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國立臺北藝術大學 博物館研究所 陳佳利所指導 葉家妤的 刺青文化於美術館的再現與觀眾解讀之研究—— 以高美館《TATTOO刺青-身之印》展為例 (2021),提出雅婷逐字稿youtube關鍵因素是什麼,來自於刺青文化、博物館刺青展覽、觀眾研究、觀眾留言條分析。

而第二篇論文國立彰化師範大學 財務金融技術學系 吳佩芬、吳明政所指導 張逸方的 觀眾選擇電影院與OTT影音串流平台之媒體產業經營實務探討 (2021),提出因為有 OTT影音串流平台、使用意願、延伸型整合科技接受模式、電影產業、交互式質性研究方法的重點而找出了 雅婷逐字稿youtube的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雅婷逐字稿youtube,大家也想知道這些:

刺青文化於美術館的再現與觀眾解讀之研究—— 以高美館《TATTOO刺青-身之印》展為例

為了解決雅婷逐字稿youtube的問題,作者葉家妤 這樣論述:

刺青文化雖然擁有多元的文化意涵與功能,但社會大眾仍經常對其有刻板印象。從20世紀末開始,國內外博物館相繼出現探討刺青文化主題的展覽,究竟,博物館策劃相關主題的展覽策略與內涵為何?不同年齡與族群的觀眾又如何解讀刺青文化與展覽呢?本研究以2019年,高雄市立美術館與法國凱布朗利博物館合作的《TATTOO刺青-身之印》展覽為個案,研究其展覽內涵與觀眾的解讀。首先,展覽藉由美術館美學的手法展示古今中外的刺青發展,試圖建構普世性的歷史論述,同時嘗試結合臺灣的原住民與在地文化。在觀眾研究方法上,以陪同參觀法為主,訪問不同年齡與族群的9組觀眾,並分析觀眾留言條。研究發現,50歲以上的受訪者較容易對刺青文化

存有負面印象,年輕的受訪者則傾向以正面的態度視之;而泛紋身族群則對原住民紋身展覽呈現文化認同的情感。然而,無論年齡與背景,受訪者在觀展後皆指出刺青具有藝術性質,但卻認為部分展件有加深社會刻板印象的疑慮,且表示展覽中臺灣原住民紋身歷史與當代刺青文化發展介紹不夠深入。另外,女性觀眾會透過展件聯想至女權主義,顯示展覽有討論性別議題的潛力。因此,研究建議展覽應加強敘事之連結,引導觀眾瞭解展件蘊含的刺青文化的多元意涵,並針對臺灣的刺青文化與歷史進行更為深入的介紹,增進觀眾的正向參觀經驗。最後,展覽若能呼應並挑戰刺青污名化與身體權力的議題,開啟觀眾認識刺青文化的多重路徑,將成為能夠激發觀眾發展嶄新觀點與思

維的文化場域。

觀眾選擇電影院與OTT影音串流平台之媒體產業經營實務探討

為了解決雅婷逐字稿youtube的問題,作者張逸方 這樣論述:

近年來OTT影音平台的迅速崛起,加上新型冠狀病毒疫情,改變了觀影者的觀影習慣,亦衝擊電影產業。本研究為了解數位匯流時代對觀影者與電影產業之影響,結合量化與質性研究,第一階段以延伸型整合科技接受模式UTAUT2為理論基礎,透過問卷調查法了解影響觀影者選擇OTT影音串流平台與傳統電影院之關鍵因素;第二階段以第一階段之研究結果為基礎,經由電影產業與OTT平台業者的專家深度訪談,探討電影產業在新時代下經營者之決策與經營手法之改變,以交互式質性研究方法進行訪談內容分析,了解不同業者的思考脈絡與前後關聯因子後,整合歸納出研究結論。研究結果發現,觀眾認為使用OTT影音平台存在社會形象、跟得上潮流的效果,選

擇傳統電影院觀影是為了滿足觀影的明確目的,代表在電影院的觀影經驗仍優於OTT影音平台。產業專家則一致認為電影產業與OTT影音服務的產業關聯可分為九個影響因子,新型影視潮流、其他影視內容與環境為主要影響因子,電影院型態則為最終影響因子,代表電影產業直接受到環境與新型影音科技影響,在時代演進下OTT服務的推進直接影響電影產業各環節的決策與行動,也對間接觀眾造成了觀影意圖的影響。本研究藉由量化與質性之研究結果,進一步為電影產業鏈各業者未來發展提出建議,研究建議電影產業業者須適時地與OTT業者合作,也應更強化與觀眾溝通,以建立傳統電影院的觀影話題性與必要性。