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另外網站火龍119:阿里山1976年大火與遷村事件初探 - 博客來也說明:1976年11月9日凌晨,一把無名大火,將日治時代以迄國府治台前半葉的傳統阿里山聚落,也就是沼平車站前的商業精華區燒個精光,形成今之所謂阿里出森林遊樂區的「沼平 ...

實踐大學 管理學院創意產業博士班 李瑞元所指導 鄭綸的 X化舞臺:文化產業之歷史空間經濟的創新思維 (2017),提出阿里山 失火關鍵因素是什麼,來自於歷史空間、創新思維、古蹟保存、古蹟經濟、文化經濟、X化。

而第二篇論文國立臺北大學 法律學系一般生組 鄭逸哲所指導 駱鵬年的 打火救災行為之構成要件該當性與阻卻違法事由 (2017),提出因為有 消防人員、打火救災行為、阻卻違法事由的重點而找出了 阿里山 失火的解答。

最後網站核电 雾霾 你——从福岛核事故细说能源、环保与工业安全則補充:台湾三号高速公路七堵段2010年4月发生的山体滑坡意外,造成3车被埋、4人死亡。2011年3月6日凌晨,台中市杰克丹尼夜店失火,造成9人死亡、13人受伤。2011年4月,阿里山森林 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿里山 失火,大家也想知道這些:

X化舞臺:文化產業之歷史空間經濟的創新思維

為了解決阿里山 失火的問題,作者鄭綸 這樣論述:

文化產業立足於文化、歷史與生活記憶,是社會意義產製的機制。歷史空間,或稱「古蹟」或「歷史建築」等,任何具有時間故事意涵之有形無形空間,是重要的文化形式,其訴說過去的一段進程;或記錄一起事件;或代表一位人物。當歷史空間面對經濟發展時,每每僅見幾種討論存在形式的解方。如何讓歷史空間與經濟發展兼容並蓄,成為文化產業刻不容緩的課題。本研究目的是探討,歷史空間與經濟發展之共贏共榮(win-win)關鍵因素、歷史空間與經濟發展使用(保存/存在)形式,以及歷史空間與經濟發展共贏共榮之創新思維。本研究以更多元發展的角度,解答歷史空間與經濟發展的共贏共榮疑問。本研究的多元發展是以X化之概念為基礎,採用「X化」

對應充滿空間性的「舞臺」,以表達充滿各式各樣可能性的思維取向。本研究依據文化產業之歷史空間經濟的發展要素,提出X化多元發展概念——「四大軸向」(時間、空間、文化、經濟)與五大關鍵詞(歷史空間、創新思維、古蹟保存、古蹟經濟、文化經濟)。本研究兼採量化與質性的研究方法,參考「設計思考」模式,在擴散思維與聚斂思維的交互過程,以「量化—質化—量化」的研究次序,逐步取得並驗證研究結果。首先透過研究資料統合分析法,篩選出歷史空間使用的趨勢與形式辦法後;再採取個案研究,比較本地與世界其他具有指標意義的歷史空間範例(日本東京車站、日本橫濱紅磚倉庫、臺北華山1914文化創意產業園區),與其存在形式與經濟活動所規

劃的現狀或未來期待;並從專家問卷訪談中,對研究成果作更為深層的論證與反思。研究發現文化產業中歷史空間經濟,須從四個軸向(時間、空間、文化、經濟)為基礎發展,其中文化因素佔有較重要的地位。歷史空間的存在形式不僅誘發消費者對特殊場域的關注與付出。若是與環境利害關係人在生活、情感及脈絡相結合,尤其能達到經濟外溢,生生不息的效應。換言之,歷史空間保持與文化生活的脈絡文本等四大軸向持續相契合,即可活絡經濟的長遠發展,使文化產業的表現益發豐富。因此多元創新思維成為經濟永續性的關鍵。唯有破除面對歷史空間僅能採取少數運作方式的刻板印象,採取自根本特色發掘的創新思維,在歷史空間的獨特舞臺上,充滿X化可能想像的未

來發展。

打火救災行為之構成要件該當性與阻卻違法事由

為了解決阿里山 失火的問題,作者駱鵬年 這樣論述:

目前,專業分工是世界趨勢。而法律規範涉及專業,勢必要對其他專業有某種程度的了解,否則將對專業從業人員帶來困擾。本文透過與消防人員訪談方式談論打火救災行為,認識到災害搶救的種種環節,過去歷史、現行運作與未來展望等,並且經由網路或相關期刊等搜尋災害搶救相關例子,透過了解災害搶救之實務運作後,將之特性予以顯現,諸如:嘗試性、選擇性、浮動性、團隊性、急迫性等。  首先談論法律文字不同於日常用語與履行災害搶救之特性之目的,乃在於使法律人與非法律人有溝通橋樑,避免思慮過於偏頗。接著討論打火救災行為所涉及刑法上之相關罪名,以較為常見之搶救災害流程為主,再以討論特殊問題為輔。再來,討論打火救災行為之

阻卻犯罪事由,如阻卻違法事由。消防人員之打火救災行為往往不需負刑事責任,但仍需說理過程,尤其是將打火救災行為之特性於適用法律時加以考量。最後結論統整各章小結後作結。  在校所學者,案例設計往往較為簡略,不同於實務上的案件,狀況千奇百怪,需要考量的地方甚多。每一個在校所學的環節或將到實務上進行某種程度上之修正,以本文所撰寫者為例,如果毫不考慮打火救災行為之特性,則消防人員將動輒得咎。法律即使做為限制,但不能做為障礙,大大阻礙其他專業的運作。