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雙美館 缺點的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張世倫寫的 現實的探求──台灣攝影史形構考 可以從中找到所需的評價。
世新大學 公共關係暨廣告學研究所(含碩專班) 梁世武所指導 黃國杰的 建築美學、美學知覺與品牌形象之研究-以 H 建案為例 （2019），提出雙美館 缺點關鍵因素是什麼，來自於建築美學、美學知覺、品牌形象。
而第二篇論文中國文化大學 史學系 尹章義所指導 黃種祥的 二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心 （2015），提出因為有 二二八事件、量性分析、葛超智、左翼的重點而找出了 雙美館 缺點的解答。
現實的探求──台灣攝影史形構考
為了解決雙美館 缺點 的問題，作者張世倫 這樣論述：
一本批判論析台灣攝影史的專著首度問世！ 十六個篇章，橫跨一百五十年來的在地視覺場景 影像史研究者張世倫的研究書寫首度集結發表！ 本書集結影像史研究者張世倫近十年來的攝影史研究書寫，重返檔案文獻與歷史事件，以批判性的目光，帶領讀者細細觀察攝影在台灣歷史中的蜿蜒流動，反思「攝影史」的形構歷程。 所謂的「攝影史」究竟如何建構？如何變化？如何可能？攝影在台灣的實踐與想像，形成了什麼樣的「攝影史」？ 作為攝影史論著，本書獨到之處，正是敏銳地提出「台灣攝影史」構造本身的問題意識，以文化研究的觀點，藉由踏查攝影在台灣歷史中的開展，細膩地審視歷史形構的細節，呈現出攝影史敘事多樣而複雜的潛
在空間──「複數」的攝影史。 本書論及的影像文獻與歷史場景十分廣博多元，從十九世紀至二十世紀早期的攝影檔案、圖像繪葉書、寫真帖，乃至風景攝影、俗民攝影、證件照與政治宣傳，探究影像與現實的關聯；同時重訪沙龍攝影、現代主義思潮、紀實攝影與當代攝影裝置在台灣的發展，以及《劇場》、《ECHO》和《人間》等文化刊物時代的關鍵影響，重現台灣影像實踐開拓的各式路徑，並在此歷史書寫中，將它們轉化為與當下的我們息息相關的視覺文化思索。 本書將是關切台灣攝影與視覺文化發展、不停追問攝影與歷史的我們，重新思考「台灣攝影史」的一次重要契機。
建築美學、美學知覺與品牌形象之研究-以 H 建案為例
為了解決雙美館 缺點 的問題，作者黃國杰 這樣論述：
本研究以建築美學、美學知覺與品牌形象之研究—以H建案為例。－般而言，獨特或明確的品牌識別與品牌形象可加深消費者對品牌的認知，且在消費者心中留下深刻印象。爰此，本研究以品牌研究/品牌識別為概念基礎，試圖將美學觀點融入建案的建築設計中，將品牌研究中的品牌識別(Brand Identity)轉化成建築美學(Architectural Aesthetics)，研究建築美學丶美學知覺(Aesthetic perception)以形塑產品或組織的品牌形象( Brand Image)關聯研究，是一門跨學科(Interdiscipline)的知識。本研究採質量化混合分析法，透過文獻分析奠定研究基礎；並以深度
訪談與問卷調查雙軌併進，採量質化融合研究方法進行研究。問卷則採取面訪（普查）方式進行，計回收有效樣本數 84 份。本研究目的係研究以建築美學觀點驗證住宅建案的品牌形象模型，同時也探討美學知覺的中介效果。經文獻探討與質量化混合法進行研究檢證，結果發現：建築美學對美學知覺具正向顯著影響；美學知覺對品牌形象具正向顯著影響；美學知覺於研究模型具有完全中介變項的重要性。
二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心
為了解決雙美館 缺點 的問題，作者黃種祥 這樣論述：
二二八事件發生迄今已近七十年。這段期間，臺灣的社會與政治環境多次大幅改變；各方對該事件的論述，也不斷因應時局進行調整。歷史事件的詮釋，難免受到各種外在因素的影響，二二八事件的性質本就爭議性十足，其內容又與族群、省籍問題關係密切，受到各方關注實屬必然。所有與二二八類似的事件都令人感到悲傷，不應發生。從日治時代在三鶯走廊、桃園臺地、雲林等地的屠殺，與林少貓、噍吧哖、霧社等事件，到後來國民政府的白色恐怖，死亡人數多不下二二八事件，但在近代臺灣卻都未形成重大的政治或社會問題；白色恐怖雖引起不少關注，但明顯依附於二二八事件之下。由此可見，在目前重新建構的臺灣史當中，二二八並不單純是令人悲傷的歷
史事件，亦有相當程度的政治操作成份在內。 以研究者的立場來看，二二八事件的史實不可能被重建，畢竟任何當事人都無法全面看見所有真相，甚至不少見證者的證言與口述記錄也是聽來的傳聞。因此，本文透過探究不同時代研究者的意識形態及研究成果，希望略窺史實。 本研究的第一個目標，是進行二二八事件相關研究著作的目錄整理。總計收錄官方檔案25部、文獻資料彙編16本、事件當事人及其親友的回憶性著作68個單位、當事人及親友的口述訪錄62個單位、事件當時出版品17個單位、官方正式調查報告4份、中央政府機構研究論著36本、地方政府機構研究論著70本、相關專書227本、學術期刊論文209篇、研討會及論文集論文
169篇、學位論文106篇、報章雜誌506個單位、相關文學創作8本，共1521個單位。 第二個目標，是藉量性分析的方法將上述研究著作進行統整，依時序排列，最後進行質性分析。並以此探究二二八事件相關研究之趨勢、頻率、週期、生態以及模式。統計結果顯示，二二八事件的研究，無論數量、方向或趨勢，都深受各種外在因素及大環境影響，其中又以政治因素為主。畢竟執政者的政策及立場，能影響的層面既深且廣，非其他因素可比。 第三，本論文也針對相關研究的部分爭議及問題，整理各家的不同看法，略作分析，並提出個人的見解。包括二二八事件之性質及死亡人數爭議、部分史料及口述歷史的可信度問題、二二八研究的史學與政治
及左翼勢力對事件的影響等，希望對後來的研究者能有微薄助益。 口述歷史無疑有許多優點，能由不同角度比對官方檔案及資料，也能以不同立場來理解與認知當時狀況；但缺點同樣不少，受訪者所知難免片面、局部、主觀，又可能受個人因素及環境氛圍影響，史料價值較低。由陳英泰的經驗可知，政治受難者集體受訪前已有默契；陳正雄的例子則讓我們知道，訪問者的立場亦影響訪錄之結果。 其他史料的部分，臺灣旅滬同鄉會在事件之初，地位相當重要，不但組成臺胞六團體向媒體發表言論，又與《文匯報》合作召開座談會，在各大媒體宣傳政府的失政與屠殺。但此組織已證實當時在中共地下黨控制下，因此相關言論可信度恐怕不高。葛超智《被出賣的
臺灣》書中的內容，無論對臺灣產業的描述、公務員數量、通貨膨脹的原因，乃至於美國軍官伊文斯的貪汙事件等，都與檔案資料不符，造假以詆毀陳儀政府的內容亦多。誠然，此書並非嚴謹的政府公文，也非學術著作，認真追究其內容真實性意義不大，但此作品影響臺灣極其深遠，令人搖頭。 陳其邁提出的「二二八事件處理及賠償條例第六條之一」修正案，要對企圖否認或粉飾「現今二二八論述」，而傷害受難家屬者，處五年以下有期徒刑。個人以為，在不影響自身利益的情況下，人們多會同情弱勢的一方。二二八受難家屬們的遭遇確實令人心痛而感同身受，但若因此將其作為神聖不可侵犯的圖騰，似乎又太過；為了保護他們的心靈不受傷害，而要立法封殺所有
不同看法的言論，以及立場相異的學術研究，恐怕適得其反。 近來的研究，多認同中共地下黨及臺共對二二八事件的發生並無直接關係；但真要說事件當中共黨的影響不大，則與眾多檔案及訪錄牴觸。國民政府統治臺灣初期，各種貪污腐敗、施政錯誤，左翼群眾不惜投入反對暴政的行列，包括中部的二七部隊、臺北的學生起義與南部的民主自治聯軍都與左翼有關。比起見風使舵、觀望局勢的騎牆派勝過許多。但也因為始終站在反抗的第一線上，遭遇最多的壓迫與傷害。現今的二二八研究擔心模糊焦點，也怕觸碰到受難家屬的傷口，多有顧忌，連官方論述也很少論及這一塊。 歷史事件本來就不應該只有一個面相，由立場不同的人來看，事件自然有不同的定位
。無論如何，以研究者的立場，不應將事件預設為善良與邪惡的對立，或是好人對抗壞人。一如《悲劇性的開端》所提：「我們相信讀者在認真思考導致此一事變錯綜複雜的因素時，不會將它視為一場好人對抗惡棍的殊死戰，而應視為一樁悲劇性的事故。」