走在汽車革命的路上論文書籍站
雲林東勢牛肉麵的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包
雲林東勢牛肉麵的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦unknow寫的 佳龍帶你遊台中 可以從中找到所需的評價。
另外網站【台中東勢】怒騾子牛肉麵麵條Q彈湯頭清爽精燉牛肉麵也說明：國慶日連假來東勢吃午餐挑了這一家google評價4.7的名店吃店內沒有點菜單，菜單跟櫃台點餐的時候給店員紀錄用的菜色要參考冰箱上的貼紙魯味在.
育達科技大學 休閒事業管理系碩士班 陳曉偉所指導 范源達的 地方居民對於苗栗元宵踩街活動參與態度與效益認知之研究 （2016），提出雲林東勢牛肉麵關鍵因素是什麼，來自於節慶、民眾參與、態度、效益認知。
而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 （2012），提出因為有 哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創的重點而找出了 雲林東勢牛肉麵的解答。
最後網站林家牛肉麵 - 公司登記則補充：公司統編, 26923057. 公司名稱, 林家牛肉麵. 公司狀態, 營業中. 資本額, 5000元. 負責人, 林鳳婷. 登記地址, 雲林縣東勢鄉東南村14鄰東勢東路24號.
佳龍帶你遊台中
為了解決雲林東勢牛肉麵 的問題，作者unknow 這樣論述：
台中縣市合併是山與海的複音交響，從武陵農場到高美海濱，生態多樣，物產富饒，人情溫潤。 林佳龍深耕台中十年，親逢城市轉型關鍵，因此以學習的心情，踏遍山巔水湄，握過無數雙熱情的手，用虔敬的腳印繪製出這幅大台中的行旅圖。 本書深掘在地文史以奠基，筆觸平易近人，以說故事的方式帶領讀者慢遊大台中，走訪各區令人感動的人、事、物，是結合旅遊、美食、社區、產業與文史的貼心導覽手冊。 台中是美好台灣的縮影，而要認識大台中，就請跟著林佳龍的腳步，從本書開始。
地方居民對於苗栗元宵踩街活動參與態度與效益認知之研究
為了解決雲林東勢牛肉麵 的問題，作者范源達 這樣論述：
地方節慶活動，不僅有助於形塑城鄉特色形象，亦被認為是觀光客的主要吸引力來源，能帶動整體地方經濟的發展。而地方舉辦節慶活動的永續經營，除了政府的規劃與相關單位的運作外，地方民眾參與也是相當重要的一環。苗栗市的元宵踩街活動已經有18年的歷史，它被部分人士視為傳承客家在地文化，融合新興文化的創意節慶活動，也是展現社區人文、社區藝術、觀光休閒、凝聚社區意識、活化社區營造的文化節慶代表活動。2016年苗栗市公所以財政拮据的理由，停辦了眾所矚目的踩街活動。十分遺憾，目前尚無任何關於苗栗元宵民俗踩街研究，暨於對地方節慶活動的情感聯繫與在地關懷，本研究採取問卷調查及量化分析方式，由在地居民態度認知及參與的角
度出發，探討苗栗市居民對於踩街活動的文化體驗及其所能帶來效益的認知，期望能藉此理解踩街活動在苗栗市居民心中的意義與定位，以及探討苗栗「元宵踩街」的永續經營價值，供縣府部門及相關單位參考。整體而言，本研究發現苗栗市居民肯定元宵踩街所帶來的正面效益，苗栗市民普遍認為踩街效益以文化方面最高，觀光休閒效益次之，社區效益居中，經濟效益居後，並期待政府能夠每年辦理。由資料分析中發現參與苗栗踩街的族群多為年紀較長、國中小教育程度、收入為中低的年長族群。另外退休人員或是公、家管等職業階層也明顯支持踩街活動的舉辦，不只參與共識高，也肯定了踩街文化活動的特色性。戶籍為在地者、且居住於第一及第二行政區，這些民眾對於
在地的情感較強，對於踩街活動帶給地方的效益及態度也更為正面。此外，本研究也發現，民眾對於踩街活動的態度越正向時，參與頻率也就會有所提升。本研究建議擴大區域行銷，增加宣傳幅度，並活化拓展傳播媒介，延伸探索節慶觀光的文化體驗，並針對苗栗市邊陲地區提升交通便利性，增加民眾參與動機；並針對特定踩街主題，讓民眾參與活動的規劃與建議，提升民眾活動涉入感受。透過組織成員共同籌辦節慶活動，匯集意見，凝聚共識，創造出永續發展整體性，推展文化觀光之連結效益。
哪吒在台灣民間造型之研究
為了解決雲林東勢牛肉麵 的問題，作者許炳坤 這樣論述：
摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝
子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒
Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創