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文化資產空間敘事之研究

為了解決雲林縣騎樓設置標準的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

臺中市公益路餐廳之廣告招牌形式研究

為了解決雲林縣騎樓設置標準的問題，作者曾笠慈 這樣論述：

廣告招牌是商業中不可缺少的基本設施之一，隨著時代與環境變遷，廣告招牌設計與形式逐漸多樣化也受到各種外在因素的影響。餐飲業為國家民生必需產業也是滿足基本生理需求的行業，良好的發展能反映國家發展程度及人民生活品質。臺中市公益路是目前臺中市餐廳的一級戰區，餐廳成立的數量逐年成長，形成多元的餐廳類型，整條路上林立的各式廣告招牌形式相對多元，故以臺中市精誠路口起至文心路口止之公益路段為研究區域範圍，進行案例現況調查、遴選出五種餐廳類型共32家餐廳，為研究對象。應用現況照片、重要尺寸量測與Autocad圖面放樣等方法建置餐廳立面外觀與廣告招牌資訊等圖面資料，以為研究分析之依據。 本研究目的如下:（

一）臺中市公益路餐廳廣告招牌類型分析。（二）不同餐廳類型廣告招牌設計模式。（三）廣告招牌設計元素類型化。（四）探究影響各式餐廳廣告招牌設計因素。 調查結果顯示公益路研究範圍內的32家餐廳，餐廳類型以異國餐廳家數最多（12/32，占37.5%），其次依序為燒烤餐廳（7/32，占22%）、火鍋餐廳（6/32，占19%）、複合式餐廳（4/32，占12.5%）及最少數的中式餐廳（3/32，占9%）。本研究針對各餐廳類型廣告招牌設計做歸納與建議，燒烤餐廳外觀使用木頭做為主要材質呈現咖啡色系。火鍋餐廳在廣告招牌會有「鍋」字的呈現，配色上以紅色為主。異國餐廳的營業項目多元且富有獨特性故廣告招牌造型多為

不規則形狀。中式餐廳使用紋理較不明顯的單色系材質搭配有點變化的設計字體。複合式餐廳喜好設計感強烈的字體設計。公益路餐廳廣告招牌則分為「整合型廣告招牌」、「整體附加型廣告招牌」、「局部附加型廣告招牌」三大類型。