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戰時憶往：八二三砲戰流亡學生的流金歲月

為了解決陳景蘭洋樓的問題，作者李耀明 這樣論述：

　　民國47年八二三砲戰，為顧及學生學業與安全，福建省立金門中學學生891人於10月9日再疏遷臺灣，分於臺灣30所省立中學寄讀。 　　再疏遷？是，民國43年九三砲戰，金門中學即於翌年疏遷陳坑的陳景蘭洋樓，係金門中學第一次疏遷。 　　金門中學，今國立金門高級中學，係首任陸軍金門防衛司令部司令官兼福建省政府主席胡璉（1907-1977）於民國40年令將私立金中、金東初中合併成立，惟建校未及十年，二度因戰火遷校，可謂空前絕後。 　　不比之前，這次，別說陳坑，連料羅也陷在八二三砲戰的砲火中，金門中學不能不疏遷，民國47年9月底，該校校長易希鎬（?-1980）向當時在臺灣省臺北

縣新店鎮辦公的福建省政府主席戴仲玉（1910-1986）請示，3日後做成決定，全校師生遷臺寄讀，分散至各省立高中寄讀。 　　念及學生不可失學，學業不可中斷，政府遂有利用運補物資返臺的空船疏遷金門中學學生至後方的構想，當下決定把握機會，立馬動員基層行政組織，按學生名冊一個一個通知，並在戎馬倥傯下連繫、協調，硬是調派出車、船，先走再說，以給金門留個一線生機，金門父老也奔相走告。 　　走不走？放不放……？金門子弟、父老掙扎啊！詢問再詢問，勸說再勸說，討論再討論，琢磨再琢磨，同時一邊收拾行李，張羅、借貸旅費，全部都在一天一夜裡絞盡，無論是心情或準備，都十分倉促，眼淚都來不及乾。10月9日，金門中學

師生分由各地到料羅的新頭碼頭報到。下午，集合點名，金門中學教務主任周建齡率領1004人登上〈中肇艦〉（LST-217），其中，教職員及眷屬113人，學生891人。是晚開船。在船上，人生第一次搭船的少年，因著離家的心情而五味雜陳，也因著柴油煙混合著暈船的嘔吐物而備感五味雜陳。 　　10月10日國慶日下午5時許，抵達高雄港第13號碼頭，即今光榮碼頭，只是，這又是另一段辛酸的開始……。  

陳景蘭洋樓進入發燒排行的影片

中式園林轉化變奏曲—周淑安創作論述

為了解決陳景蘭洋樓的問題，作者周淑安 這樣論述：

繪畫是一件可令人心情愉悅的事情，是一種享受且可達到一種忘我的境界，繪畫樂在其中的心境是無法用語言直接表達，當拿起繪畫的畫筆時，你可以毫無忌憚，描繪自己所喜歡的或是不喜歡的事物，用不同的色彩來點綴你所想要表達的世界，繪畫不是一件功利的事，但它可以帶給人成就、開心及肯定，繪畫的過程中，那般享受快樂喜悅的心情，只有繪畫當事者才能體會，真是盡在不言之中。中國的繪畫題材是取之大自然日常生活裡，而在儒家社會裡最早時期活躍的是人物畫，則受道家觀點和思想所激發而興起了山水畫，中國山水畫尋求自然之美，講的是｢與自然合一｣，最早流行在南北朝時期一批道家詩人和畫家之間。他們深思人的情緒如何對自然聲光反應，這些詩人

和畫家當有所啟發之後而訴之於藝術創作。這樣就使原始自然帶給早期道家的負面性誘惑－－從人類社會中脫身出來－－添加了一層正面價值。早期畫家曾經把山水用作人物畫的附屬背景；第四、五世紀，山水畫開始獨立存在。中國古代建築藝術的門類豐富多彩，成就最高的恐怕是園林藝術了，早期的皇家園林或私家園林都是借景、造景而來的，如今現代社會變遷逐漸由園林發展轉換為國家公園和社區公園也是運用自然景觀和美學的特徵充分展示出來，如現代的公園景觀設計也是依「法天地，師造化」，「雖由人作，宛自天開」是中國傳統園林的寫照和精神追求。 在中國傳統園林的文化及環境意識裡，強調依循循自然法則方式，順其自然，融入自然，力求模仿與再創造自

然，貫徹達成天人和諧之道，從而融合「天人合一」的居住觀，使人與自然更能和諧相處。因此文化的養分來自於人與人、人與環境之間濃密而深入的溝通和相處。跟隨著時代社會的不斷進步，「人性」和「人道」則為人們所重視與研究的課題，「以人為本」的觀念，已經滲透到各個社會的領域了。當前，社區或區域公園景觀環境設計越來越使人們的重視，其根本目的，是為生活在城市的人(包括老人、兒童和行動不便者)服務的，位的展現生活環境的品質，又要體現「以人為本」的設計宗旨。在行為安全上，視覺愉悅上，舒適的心理上，使用便利上等，都是構成現代公園設計基本原則，當然公園的景觀設計內容包括植物配置、花壇式樣、草坪形狀、植物模紋、雕塑小品、

園林石配置等等。其主目的是為提供居民健康、舒適生活環境，創造生態及新穎的室內外休憩和活動場所。因此公園是成為人們生活休閒重要一環。

島.行走之詩

為了解決陳景蘭洋樓的問題，作者辛金順 這樣論述：

辛金順 獲選2020年金門縣駐縣藝術家 　　塵埃離散，紛飛 　　在時光裡，閱讀一冊島嶼 　　穿插過 　　無數坑洞的傷 　　＃島‧行走的詩句 　　踏上這座島嶼，並在料羅灣岸， 　　擊浪而行，鼓風而歌； 　　或仰頭看木麻黃上的落日，照出了魯王墓上的黃昏， 　　以及穿過金黃的麥浪，聽風吹沙沙之曲， 　　天籟了詩的韻律，而讓每一行詩句，都能貼地而行， 　　並在潮聲裡感知島嶼生命的脈動， 　　沿著長長海岸線的延伸，探看了島嶼的形狀和聲音。 　　＃在金門 　　詩作分六輯：一「料羅灣的濤聲」、二「歷史的漫遊」、三「戰地迴聲」、四「潮汐金門」、五「浯島之歌」、六「古典的部首」（古詩）；一首首長長短短

的詩景，敘述了島嶼的身世與環景世界，由今到古，再由古到今，聚落、古蹟、生態、人物，以及歷史一路走來所遺留下的各種足印與意義，由此而顯現了詩在金門的一分感懷與感知，且成為行走於島嶼上的一分真實存在。 本書特色 　　★作者獲選為金門縣的駐縣藝術家，2020年春駐縣期間，在親臨實地的感知體驗上，嘗試以詩去探勘歷史走過的足跡，且敞現生活當下的日常情態，內容厚實，緊貼島嶼生命的脈動，正是寫出文學的金門。 　　★辛金順為馬華文學旅台代表作家，詩作獲遍國內文學獎。本書收錄現代詩，還有古典詩創作。 　　★島不只是名詞，也是動詞，更是形容詞，以及狀聲詞。跳脫一般固定名詞的島嶼，而更具多面向的內涵。冊中詩

作部分與圖片連結，映現出地方詩誌的臨場畫面。  

建立古蹟洋樓地震之易損曲線-以陳景蘭洋樓為例

為了解決陳景蘭洋樓的問題，作者黃聖裕 這樣論述：

摘要本研究主旨是在探討地震與建築物老化，對歷史建築物之影響，並建立其易損曲線，本研究以陳景蘭洋樓為探討之案例。金門靠近本島最近30公里處有一500公里長之斷層。在距今415年前，西元1604年曾經發生規模7.5之地震，襲擊金門島，並且造成很大的傷亡，因為金門地震回歸週期很長，所以大家往往忽略地震的存在，所以研究地震對歷史建築物的影響為本研究之主要目的。本研究共分成8章節，第一章研究動機目的與研究方法。第二章文獻回顧，包括木結構與磚牆之互制行為，磚牆之破壞行為。第三章為陳景蘭洋樓之概述，包括其位置與建築尺寸之描述。第四章為考慮建築物所座落的基礎，包括土層鑽孔之分析，並求其土層之剪力波速，還有底

層花崗片麻岩之特性分析。第五章動力分析，首先選取能夠滿足金門設計反應譜之地震，木構架與木構架梁柱接頭，採用梁柱元素分析。磚牆採用版殼元素分析，並考慮其材料強度之折減，基處部份考慮與不考慮結構土壤互制，並對兩者之差異性之比較。土壤部分採用立體方塊元素，在邊界處加入消波元素。第六章振態分析研究，包括探討多少振態才能讓位移達到收斂程度，材料強度折減對週期與振態之影響。另外並探討臨界地表加速度，以及多大地表加速能讓木梁從磚牆內抽離，並考慮材料老化之影響。第七章主要建立易損曲線，包括木梁之抽離破壞，磚牆與木架構之層間變位角破壞。建立近斷層與遠域地震與材料老化，另外結構土壤互制，上列因素對易損曲線之影響。

第八章結論與建議，本研究之獨特性與貢獻。本研究所建立之易損曲線可供國家地震中心之TELES防災分析，並且提供金門地區大多數類似古蹟建築物之安全性評估。關鍵字：近斷層地震、遠域地震、易損曲線、臨界地表加速度值、木結構、磚牆、材料老化