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陰刻【獨家簽名版】

為了解決雙人牌指甲剪三件組的問題,作者波戈拉 這樣論述:

  時間在我心上無聲地雕刻,你才成為善於複印傷疤的讀者。   波戈拉寫情詩,像米粒刻字,疼痛感卻近於酸液腐蝕。——楊佳嫻   繼備受好評的首部詩集《痛苦的首都》後,波戈拉的第二部詩集《陰刻》延續上一本精準、和諧、秩序的風格,收錄48首全新詩作,透過書寫來完成「軟性的革命」、「無聲地抵抗」,建構屬於傷害之文明。   《陰刻》是波戈拉獨創的陰性書寫,詩人楊佳嫻在推薦序寫道:   「我」必得透過傷口才能存在。詩集名稱早已暗示,「陰刻」與「陽刻」相反,不是刻出字圖線條,而是剜為空缺,陷落,覆蓋紙上時,內容以空白彰顯自身。   在微渺之中格外意識到自身、極力膨脹自身,可稱之

為情詩之反差萌,情傷書寫的不二法門,波戈拉是此中好手。……   他的詩以等待、枯萎、棄置,帶出既「怨」且「甘」的滋味:「記得我是那片草地:被輕踐╱而誰路經的,那種傷心」——〈如果的清晨〉   「是曾輕拭╱你已皺褶的╱心事,無害的紙張--╱為你易染、為你而成廢物╱不覺骯髒」——〈紙巾〉   「像一件靜物被擱置經年╱經年沒有哀傷╱而我不再。屬於你╱曾經的手觸╱我屬於╱延遲的時光」——〈靜物〉   「終究你是╱遲到了。地表上╱終究終究我是無人行至╱的小徑慢慢趨向荒蕪」——〈押「哀」韻的婚歌〉   波戈拉《陰刻》像黛玉拊胸走筆向舊帕題詩,絲縷心血,壓倒桃花,然而病亦由此萌。 名人推薦  

 楊佳嫻  專文推薦,林婉瑜、騷夏  好評推薦   寫詩的人必須有強大的此身感應彼身的能力,知道用這詞、寫這句,閱讀者心中會感覺什麼接收什麼。波戈拉感應彼身的能力敏感而精準,所以他使用的意象總是有效、有力度。他也擅長用語詞和語詞間的關聯,去建築出一個敘述空間,如:「木樁、家的想像、巢的哀傷」「懸浮微粒、呼吸、無菌般相遇、小塵埃、有心地降落」幾個語詞在不同位置下錨,敘述的空間就被建構出來。他為不同的詩找到不同的敘述句式,進而延伸出句式的變化,將語言靈活而反覆地變奏出細緻花樣,其中我印象最深的是〈恐怕的夜晚〉、〈如果的清晨〉。 《陰刻》有如繁麗的紡織,閱讀者意識到的時候,心神已被織進經緯之中,以

此身,感受詩人彼身的靈魂。——林婉瑜(詩人)   波戈拉的詩像是握在手裡就能感覺其能量的礦物,可以細看把玩紋理,也可以在悲傷時陪伴靜止。   波戈拉擅長處理組詩,在第一本詩集《痛苦的首都》裡的〈隱形城〉、〈戀人索引〉就有亮眼的出手,多半詩的創作者常把組詩視為零碎變成馬賽克拼貼的效果,但波戈拉的組詩像一副結構完整、畫風別緻的牌卡,可以串連古典、現在及未來,可以讀到現狀的描述、愛的預言、虐心的警告、行動的建議。   作為詩人的第二本書,不免令人猜測他的企圖心,但是用「企圖心」來談波戈拉似乎不太精準,像是拿槍要瞄準風。《陰刻》是波戈拉獨創的陰性書寫:「而我本是,你為女子的本事╱愛與繁憂、兩面╱皆在

掌上翻轉╱本事可以相傳……」,建議不要用性別或女性主義去拆解這本詩集,《陰刻》的氣質比較是月的陰影。書名「陰」和「刻」兩字像是負正相抵,我讀到一種寧靜的平衡,他創造屬於自己的文明,用詩的細節。──騷夏(詩人)    

日本橋木屋:二十四節氣料理道具生活帖

為了解決雙人牌指甲剪三件組的問題,作者木屋 這樣論述:

老店日本橋木屋教我們如何使用道具 讓料理變得更美味! 創業225年老鋪傳承的生活智慧,二十四節氣料理道具生活帖   創業225年老商號,   傳承的生活小知識──   與神共食的筷子、篩子是用來驅邪、招福剪刀、   有淨化含意的竹刷、鬃刷與粗鹽的威力、   磨泥板代表長壽,捲起來是幸福的意思……   數百年有益人類生活的工具,   多年來持續使用其來有自──   世界遺產的建築師也喜愛的鐵壺、湯杓裡有神明常在、讓白飯變得最好吃的工具、日本生活設計之父尋覓到的福井鍋鏟、歐洲名窯也比不上的茶壺、使用樹齡兩百年的檜木製作的奢華工具、讓冷凍白飯變得超好吃的加熱工具、枡杯用來祈求生意興隆……

  日本人的生活周遭,到處都是淨化身心的智慧,以及代表好兆頭的事物……。   兩百多年的老店日本橋木屋依著二十四節氣,   教我們如何使用讓料理變得更美味的道具以及日本的飲食文化與智慧! 名人推薦   米力|生活器物作家   胡川安|「故事:寫給所有人的歷史」網站主編、《和食古早味》作者   葉怡蘭|飲食生活作家、《Yilan美食生活玩家》網站創辦人