大捕捉：－
Resurrection Float Hades
阿斯克勒庇俄斯製造出的，讓死者復活的蘇生藥。
......但是，這個寶具並非“其本身”，只是他模仿出來的藥。
過去製造真正的蘇生藥時，需要一種獨一無二的特殊原材料，就算現在成為了英靈，也無法自動召喚那份材料。
所以通常的聖杯戰爭裡，他會使用這個模仿出來的蘇生藥。
因為只是仿造品，所以比起原品效果會打折扣，實際上要復活死者也得滿足各種條件。
那些條件便是死亡後的經過時間，尸體的狀態等等。
他得到了現代醫療知識後，自嘲說“這單純，只是一個稍微好用一點的AED罷了”。
又，這個仿造藥本身也是一個相當貴重的東西，不能多次使用。
『真藥・無用的冥府之悲歎』
等級：ＥＸ 種類：對界寶具
範圍：－ 最大捕捉：－
Resurrection Float Hades
過去侵害哈帝斯的領域、激怒宙斯的真正的蘇生藥。
就算已經到了無可救藥的地步，它也擁有讓人或者半神完全復活的力量。
傳說他用這個藥，復活了米諾斯王之子格勞科斯和忒修斯的兒子威耳比俄斯。
這個藥的原料是雅典娜贈與他的戈爾貢之血（原來是珀耳修斯獻給雅典娜的）。
戈爾貢左半身流出的血會使人破滅，右半身流出的血則可救濟世人。
實際上，僅僅是利用戈爾貢的血是沒用的。
因為傳說復活威耳比俄斯的時候“得到了阿耳忒彌斯的力量”，蘇生藥是藉由純度高的（雅典娜、阿耳忒彌斯級別的）神之力灌入血裡，才首次能完成的藥。這裡面或許還有一些不知道的成分。結果來說，過去這蘇生藥需要的不僅是他的醫術，還牽涉各種各樣的因素和偶然才能製造出來，阿斯克勒庇俄斯本人也尚未完全掌握製造蘇生藥的方法。
——當然，正因如此，他今時今日才會為了再現蘇生藥而繼續嘔心瀝血。
FGO裡基本上不會使用。
#FGO #阿斯克勒庇俄斯
博物學家的超自然變形動物圖鑑：所有的變形皆有深意
為了解決阿爾宙斯屬性相克表 的問題，作者讓-巴普蒂斯特．德．帕納菲厄 這樣論述：
～你覺得生命是在變形，還是在進化呢？～ 《博物學家的神祕動物圖鑑》團隊新作，溯源奇幻文化中的經典變形。 3萬多年前，變形就已出現在人類的歷史之中，變形從不是偶然，所有的變形皆有深意。 「被我們稱作宇宙的這個存在彷彿是一隻神奇的蛹，它一直都在顫動，因為它既感受到毛毛蟲的死去，又感受到蝴蝶的誕生。 沒有任何事物會徹底終結，一個事物在結束時往往孕育著另一個事物的開始，一切死亡都是新生。」——維克多‧雨果 無論是宗教教化故事，還是充滿象徵意義的寓言，或者是詼諧的奇幻故事、自然主義的描寫，抑或童話故事、動物學專著，變形記比比皆是。
◎神話裡，宙斯變成了一隻天鵝趁機引誘公主勒達，生下了克呂泰涅斯特拉和卡斯托耳。 ◎一位研究者正在調試一台可以實現「瞬間移動」的機器，忽然發現自己身體的一半變成了蒼蠅，原來是因為一隻蒼蠅和他一起鑽進了機器裡，則是文學作品《變蠅人》的開篇。 ◎在童話故事裡，一個性格暴躁、愛發脾氣的男人經常會變成熊。 改變屬性，意味著我們承認人與動物屬於同一個宇宙、同一個生命世界。 變成動物的模樣，代表著我們與牠之間存在某種關聯。 選擇變成何種動物，暗喻我們渴望這種動物的某些特質。 變形概念充滿了豐富的象徵意義，並且隨著國家與時代的變化而變化
。 ▲哲學家柏拉圖認為，喜歡說一些浮誇、輕薄的話語的人，會轉世為鳥類；最愚笨的人、最不懂科學的人，則會轉世為水裡的動物——因為他們的靈魂充滿了汙濁。 ▲《青蛙王子》中癩蝦蟆向公主保證，如果她砍掉牠的腦袋，牠就會變身。 ——和現代版童話不同的是，更多的時候，變形是由暴力，而不是愛所引發的。 ▲中世紀末，變形不再令人嚮往，它們被認為是魔鬼的傑作。 ——因為人變成動物這一行為違背了創世紀故事。 ▲女巫狩獵時期，被指控的女巫被嚴刑拷打，被迫懺悔，最後還是被活活燒死。 ——許多人真的以為女巫會變成動物，或者用同樣的法術讓她們的鄰居變身。
▲如今，催眠師以及其他種種現代版的巫師，會請人回憶「前世的生活」 ——這是一種迅速變形的有效方式，不僅可逆，且沒有任何風險。 也或許，沒有變化就沒有生命。 就如毛毛蟲蛻變為蝴蝶；蝌蚪變成了青蛙； 如今，神經科學的發展使我們渴望一種新的變形。 借助於醫學與技術的合作，使超人類主義相信，人類即將進入進化的新時代。 對於講故事的人而言，一切皆有可能。 縱然我們並沒有造物的能力，但無限攸關變形的想像，展示了人類的動物本性，並得以在變形的現實與隱喻、自卑和激狂間穿梭，因此重獲了新生。 本書特色 ◎全彩大開本
，以魔幻筆法再現月桂女神、蛇女、半人馬、狼人、吸血鬼等39種超自然物種。 ◎透視《變形記》《青蛙王子》《動物農莊》等神話、童話、文學、電影中的變形寓意。 ◎採用博物學家解剖學圖鑑形式，展現從人型→外觀、體內結構變形歷程。 名人推薦 ◎戴羅勒是一個世界性的機構，在此次閱讀之旅中，它將成為新的奧林匹斯。在這裡，泰坦和諸神都將進入這個「怪味書屋」，呈現演化的過程。——路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長） ◎卡米耶‧讓維薩德的繪畫具有魔力，在他的筆下，達芙妮、蛇女美瑠姬奴、狼人、蜘蛛女、青蛙王子再一次出現在我們現代的世界中。——路易‧阿爾貝
‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長） ◎戴羅勒從奇幻動物插畫集中得到靈感，構建了其獨有的、關於生物解剖的百科全書，人們可以借助它了解變形的奧義。憑借這部著作，戴羅勒「科學地」掀起通向超自然世界簾幕的一角，它就像科學讀本那般，向人們展現了變形中身體蛻變的每一個階段。——路易‧阿爾貝‧德·布羅伊（戴羅勒商店店長） 「被我們稱作宇宙的這個存在彷彿是一隻神奇的蛹，它一直都在顫動， 因為它既感受到毛毛蟲的死去，又感受到蝴蝶的誕生。 沒有任何事物會徹底終結， 一個事物在結束時往往孕育著另一個事物的開始，一切死亡都是新生。」——維克多‧雨果