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中原大學 設計學博士學位學程 堀込憲二所指導 呂智雄的 魯凱族部落家屋空間傳承—以大武社部落研究 (2015),提出阿里山隙頂民宿關鍵因素是什麼,來自於台灣原住民、遷村、災害重建、空間傳承、部落文化。

而第二篇論文南華大學 環境與藝術研究所 陳本源所指導 吳慶麗的 柿子產業文化之探討—以番路鄉為例 (2006),提出因為有 產業發展、產業觀光、柿子產業、牛心柿、柿子的重點而找出了 阿里山隙頂民宿的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿里山隙頂民宿,大家也想知道這些:

阿里山隙頂民宿進入發燒排行的影片

阿里山小旅遊第三集終於剪完了!
這次出門真的很不順,還沒拍就生病,拍到結束剛好痊癒。
所以內容有點亂,不過也是幫大家蒐集到阿里山的雲海,夕陽,日出,部落,茶園,咖啡園跟民宿開箱。
再一次的燃燒生命拍攝。

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#E家愛吃愛旅遊
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魯凱族部落家屋空間傳承—以大武社部落研究

為了解決阿里山隙頂民宿的問題,作者呂智雄 這樣論述:

國內因八八風災將南部山區原住民遷到平地永久屋居住,出現自然資源經營管理相關的個案與趨勢,該類遷移是政府或外來民間團體協助與規劃,卻產生原住民居住環境與經濟生產方式、技術等的不適應,因而族人紛紛回原鄉耕作。因此,本研究透過對部落家屋空間使用與傳承型態變遷的研究,探討台灣南部原住民災後,居住空間之演變過程;研究以魯凱族大武社的部落為例,範圍擴及傳統部落遺址之部落擇址、居住空間演變與部落生活方式之間的關聯性。 本研究以實地調查、文獻收集、深度訪談與建構地形3D圖等方法,透過大武族人經歷風災的重建過程,來探究族人的生存自我防護與山域生活方式之間的關聯,收集大武社三個不同時期部落與後來少數族人到

平地租屋居住空間之演變情形、空間傳承與問題呈現等方面。發現日治時期受外來政權改變影響,光復後受國家政策、經濟與社會變遷影響,建築材料與居住空間等演變情形,經由調查歸納與不同時期部落家屋空間比較分析,發現部落耕作物與獵物建立信仰、經濟、社會地位、共享社會來維護山林構成永續經營與文化傳承之特色,是與地理環境為一體的連結。過程中受日人進駐、材料與技術的引入、風災後的困境等因素影響,產生建築型態的演變以及地理位置的選擇。另在部落階層制度下的影響,呈現部落不盡相同的共生現象與共生空間,和部落生活空間文化的變遷傳承經營型態、空間傳承內在力量與關聯性等方面做出結論﹔並建議在今後的遷村規劃設計中,如能保存其文

化內涵所形成之經營管理的體制之特質,應可提高山林保育、文化傳承多樣性的機會。

柿子產業文化之探討—以番路鄉為例

為了解決阿里山隙頂民宿的問題,作者吳慶麗 這樣論述:

  本研究主要探討嘉義縣番路鄉柿子產業發展情形、現況、產業文化及柿農對番路鄉觀光發展之認知態度、對柿子產業發展觀光的看法及對目前觀光發展整體建設的滿意度;透過田野調查、觀察、深度訪談及問卷調查,探究番路鄉柿子產業文化及發展觀光旅遊之可行性。   本研究以質化為主,量化為輔之研究方法。針對柿子產業的田野調查及觀察(柿子成長、樹形、果實、空間景象等變化),對番路鄉的柿子產業文化有具體的了解;並以深度訪談方式進入當地居民對柿子產業文化及觀光發展有更深層的認識;再以問卷方式,調查番路鄉的柿農對番路鄉觀光發展影響之認知與態度、從柿子產業對發展觀光的看法及對目前觀光發展整體建設之滿意度。   經調查、觀

察、深度訪談及問卷調查結果發現:1.番路鄉的柿子生產面積共372公頃,其中以牛心柿(Diospyros kaki L.cv.)為主,俗稱水柿、脆柿或浸柿,佔335公頃,為全國最大的牛心柿生產區;牛心柿產量、品質、售價均為全國之冠。2.多年來柿子與居民生活結合所產生獨特的產業文化特色,如柿子脫澀方式、柿餅加工過程、柿子(紅柿)變紅的變化、柿子飲食文化、柿子的傳說、故事、兒時的記憶、甕的世界等等;另外,柿子產業所發展出番路鄉獨特的四季美景及空間分佈,可做為番路鄉發展觀光特色規劃之參考。3.問卷調查255位番路鄉柿農,回收195份,扣除無效問卷23份,實際回收的有效問卷為172份,回收率為67.5%

。經由SPSS統計分析結果:男性佔84.88%、定居番路鄉時間達16年以上的佔86.05%;柿農對番路鄉的觀光發展之認知態度Cronbach、s α達0.829,對柿子產業發展觀光的看法Cronbach、s α達0.907,對目前觀光發展整體建設的滿意度達Cronbach、s α達0.945,總量表信度達0.937;KMO值與Bartlett球形檢定均達統計顯著。柿農對番路鄉目前發展觀光的各項建設及管理整體滿意程度,視為應該有更好的發展性,而將柿子發展為番路鄕的觀光產業,則對於經濟與文化的進步均有較高的認同感。