陶冶心情的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林俊旭寫的 紫微命盤解析:透視你的對待關係 和連上恩的 一百萬個祝福:連爸爸畫中有話都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自博客思 和圓神所出版 。
國立東華大學 自然資源與環境學系 宋秉明所指導 陸子遨的 城市庄園的塑造:個案研究花蓮博愛泊心境研發滴灌職療模組計畫 (2020),提出陶冶心情關鍵因素是什麼,來自於都市農業、療癒商機、民宿經營。
而第二篇論文國立新竹教育大學 藝術教育與創作碩士班 呂燕卿所指導 湯孟璇的 探究齊澤克的兒童美術教育思想及其在臺灣視覺藝術教育的發展與影響 (2011),提出因為有 齊澤克、兒童美術、兒童美術教育、視覺藝術教育的重點而找出了 陶冶心情的解答。
紫微命盤解析:透視你的對待關係
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為了解決陶冶心情 的問題,作者林俊旭 這樣論述:
《紫微命盤解析─透視你的對待關係》,互動式紫微斗數出版簡介: 生命瞬息萬變?利用紫微斗數輕鬆掌握最精準的對應 作者出版《紫微命盤解析─透視你的對待關係》一書,利用紫微斗數探討人與人之間的對待關係,補足傳統的十二生肖沖剋合的不足。作者經過多年的實際印證,提出了準確性達百分之九十五以上的「互動式對待關係」,它可以隨著運程、流年而改變,進而修正,更能接近每個人生活上對待的實際關係。 作者在書中一步一步帶領讀者,從運用紫微單一四化簡單看出個人運程狀況,到運用紫微斗數看對待關係,搭配命盤實例、命盤及主星簡易排法等,簡單明瞭好上手,讓您輕鬆維持人際關係。
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城市庄園的塑造:個案研究花蓮博愛泊心境研發滴灌職療模組計畫
為了解決陶冶心情 的問題,作者陸子遨 這樣論述:
農業是大自然的恩賜,在人類的歷史中有不可或缺的地位,回顧過去如果沒有農業就沒有今日幸福的生活,而自西元 1870 年開始,工業革命引導全球的變遷,大大改善了我們的生活,原本以農業為主的農業社會環境,轉以工商業社會為主環境,150 年來演化成今日進步便捷的社會。不過變化快速的社會,擠壓了農業的空間,日趨擴張的都市讓耕種空間越來越少,科技也使的食物可經過更多方式取得,出現大量的化學加工食品,近年研究指出:長時攝取非原生食物(加工食物或是保久的食物)將影響人類的健康,所以重新讓人們認識健康的農業十分重要。再來近年因全球持續都市化,以及國際疫情的持續,人跟人疏離感倍增,進而增加了人們的心情憂鬱,許多
人紛紛在找尋管道去抒發長久以來的壓力,可能就會去消費吃喝、購買心之所想特色商品、或是去旅遊等,本身研究的場域就是一個民宿,是一個人與人相聚、也是來旅遊陶冶心情的地方,如果說有一個模組能夠不僅帶給參與者看的見的在地綠色履歷,還有其中特別設計之自然的特徵,這不僅是對自我民宿的加分,也是一個很好的紓壓方式,帶給所有的參與者因為體會到了虛擬實境的自然,而讓煩惱的心情有所療癒。此計畫亦會關注新農業,設計場域以都市為主,而在都市地區亦有人對於農業存在興趣,只是耕植空間有限且每個人居家環境不一,因此本計畫研發可著手在閒置空間,任何家內牆壁就能輕鬆上手的模組,除了能近距離看見綠色履歷也能達到美觀,讓健康活力的
綠蔬,能呈現在日常生活上;且發明此產品的背後,也從中發現社會問題關注及應對,一個產品要怎麼好? 除了產品呈現外,背後的精神如也能看到,才是有溫度且完善的產品,所以藉計畫期許慢慢達成如:1.城市的閒置空間活化建置並兼具美觀效益 2.讓食物更容易親近大眾 3.活化閒置土地轉而友善農業活化利用 4.結合在地社區發展生態旅遊;研究上將經由訪問農業經驗人,聽取且記錄並嘗試模組最適之營運模式,還有最適擺放之作物類別,藉此讓我們庸碌的生活中,有可陶冶、放鬆的玩意,達到所謂從新產品模組中達到療癒效果。
一百萬個祝福:連爸爸畫中有話
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為了解決陶冶心情 的問題,作者連上恩 這樣論述:
這是一場愛的接力。 有人用畫筆、有人以祝福的言語、有人用捐資、有人以默默的祈禱…… 於是,愛走動了、擴散了,上帝的心也滿足了。 《愛呆西非連加恩》作者連加恩的父親──連益雄,用畫筆繪出愛與祝福, 為西非布吉納法索失怙孩童募建「霖恩中學」,百幅義賣畫作全紀錄。 一百幅帶來希望的親筆畫作 一百個充滿神蹟的感人故事 2001年,連加恩前往布吉納法索擔任外交替代役,透過榮星教會在西非展開「垃圾換舊衣」活動,引發熱烈迴響。2004年,連加恩完成祖母心願,開辦「霖恩小學」,提供當地失怙孩童受教育的機會。十餘年光陰飛逝,為了延續孩子們的學習路程,連加恩的父親連益雄長
老,決定著手募建「霖恩中學」。 本書收錄的100幅畫作及100則故事,出自連益雄長老及其女連上恩之手。一幅幅傳遞上帝恩典的畫作,是連益雄長老一筆一描親手繪製,勾勒間,細心描繪出世間的善良美好;每一篇故事是連上恩為了答謝熱烈響應的購畫人,用禱告與祝福完成。 透過義賣畫作所得籌募建校基金,已在一呼百應之下達成目標。為了使愛與良善得以延續,盼經由本書集結,記錄百幅畫作承載的百萬個祝福,讓從一支畫筆出發的善意持續發酵、傳播。 名人推薦 吳文宗│澎湖浸信會牧師 李逸琳│恩友福音劇團團長 林俊昌│馬偕醫院外科醫師 林進泰│台中東海靈糧堂主任牧師 林奎佑│哈佛藥物流行病學
博士 莊嘉琳│內湖靈糧堂主任牧師 周漢章│機械工程博士 符明勝│榮星教會主任牧師 許世典│航空工程博士 連麗玉│靈糧堂牧師、益人學苑大安分校校長 劉伯恩│榮星長老教會長老、台灣長照醫學會理事長 戴裕霖│新竹馬偕紀念醫院兒科醫師
探究齊澤克的兒童美術教育思想及其在臺灣視覺藝術教育的發展與影響
為了解決陶冶心情 的問題,作者湯孟璇 這樣論述:
本研究旨在探析齊澤克之兒童美術教育思想及其在臺灣視覺藝術教育之發展與影響,並提供當今臺灣視覺藝術教育啟示。本研究目的有三:一、瞭解影響齊澤克兒童美術教育思想的因素,二、探討齊澤克的兒童美術教育思想,三、分析齊澤克的兒童美術教育思想在臺灣的發展與影響。本研究首先運用歷史研究法蒐集齊澤克的相關歷史資料,再以傳記學研究法透過齊澤克的自傳瞭解其生平與教育活動,歸納影響齊澤克觀念的因素。接著以理論分析法分析齊澤克的教育觀、兒童觀和兒童美術觀,以瞭解與探討齊澤克之兒童美術教育思想。再以專家訪談法瞭解與分析齊澤克兒童美術教育思想對臺灣視覺藝術教育發展與影響,及其對當今臺灣視覺藝術教育的價值。最後綜合與歸納
提出齊澤克的兒童美術教育思想能提供當今臺灣視覺藝術教育的啟示。本研究結論摘述如下:一、影響齊澤克兒童美術教育思想的因素分別為幼年階段親近自然的成長環境與愛好藝術與音樂的家庭氣氛,以及求學期間兒童自由塗鴉的觀察、專業教育的薰陶與中古世紀藝術和書籍的閱覽。二、齊澤克的兒童美術教學以兒童為中心,不提供繪畫技巧上的指導或成人的觀念,以「個別化」與「自由化」的教學原則,透過主題、材料和技術的自由選擇與創作,達到自我教育和自我成長的結果。此乃基於齊澤克自然主義且具創造力的兒童觀及有機發展的兒童繪畫觀。三、齊澤克的兒童美術教育思想一九五0年代透過日文雜誌、書籍和大陸美術教育文獻傳入臺灣。透過美術教師有識之士
的運用與推廣,使臺灣自由畫教學蔚為風潮,打破美術教育的傳統觀念,把磨練技巧的教育轉變為陶冶心情為目的的教育,也造成視覺藝術教育領導權的更易與創造性兒童中心美術教育思潮的展開。四、齊澤克的兒童美術教育思想對臺灣視覺藝術教育的啟示為:提供兒童有利於視覺藝術學習的環境、重視兒童生心理成長和美術發展階段、啟發予尊重兒童創造性與想像力。