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築跡2

為了解決青硯的問題，作者張景堯 這樣論述：

　　「築跡2」收錄了張景堯建築師事務所2011年到2015年完工的案子，也是繼「築跡1」的腳步，持續累積在建築作為上的能量。雖然住宅仍是事務所的主力項目，一些供公眾使用的作品也開始成為設計工作的重要部分。本書仍依私人住宅、集合住宅、公共眾使用建築和都市設計等類型分章節呈現，並在每個作品中進一步探討建築更本質的內涵，如文化、形構、時代精神、傳統價值、技術、永續等的課題。我們希望藉由「築跡」系列的出版能對繼續與關心建築與環境的人們有機會交流與對話。 作者簡介 張景堯 　　張建築師1983年畢業於中原大學建築系，並於1986年進入美賓州大學建築系，於1987年取得建築碩士。在賓大時期，就曾贏

得了在紐約哈林區社會住宅的學生競圖。在往後的工作中，張建築師得到巴爾的摩建築學會的新人獎以及美國建築師學會的其他獎項。 　　張建築師在1992年取得美國紐約州註冊建築師，並於1995年取得台灣開業建築師資格。 　　張建築師先後任職於巴爾的摩的RTKL事務所以及DDG公司，並於DDG工作至1999年決定回台執業。在DDG時期，張建築師累積了許多商業綜合開發的經驗，並與許多國際團隊在不同文化背景的國家共同合作許多設計與規劃項目。 　　在2000年回台後，張建築師先在台南執業，於2004年將事務所遷至台中。張建築師先後任教於逢甲大學、朝楊科大、成功大學、中原大學、東海大學等校。 　　事務所在

住宅設計方面的努力得到了台灣建築獎和台灣住宅建築獎等的鼓勵與肯定，更於2013年獲頒象徵台灣建築師最高榮譽的中華民國傑出建築師獎。事務所的作品和張建築師所撰寫有關建築與環境的文章與論述也常發表於專業的建築與設計雜誌。   筆記 Note 自序 Introduction 006 住宅的想望 The Desire for a Dwelling 022 蓋出來的才算數？ Does It Count If It Doesn’t Get Built? ｜私人住宅｜ Private Homes 028 牆居 | 2013 House C 036 百葉之家 | 2014 Shutte

rs House 042 歐家大院 | 2015 House O 052 蓮苑山房 | 2016 Lianyuan Retreat ｜透天住宅｜ Townhouse Communities 070 五所為 | 2010 WSW Houses 082 森立方 | 2011 Senlifang Houses 092 三源 | 2012 Sanyuan Houses 100 青硯 | 2012 Qingyan Urban Villas 112 森情 | 2014 Senqing Houses 120 直心巷 | 2015 Zhixin Alley 134 霞飛 | 2016 Xiafei ｜集合

住宅｜ Condominiums 148 All in One | 2012 0 in 1 162 御天地 | 2013 Yutiandi 172 原見築 | 2013 Panohara 184 漂亮La Vie | 2014 La Vie 192 銓璟大境 | 2015 Dajing ｜非住宅｜ Places of Daily Life 208 大毅幸福館 | 2013 Dayi Happiness House 220 安聯診所 | 2014 Anlian Clinic 230 貝拉婚紗旗艦店 | 2014 Lisa Bella Wedding Boutique 238 旌旗教會 | 20

15 Banner Church Taichung 248 希堤微旅 | 2016 Hotel Mapp ｜都市願景｜ Visionary Urbanism 270 台南車站專用區 | 2010-2012 Tainan Station District Redevelopment 278 大里幸福好宅 | 2014 Dali Social Housing Master Plan 284 中國醫藥大學-水湳校區 | 2014 China Medical University Shuinan Campus 292 府城軸帶地景改造 | 2015 Landscape Design For Tain

an T-Axis Transformation 後記 Postscript 300 遺憾的黑暗美學 On Post Design Regret 附錄 Appendix 300 遺憾的黑暗美學 On Post Design Regret 308 謝誌 Acknowledgements 302 獎項_2005-2015 Awards 2005-2015 304 簡歷 Resume 306 簡介_張景堯 Biographical Notes, Jing-Yao CHANG 308 謝誌 Acknowledgements   前言 蓋出來的才算數？ 　　第二本作品集收錄了2011年到2

015年完工的案子。雖然住宅仍是事務所的主力項目，一些供公眾使用的作品也開始成為設計工作的重要部分。作品集的出版，有兩個主要目的，一是維持事務所持續整理圖面與相關資料的繁雜工作，另一是希望能藉此與關心建築與環境的人們有機會交流與對話。 　　建築師的工作是整個建築專業領域的一個重要環節，是唯一能將這個領域的概念或思潮具體化、合法化為實質環境的人，所以對社會有著無法逃避的責任。我們沒有人不需要建築，但也由於建築無所不在，大家習以為常，就不會意識到建築師這個角色的重要性或嚴重性。建築做為一種創造的作為，它的出現，是一個很難改變的事實。文學、音樂、繪畫、雕塑在創造的過程甚或完成以後，如果作者不滿意或

是社會無法接受，是很容易被改變與修正的。一棟施工不良、醜陋的、對環境不友善的、甚至設計錯誤的建築，是很難如其他的藝術形式般的被「刪除」。它讓有良心的設計者終身不安，讓使用者蒙受難以名狀的痛苦，讓生活環境承受著無法解決的各種問題。 　　建築更本質的內涵，如文化、形構、時代精神、傳統價值、技術、永續等的課題，其實才是建築師每天必須面對的，然而這些課題，惟有在執行實務時才能切身的去體會、實踐、操作、沉澱和反省。這個積累經驗和無數次遺憾的寶貴過程，是建築人成長必經的路程，而這條漫漫長路所經過的，正是一個接著一個的工地。這也難怪有人會說：「要談建築，蓋出來的才算數。」 　　建築師永遠有談不完的理念與

夢想，但是「蓋出來的才算數」是一個對自己最清澈的提醒。也許是基於這樣的理念，我們並沒有將一些未執行的設計放到作品集來(除了都市設計與規劃的項目外)。我們雖也珍惜甚或眷念那些停留在紙上的設計方案，但他們只能做為設計能量的儲備，一種精神上的慰藉。期待這些能量有一天能化為建築、街道、鄰里和都市。   張景堯 2016春   [私人住宅]   一扇向內開啟的窗 本書收錄的私人住宅作品的規模與性質彼此間有很大的差異，形式上從街屋到家族的集合式樓房，基地屬性上從鄉間到都會中心都有。在這些不同的場域下，業主們卻有一個共通的情感，就是對「家」的一個高度的期盼。 「起厝」是一件極為慎重的家庭或家族事件，而

設計私人住宅的期間，就像參與了業主的家庭一般，不再是一個外人，因為惟有從居住者的向度出發，才能搭建起一個彼此信任與溝通的方式。業主的需求有時候是很私密的，有時候是天馬行空的，而我們的角色是帶著繪圖板的家庭醫師，且是預防醫學的專科，期能在房子還沒蓋起來之前，先解決可能會發生的各種問題。 會來找我們的私人住宅業主，不論背景和嗜好，都有一個共同的特質，那就是希望他們的新家是低調與內斂的；不要昂貴的材料與炫麗的外觀，但要能散發某種家族的精神與歸屬感。基於「簡單，不單調。豐富，不複雜」的事務所設計理念，私人住宅是最直接的實踐，因為它要用簡單來包裹豐富，它要一扇向內開啟的窗。 這一扇向內開啟的窗，當然是開

向內埕、中庭，開向這一家人的生活，開向一個能傳家的記憶…。 [透天住宅社區]   為了一條街道和一個鄰里。 透天住宅社區仍是台灣最普遍也最受歡迎的住宅型式，主要是居住者擁有一塊自己的土地與其上方的一片天。這個建築類型最容易定義完整的都市街廓，因而是鄰里構成的重要元素。

青硯進入發燒排行的影片

「計白當黑」的「虛」與「實」空間初探—以書法、水墨、陶瓷抽象形式共構創作

為了解決青硯的問題，作者賴羿廷 這樣論述：

摘要本論文題目《「計白當黑」的「虛」與「實」空間初探—以書法、水墨、陶瓷抽象形式共構創作》為研究生賴羿廷自2012至2015年的實驗創作論述。觀大自然浩瀚穹蒼，感嘆生命之無常，與體認生死別離之苦，筆者引用東方哲學與老莊思想及佛禪學的探研引用，同時結合西方美學理論與思想，進而將自然與內心融合，做為創作之本源。本研究著重於筆者以上述之理論基礎，透過特殊技法運用，以實驗性的方式試圖碰撞出現代水墨、書法、陶瓷共構之可能性。首先在材料的組合運用上進行實驗，水墨與書法部份運用噴、拓印、滴流及書寫等方式創作，陶瓷部份則利用石膏翻模、泥板、泥條成型等方式製作，構圖與造型皆以「計白當黑」的「虛」與「實」之抽象

形式的空間美學，與運用有機的線性律動、串聯為共構主軸，視覺感受上以「禪意」氛圍展呈，期待引發觀者共鳴，以達靜觀自得之感動。本創作論文研究分七個章節陳述：第一章緒論：以研究動機、目的、內容、方法為主。第二章學理依據：以東方哲學、老莊思想及佛學理論等為根基，分別從《易經》陰陽論之「虛」「實」辯證美學，及老子《道德經》之「有」與「無」思想，與佛教與禪宗對「空」與「有」二元對立的超越等做為本章之立論基礎，再以鄧石如書論「計白當黑」之「虛」、「實」論述，同時藉西方美學相輔佐，如康丁斯基點線面空間論與亨利摩爾雕塑虛實內涵等均成為創作實踐之主軸。第三章虛實與抽象藝術空間論：從虛實與抽象進行說明與解析，再分別

就空間論來看東方、西方抽象藝術，及探討東西方參考藝術家之抽象呈現。第四章創作理念：書法、水墨在創作時之黑與白，與陶瓷雕塑的凹凸與空洞其概念即為陰與陽，亦為虛與實。分別以書法、水墨、陶瓷三類以「計白當黑」虛實相生之抽象形式來進行創作，最後再以書法、水墨、陶藝共構形式展呈。 第五章創作研究過程：以具體闡述創作使用材料與過程及技法研究，創作形式與主題及構圖呈現方式，及創作歷程。第六章作品說明：由書法一次元點、線到二次元平面抽象形式，水墨二次元平面抽象形式，陶瓷三次元立體抽象形式，到書法、水墨、陶藝共構展呈來探討其創作意涵、內容形式及表現技法。第七章結論：討論本次的創作研究對於書法、水墨與陶藝共

構的特色及藝術價值，創作之心得與感想，及整個過研究過程中是否達成目標，與檢討過程中的缺失與困難，同時提出未來之發展與省思，及創作計劃。

康震講歐陽修 曾鞏

為了解決青硯的問題，作者康震 這樣論述：

說到唐宋散文，我們自然就會想到「唐宋八大家」。那一篇篇洋洋灑灑如行雲流水般的文章，宛如一望無垠黃燦燦的麥田，成熟而富於生機。而在「八大家」中，歐陽修與曾鞏這對師徒卻顯示着截然不同的風格與面貌。歐陽修是一座大山，山間林泉磊落，萬木競秀，生機勃發，郁郁蒼蒼；曾鞏是一方青硯，純正堅實，溫潤如玉，尺寸雖小，墨韻悠長。他們的品格與風骨映照后世。康震教授通過豐富的史料、對詩文的別具一格的解讀，精彩精彩揭示了北宋一代文豪歐陽修和曾鞏的成才之路。

綠天光 ~ 談天井之美與其綠色概念在建築上的運用

為了解決青硯的問題，作者歐佩瑛 這樣論述：

天井是傳統中式建築中，時可見到的一種建築形式，本文將以天井建築形式來探討它所產生的相關思惟與運用。研究範圍包括天井在傳統建築中的形式與作用，以及它所蘊含的文化意涵及綠色概念。希望透過對天井之美與其綠色概念之認識、瞭解，結合天井人文藝術與建築美學，而能將天井這個建築形式廣泛地運用到現代建物中，提供現代生態建築乃至綠生活的一種創新的思惟與建築設計的運用。 本研究探討天井在中國傳統民居、台灣街屋及現代綠建築中的不同運用，盼能提引未來建築在空間的安排上，不只重視機能性的需求，更能著重人文與生態的設計與規劃。藉由天井建築形式的認識，來認知「天井式建築」為兼具人文藝術與生態環保的住宅。在今

日世界各國倡議綠色環保與文化創意的潮流中，期許政府與民間能協力合作保有傳統天井式建築的原貎，在城市更新時，能以「再生」概念注入「文創」元素，賦予「老屋新生」，藉以提升居住的品質與文化；乃至活用天井建築形式建造出更宜人、更友善，富人文氣息且兼具自然之美的台灣厝。