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這兩本書分別來自大是文化 和大塊文化所出版 。

國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出雞湯塊ptt關鍵因素是什麼,來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。

而第二篇論文國立政治大學 法律學系 陳起行所指導 張修誠的 基於認知的管制能否改善分歧社會───以Cass Sunstein的理論為例 (2018),提出因為有 迴聲室、政治極化、有限理性、公共論壇、審議民主、社群文化的重點而找出了 雞湯塊ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雞湯塊ptt,大家也想知道這些:

1%的努力,贏過99%的人:用打遊戲策略「玩」成工作,擁有一千萬用戶的日本PTT創辦人的「精準閒晃」成功學。

為了解決雞湯塊ptt的問題,作者西村博之 這樣論述:

日本亞馬遜商業書暢銷排行榜第一名, 蟬聯日本蔦屋書店排行榜、紀伊國屋書店排行、 丸善、淳久堂、文教堂書店排行超過一年。     作者西村博之說:「大部分的工作,只要有高中學歷就能做,   你再怎麼努力,也很難跟別人不同。」   讀者留言:「如果我年輕時就讀到這本書,人生馬上翻轉。」     西村博之是日本PTT「2channel」的創辦人,全盛時期高達一千萬名用戶,   目前還擔任英語圈最大網路匿名平臺「4chan」管理人。   他入社會以來一直堅持週休四天、四十幾歲就在巴黎過著退休般的生活。     人生要怎麼翻轉呢?   西村博之以自己年輕時當披薩外送員為例,   別人一小時只能跑三家

,他卻可以跑六家,但其實沒有特別拚,   因為他一路上都在觀察哪條路沒有紅綠燈,哪條路是捷徑。      「你要做的不是努力,而是找出自己相對有利的位置,   就像打遊戲一樣,你要去尋找可以進入任何地方的遊戲裝備,   這樣,就算只有1%的努力,也能贏過99%的人。」      ◎比起埋頭努力,要先思考優先順序      水壺裡倒進幾個大石塊後,還是有縫隙可以裝沙礫和細沙;   但如果先裝滿細沙,之後就沒有空隙再放入大石塊──這個故事告訴我們:   如果你的人生被太多不重要的東西填滿,就裝不下重要的事物了。   對你而言,最重要的「大石塊」是什麼?      成功的人不會樣樣都想嘗試,他們會先

找出對自己最重要的事(大石頭),   那些讓自己最感壓力的事情(細沙),絕對不做。     ◎找定位,比努力更重要      你拚命考各種證照,求職卻一直被打槍?   因為企業用人的基準,不是你有多優秀,而是你有多特別。   所以你該做的不是努力的考試,而是思考:   「我該怎麼做,才可以和其他人不一樣?」      當大家都覺得網路匿名很不可取,甚至違反法律時,   作者卻從使用者需求出發,成為日本PTT創辦人。      ◎明天能做的事,不要在今天做:精準的閒晃      作者一週只工作三天,四十幾歲就過著猶如退休的生活,怎麼辦到?   精準的閒晃工作哲學:你要隨時空出一隻手,才能抓住機會

之神。     看看作者如何只用1%的努力,慵懶贏過99%的人。    各界推薦     得來素蔬食連鎖共同創辦人/關登元   樹狀圖筆記術達人/張柏崧

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【黑糖薑片】自製冬天小零嘴!吃完身心暖呼呼!

「網友說天氣好冷,手腳也冰冷」
「請問簡單哥!想學去濕氣、暖身料理!」
除了喝雞湯、喝薑湯
簡單哥還有一道非常推薦的
隱藏版甜品「黑糖薑片」!
老薑不僅可以驅寒、去濕、還可以暖身
那這需要準備不僅很少之又少!
材料也都是家裡常見的食材啊
怕冷的粉絲們趕快跟著簡單哥
一起來做這道簡單又暖身的「黑糖薑片」吧!


(今日份量:10人份)
🍲要準備的材料🍲
👉老薑 400克
👉黑糖 200克

🥣開始簡單製作🥣
①使用逆紋斜切的方式,把薑切片
②暖鍋後,把薑下鍋翻炒出香味
③加入黑糖粉與薑片一同翻炒至稠狀後關火
④利用鍋子的餘溫,將黑糖炒至反砂,如掛霜狀

簡單哥感謝大家的觀看❤️
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邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決雞湯塊ptt的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

台女Tai-Niu【寫真+散文 豪華雙冊珍藏版】:最邊緣的台北女子圖鑑

為了解決雞湯塊ptt的問題,作者李昭融,登曼波,林建文 這樣論述:

最邊緣的台北女子圖鑑   橫跨20 / 30 / 40世代 ‧ 20位女性的生命故事   台北美術獎首獎 登曼波   台灣新銳攝影師 林建文   時尚雜誌工作者 李昭融   ————聯手————   從(女性、攝影、次文化 )角度   認識台北   ☻附「台女の煩惱」絕不雞湯の兩性文☻   ※裸背線裝寫真本(裱貼)騎馬釘散文本の手工(雙冊)特殊裝幀※   『這些女生的人生,   或多或少地沾染了這個城市的影子,   她們敢於不同、無所畏懼,   繪成了這本美好的台北啟示錄。』   ——獻給勇敢的台女們   To all the bravest Tai-Niu   ※ 最具感染

力的台北女子群像   創意源自兩位酷兒攝影師——   台北美術獎首獎藝術家登曼波+新銳攝影師林建文,   及女性文字工作者——時尚雜誌編輯李昭融,   三人攜手合作,希望透過具感染力的攝影和文字,   帶大家看見這世代「有點不一樣」「有點edgy」「有故事」的台北女生,   由此探討她們和這座城市之間,有怎樣的連結?   不是為了重新「定義」台北女孩,   作者群單純想跳脫主流價值和單一審美觀,   用不那麼政治正確也不太符合大眾想像的觸角,   挖掘從他們生活周遭「真切」長出,   獨特且樣貌多元的台北女生。   這些女孩中,有些人看似活的很「邊緣」,   有些女孩的人生可能你「看不懂

」,   但是,這個特殊的「切面」和「選樣」,   都是試著去探索、理解當代台灣女性的一項田野調查,   也藉此分享一個相對另類,   次文化氣息濃烈的台北女力群像。   嗯……還希望透過這群敢於做自己的女孩故事,   翻轉長年被無腦鄉民揶揄的「台女」負面形象,   亦是《台女 Tai-Niu》書名的靈感來源。^^   #台女 #我台女我驕傲 #我愛台女   ※ 橫跨三世代20位台北女子的故事   《台女 Tai-Niu》集結了20位居住台北,   年齡層橫跨20、30、40世代,   性格、外表、才華、氣質、職業完全不同的女子。   就算有些看似是人生勝利組的網紅、演員或設計師,  

 但她們都具備某種敢於活出框架的叛逆特質。   作者群走進她們私密的家、工作室,她們在台北的遊樂場,   透過深度訪談,能量飽滿的視覺影像,   呈現她們當下過著什麼樣的生活?   理解她們的人生、感情、工作和夢想的真實模樣?   或許平凡,或許不凡。   她們——   可能是天生的反叛者、浪漫過頭的戀愛女王、   有點瘋癲的藝術家、教育大眾性意義的模特兒、   具設計才華的跨性別者、堅持穿蘿莉服的造型師,   或是太過冷靜的夜店DJ……   唯一共通點是不走在社會期望的調調上,   意志堅定、勇於展現不一樣的活力,   即使活在自身邊緣的小宇宙裡也無所畏懼。   ※ 絕不雞湯的「

台女の煩惱」兩性文集   隨書還附有12篇精彩的「台女の煩惱」兩性散文本,   書寫主題關於人生、感情和人際關係,   涵蓋現代女性或年輕人的諸多困擾,   是採訪者李昭融和書中20位女性暢聊後,   融合長年在女性雜誌的工作經驗,   所歸納出20、30、40世代女性最具共感的觀察總結。   包括——   社群媒體玻璃心、性向的流動與認同、   佛系戀愛怎麼談、純愛病的病灶有哪些、   開放式關係行不行、失戀症候群和不想結婚……   這些小巧的散文其實一點也不雞湯,   有時候甚至太過尖銳(快醒醒吧)。   然後,為什麼會用日文的の,   原因很簡單,因為這看起來比較台。   ※

最生猛台風格的攝影雙人團隊   全書攝影由近年最受名人和雜誌愛用,   知名「波文映畫社 MW Studio TW」雙攝影師——   台北美術獎首獎得主,觸角橫跨藝術、設計與時尚的登曼波Manbo Key,   及搭檔林建文Chien-Wen Lin聯手操刀。   《台女 Tai-Niu》是他們兩人投入時間最長,   耗費最多心思,內容也最豐富,   最具社會觀察角度的一部攝影作品集。   具有強烈視覺風格和影像語言的他們,   善於透過相機建立和被攝者間的深層互動。   透過他們冷眼窺視的鏡頭——   展現出迷幻、復古、飽滿、疏離、親密,   還帶有一絲絲台味的生猛視覺力道,   

更精準捕捉到書中20位女孩的外在內裡,   乃至靈魂特質。   搭配信手拈來的隨拍——   具當代感的空景與生活物件照片,   締造了只有他們才能拍出的影像美學。   ※ 裸背線裝寫真本(裱貼)騎馬釘散文本の特殊裝幀   《台女 Tai-Niu》分A本和B本兩冊,   採特殊手工的多層次裝幀手法製作。   ☞ Book A:台女の相片(Tai-Niu no Seanpain)寫真本   共256頁,橘線裸背線裝,高彩印刷。   使用特銅和模造2種進口紙張,   根據視覺風格,在台與台間穿插交錯使用,   營造出獨特的翻閱節奏和手感,   女孩和女孩間的個性差異也由此展現。   ☞

Book B:台女の煩惱(Tai-Niu no Fannao)散文本   共80頁,騎馬釘裝,特殊色雙色印刷。   空景與生活物件的黑白照,搭配絕不雞湯兩性文。   整體編排風格和配色流行感十足。   中央訂有厚磅美術包覆和裱貼住寫真本,   雙層的裝訂手法表現女孩們表裡不一的古怪特質。   結合封面封底當代感濃厚的攝影作品,   酷酷中帶點可愛的書名標準字,   整體呈現一種「ㄎㄧㄤㄎㄧㄤ瘋瘋」的微台路線。   全書由以平面設計為核心的新創視覺整合團隊——   「平面室」負責本書整體視覺編排和規劃。   呼應書中這群站在時代潮流的20位女性,   本書破例採(有夠麻煩有夠累的)高難度

裝幀手法,   一方面為了彰顯這年代紙本書的收藏價值,   亦是要向世間每位勇敢台女致上最高敬意。

基於認知的管制能否改善分歧社會───以Cass Sunstein的理論為例

為了解決雞湯塊ptt的問題,作者張修誠 這樣論述:

當代社會面臨嚴重的民主衰退與分歧對立,致使政府功能與其他社會機制難以運作,顯著者如比利時在2010年大選後歷經八個月多沒有中央政府的僵局、2013年美國兩黨鬥爭下的預算案擱置使中央政府大部分單位停擺了將近三週。臺灣社會同樣面臨相似困境,國族意識形態差異、法律繼受背景、現代治理困境與全球化帶來的價值衝突,導致政治極化,並在網路平台的言論環境中進一步加劇社會分化與社群衝突。本文循 Cass Sunstein 的理論框架,從憲政領域的公民共和主義出發,整合植基於認知與行為科學的管制理論,並考察與分析網路平台如何形塑言論、社群文化與民主社會,最終總結此理論進路的侷限與其他發展可能性。