韓國文創產業的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

用韓語說臺灣文化：繽紛的萬花筒-福爾摩沙 한국어로 타이완 문화와 놀자：포모사의 만화경

為了解決韓國文創產業的問題，作者郭秋雯 這樣論述：

　　★ 國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 　　《用韓語說臺灣文化》緣起 　　我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用韓語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 　　★ 福爾摩沙──臺灣，猶如萬花筒般精彩繽紛的國度！ 　　《用韓語說臺灣文化》共有10章，分別以

臺灣歷史地理、飲食、生活、交通、觀光、風俗、信仰、文化等不同角度介紹臺灣，內容皆是臺灣人熟悉的日常。10章內容如下： 　　1. 지리•역사  地理‧歷史 　　2. 음식  食物與飲食 　　3. 교통  交通 　　4. 전통풍속과 축제  傳統風俗與慶典 　　5. 절 문화  廟宇文化 　　6. 금기 문화  禁忌文化 　　7. 삼대명절과 풍속  三大節日及其風俗 　　8. 신기하고 독특한 타이완의 일상 문화  新奇又獨特的臺灣日常文化 　　9. 관광  觀光 　　10. 라오지에(老街) 및 골목 문화  老街及巷弄文化 　　本書每章的開頭皆有中文摘要，內容皆以韓文解說4～8個豐富詳

實的主題，採外文為主、中文為輔的形式引領您及韓國友人深入認識臺灣文化。每章詳盡主題如下： 　　1. 지리•역사  地理‧歷史｜臺灣的地理、臺灣名稱的由來、臺灣多元文化的由來、2.28事件 　　本章不僅介紹臺灣地理位置及其名稱的由來，更特別的是臺韓兩國民主化過程極為相似，期盼透過本章的介紹能讓韓國人對臺灣地理、歷史進程及文化有更深刻的印象。 　　2. 음식  食物與飲食｜小吃的由來、小吃及其文化、臺灣傳統飲食名稱的由來、各式早餐店、餐廳下午休息、韓國人不敢吃的臺灣飲食、韓國人喜歡的臺灣飲食、臺灣是水果王國 　　臺灣的飲食文化因宗教及各種民族的聚集，使得發展相當多元，此外，因臺灣得天獨厚的溫暖

氣候，更盛產豐富的熱帶水果，希望透過本章的介紹能讓韓國人對臺灣的飲食文化背景有進一步的認識。 　　3. 교통  交通｜大眾交通禁止飲食、轉乘優惠、博愛座的爭議、MRT手扶梯「右側站立，左側通行」、機車文化、共享交通工具 　　臺灣的大眾交通與交通工具雖然與韓國相似，但還是有需要特別提醒搭乘時須注意的地方，如捷運站不能飲食，及道路上騎乘摩托車等相關規定，透過本章說明讓韓國人能對兩國間大眾交通的使用差異做比較。 　　4. 전통풍속과 축제  傳統風俗與慶典｜生肖文化、滿月與抓週、中元節普渡、婚禮習俗、葬禮習俗、慶典 　　臺灣和韓國都有生肖文化，但臺灣比韓國更在意，與韓國「百日」相似的滿月，還有抓

週等文化，想了解臺灣在婚喪喜慶時有哪些特別的儀式嗎？跟著本章帶領韓國人對臺灣的禮俗能有更深刻的體會！ 　　5. 절 문화  廟宇文化｜進入廟宇要做的事、廟宇供奉的神明、廟宇慶典 　　臺灣不僅民族多元，就連宗教種類也多，造就了臺灣大小宮廟眾多情景，有哪些慶典是值得介紹給韓國友人深入體驗的呢？就透過本章帶領他們進一步了解吧！ 　　6. 금기 문화  禁忌文化｜與禮物相關的禁忌、數字禁忌文化、筷子使用時的禁忌、除夕和新年期間忌諱的事、其他禁忌文化 　　臺灣人因風俗及信仰，忌諱的事情可不少，跟著本章帶著韓國人了解臺灣人在過節時及日常生活中有哪些是忌諱的事情吧！ 　　7. 삼대명절과 풍속  節日

及其風俗｜中秋節、端午節、春節、假日與宗教 　　臺灣有三大節日，春節、中秋節和端午節，其中春節和韓國中秋節可謂相當，都是最重要的節日。該怎麼向韓國友人介紹臺韓兩國間三大節日的差異呢？ 　　8. 신기하고 독특한 타이와의 일상 문화  新奇又獨特的臺灣日常文化｜臺灣獨特的招呼語、等垃圾車的文化、發票對獎、各付各的文化、上課吃東西的文化、萬能的便利商店、布袋戲 　　文化差異的意義在於對外國文化感到新奇有趣，臺灣又有哪些獨特的日常文化是讓韓國人稱奇的呢？本章將列舉幾個韓國人常提及的臺灣神奇文化。 　　9. 관광  觀光｜國家公園、海岸、離島、溫泉、山脈 　　臺灣雖是個島國，四面環海，但國家公園

林立，有豐富的海岸、島嶼、溫泉、山林等自然景觀，本章將側重於介紹臺灣的自然景色，希望韓國人除了認識都市景點與歷史古蹟外，也能看到臺灣的「自然美」！ 　　10. 라오제이(老街) 및 골목문화  老街及巷弄文化｜老街、巷弄文化 　　臺灣的古老巷弄文化深受外國人的喜愛，這些巷弄不一定是觀光景點的老街，卻有著令人著迷的在地文化與靜謐的情趣，帶著韓國友人跟著本章一起慢慢探索這些值得細細品味的老街巷弄吧！ 　　《用韓語說臺灣文化》不僅是韓語學習書，更是讓韓國人能夠了解臺灣國情和文化，進而擴展臺灣在世界能見度的一本文化導覽書。希望韓語的學習不再侷限於單向了解及投入韓國生活情境，而是反向讓韓國人認識並體

驗臺灣國情、民情及文化的學習書。 　　希望《用韓語說臺灣文化：繽紛的萬花筒──福爾摩沙》可以成為韓國人認識臺灣民情文化的指南，也能扮演文化交流的角色。 本書特色 　　‧最道地的韓語導覽解說 　　‧最詳盡的臺灣文化認識 　　‧最貼近臺灣人的日常生活 　　‧建立臺韓兩國交流最實用的文化專書

韓國文創產業進入發燒排行的影片

政府與企業互動之探討：以一例一休為例

為了解決韓國文創產業的問題，作者吳沛璉 這樣論述：

勞資議題在台灣社會越顯重要，2016 年蔡英文政府推出「一例一休」，著重在「工時」與「休假」兩部分加以改善，美意希望提升勞權，卻遭致勞資雙方的反彈，惟實施不到一年的時間，經歷兩次修法。多數勞工團體反對政府刪除七天國定假日，以及加班時數、例假與特休雖有一定的保障，卻同時造成許多勞方與資方在工時調整上的困擾。企業則因為制度僵化，以致成本提高不少，連帶影響民生物價的調漲，間接造成社會諸多問題，加深勞資對立。2017 年政府著手第二次修法，調整「一例一休」相關的規定，原先勞方的權益不再有法定約束力，也增加企業營運的彈性。兩次修法對勞資雙方皆有影響，涉及社會團體與政府之互動。本研究透過「一例一休」立法

程序，了解勞資團體與政府間的關係如何影響決策，以及何種政企模型適合解釋我國政企關係？企業對政府的影響力是否大於勞工的影響力？影響政府二次修法的因素是什麼？本文透過檢閱勞資關係與「一例一休」相關文獻，發現鮮少以角色互動為出發點，因此透過政府與社會關係研究途徑及政企相關文獻建立研究架構。進而運用M. G. Roskin（2010）等學者針對David Easton 系統論所提出的「修正後系統論」探討兩次修法過程，並以Anna Ni＆Montgomery Van Wart（2015）提出的三個政企模型，分別為企業中心模型、戰略模型與利益相觀者模型，分析兩次修法政府與企業關係之變化。研究方法上，本文主

要採以質性研究，透過文獻回顧了解「一例一休」修法歷程，此外，透過深度訪談了解勞工、企業、勞資學者及立法委員對修法之觀點，進而釐清兩次修法政府與社會團體之關係，從中觀察政企關係如何影響政府決策，而使兩次修法結果截然不同。研究結果發現：（一）勞資交集不密切，勞工代表性不足，企業更具組織性。（二）「一例一休」兩次修法主導者皆為政府。（三）勞資關係不對等，勞工與企業對政府表達訴求方式不同。（四）二次修法主因在於內閣重組、考量選票利益。（五）在全球競爭市場中，國家追求經濟發展，與企業多在「合作」階段。

圖解韓國文化

為了解決韓國文創產業的問題，作者王永一 這樣論述：

　　圖解讓韓國文化更簡單 　　三大特色： 　　1.以簡明文字輕鬆掌握韓國文化的特色 　　2.以清晰明瞭的圖表與活潑插圖解析韓國文化 　　3.藉由「韓國文化小教室」提點韓國文化的重要事項 　　本書是一部適合研究古今韓國文化的概念著作，共分為「緒論：韓國文化的建構、韓國古代與近代的社會文化、韓國現代的精神文化、韓國現代的生活文化、韓國現代的民俗文化、結論：韓國文化的特色」六個篇章，以深入淺出的敘述，條理分明的圖解，一探韓國文化的全貌。從古代開始，經由近代，直今現勢發展，簡明扼要地闡述韓國文化之中的民族、史地、政治、社會、文藝、語文、民生、經貿、科技、文化產業等項目，內容以主題式重點論述，簡潔易

懂，再配合圖示架構的解說方式，有助於理解，加深印象，增添閱讀興趣。   作者簡介 王永一 　　◎學歷 　　韓國高麗大學校文學博士（史學專攻） 　　＊榮獲大韓民國教育部BK21（頭腦韓國[Brain Korea]21世紀）優秀奬學金 　　國立政治大學民族法學碩士（東北組專攻） 　　韓國西江大學校韓國語教師研修課程公費審查結業證書 　　◎現任 　　國立宜蘭大學外國語言教育中心韓國語文教授 　　國立宜蘭大學通識教育中心韓國課程教授 　　宜大教育部獎勵大學教學卓越計畫（I）：韓語課程主講 　　◎研究領域 　　韓國語文教育、民族學、史學、韓國學、朝鮮學（北韓‧中國朝鮮族）、女真學、東亞學、韓中‧

涉外關係學、民族建國始祖研究   作者序：從韓國文化看韓國文化創意產業 第1章　緒論：韓國文化的建構 1-1　韓國的民族起源 1-2　韓國的國史發展 1-3　韓國的地域環境 第2章　韓國古代與近代的社會文化 2-1　韓民族開國始祖——檀君王儉朝鮮 2-2　大韓民國真正的開國始祖——箕子朝鮮 2-3　衛滿朝鮮與朝鮮漢四郡 2-4　古朝鮮聯盟王國：濊貊、扶餘、沃沮、東濊與三韓 2-5　三國時代：高句麗建國始祖朱蒙 2-6　三國時代：百濟建國始祖溫祚 2-7　三國時代：新羅三姓建國始祖朴、昔、金 2-8　三國時代：新羅的花郎徒與花郎道 2-9　南北國時代：統一新羅的開端 2-

10　南北國時代：渤海國建國始祖大祚榮 2-11　南北國時代：渤海國宣王大仁秀的「海東盛國」 2-12　高麗王朝：建國始祖王建 2-13　高麗王朝前期：國家政治體制與社會制度 2-14　高麗王朝前期：社會與文化 2-15　高麗王朝前期：國際文化交流 2-16　高麗王朝後期：政治情勢與社會風俗 2-17　高麗王朝後期：文化發展 2-18　高麗王朝後期：國際文化交流 2-19　朝鮮王朝：建國始祖李成桂 2-20　朝鮮王朝前期：國家政治體制與政治情勢 2-21　朝鮮王朝前期：社會與文化 2-22　朝鮮王朝前期：國際文化交流 2-23　朝鮮王朝後期：政治與社會 2-24　朝鮮王朝後期：文化與思想 2-

25　朝鮮王朝後期：國際文化交流 2-26　大韓帝國時期與韓國光復初期 第3章　韓國現代的精神文化 3-1　韓國的國家象徵（一）：國號、國旗及國歌 3-2　韓國的國家象徵（二）：國土、國花及國徽 3-3　韓國的民族：韓民族 3-4　韓國的族群 3-5　韓國的行政區劃與主要城市 3-6　韓國的姓氏（一） 3-7　韓國的姓氏（二） 3-8　韓國的姓名與族譜 3-9　韓國的語言文字（一）：韓國語 3-10　韓國的語言文字（二）：韓文 3-11　韓國語文的漢字語 3-12　韓國語文的固有語（純韓文） 3-13　韓國語文的外來語 3-14　韓國語文的國語純化政策 3-15　韓國的教育（一）：幼稚園、小

學、中學、高中 3-16　韓國的教育（二）：大學 3-17　韓國的大學（一）：首都圈大學 3-18　韓國的大學（二）：地方大學 3-19　韓國的世界文化遺產 3-20　韓國的國家文化財產 3-21　韓國的吉祥物 3-22　韓國的國家學術研究機構（一）：韓國學與國史 3-23　韓國的國家學術研究機構（二）：學術院與頭腦韓國21世紀 3-24　韓國的國家圖書館 3-25　韓國的國家博物館 3-26　韓國的國家語文機構 第4章　韓國現代的生活文化 4-1　韓國的民族服飾：韓服 4-2　韓國的流行服飾 4-3　韓國料理 4-4　韓國的小吃 4-5　韓國的飲品與中華（中國）料理 4-6　韓國的韓屋與現

代住宅 4-7　韓國的交通（一）：道路與鐵道 4-8　韓國的交通（二）：海運、航空及地址 4-9　韓國的商圈與商店 4-10　韓國的文教事業 4-11　韓國的醫美藥妝 4-12　韓國的氣候 4-13　韓國的故宮 4-14　韓國的景點（一）：首都圈 4-15　韓國的景點（二）：江原道與忠清道、大田、世宗 4-16　韓國的景點（三）：慶尚道與大邱、蔚山、釜山 4-17　韓國的景點（四）：全羅道與光州、濟州道 4-18　韓國的休閒活動與體育運動 4-19　韓國的演藝事業：音樂、舞蹈、影劇、綜藝 4-20　韓國的韓流、文化立國與文化創意產業 4-21　韓國的言論機構：電視廣播與新聞傳播媒體 4-22　

韓國的科技與網路資訊 4-23　韓國的人際關係 4-24　韓國的社會福祉 4-25　韓國的政治與地域文化 4-26　韓國的經濟與貿易 第5章　韓國現代的民俗文化 5-1　韓國的信仰（一）：本土巫俗宗教 5-2　韓國的信仰（二）：外來宗教 5-3　韓國的信仰（三）：新興宗教 5-4　韓國的國定假日與重要的國定紀念日 5-5　韓國的民俗紀念日與歲時節日 5-6　韓國的禁忌（一） 5-7　韓國的禁忌（二） 5-8　韓國的生活禮節（一） 5-9　韓國的生活禮節（二） 5-10　韓國的鬼神 5-11　韓國的神明 5-12　韓國的守護神 5-13　韓國的貨幣文化 5-14　韓國民俗的趣味現象（一） 5-

15　韓國民俗的趣味現象（二） 5-16　韓國民俗的趣味現象（三） 5-17　韓國民俗的趣味現象（四） 5-18　韓國語文的民間文學（一）：慣用語 5-19　韓國語文的民間文學（二）：繞口令 5-20　韓國語文的民間文學（三）：俗諺之一 5-21　韓國語文的民間文學（四）：俗諺之二 5-22　韓國的民間神話與傳說故事 5-23　韓國的世界紀錄遺產與無形文化遺產 5-24　韓國的傳統民俗藝術與技藝 5-25　韓國民俗節慶的飲食與慶祝活動 5-26　韓國高麗開城王氏宗親的由來與文化活動 第6章　結論：韓國文化的特色 6-1　韓國文化的自主獨立 6-2　韓國文化的固有傳統 6-3　韓國文化的保存永

續 ※　附錄 1.朝鮮民主主義人民共和國（北韓）文化簡介 2.韓民族的歷史文化發展過程 3.參考書目 4.作者後序——韓國學術研究領域的學思歷程   序 從韓國文化看韓國文化創意產業 　　◎韓國文化創意產業是創造韓國文化的歷史新頁 　　20 世紀末，大韓民國（대한민국）突然遭受到亞洲金融風暴的影響，造成國內經濟危機，於是力挽狂瀾，積極振興。其中，來自民間自動自發的力量最為重要，也就是大眾流行文化大量推陳出新，同時不斷地培養新秀，以及製作新題材、新樣式等。 　　如此，一股超級的「韓流」（한류）旋風成形，席捲全球。韓國民間力量成功地推動韓流熱潮，使得韓國經濟貿易發展逐漸興盛。於是，

在21 世紀初，韓國中央政府開始倡導「文化立國」（문화입국）的口號，制定相關政策，獎勵與推廣韓流產業，稱為「文化產業」或「文化創意產業」，並開始流行於全球，掀起了世人競相學習模仿韓國文創產業成功的模式。因此，韓國可說是文創產業的始祖。 　　韓流也再造「漢江奇蹟」（한강의기적），亦即「韓國經濟奇蹟」（한국경제의기적）的再現。由此可知，韓國民族的團結奮發，使民生社會繁榮進步、國力增強與國家形象提升，創造出韓國文化的歷史新頁。 　　◎韓國文化創意產業是發揚韓國文化的新成果 　　文化創意產業，就是將文化與創意結合在一起的一種產業。而文化，就是將民族文化結合創新的意境，賦予文化一種新風貌與新價值，

以產生嶄新的人事物。而韓國文化創意產業就是以如此方式，將韓國文化中的古代人事物及現代人事物，加以研發、改良、加工等創新過程之後，呈現韓國文化的嶄新成果。如此，「文化創意產業」一詞，筆者認為也可稱為「民族（文化）創意產業」或「民族產業」。所以，韓國文化創意產業締造出韓國經濟貿易的奇蹟，意即在經貿發展方面，韓國民間的韓流風潮與韓國政府大力推動文化立國政策的相結合，促使韓國在經貿發展的成功，而其中最重要的原動力，主要是由於韓流的關係，使韓國文化產業發達，進而促進經貿活絡，科技產業與資訊產業也隨之發達。於是，韓國成為全球最先進國家之列，再次締造經濟奇蹟，也使韓國文化受到重視。因此，韓國文化創意產業可說

是發揚韓國文化的新成果。 　　◎韓國文化創意產業展現了韓國文化的重要性 　　韓國文化是韓民族從古至今不斷經由形成與發展的過程，而產生一脈相承的民族共同的血統體質、生活方式、語言文字、宗教信仰、思想理念、風俗習慣等。雖然也受到中國文化的影響，但是韓民族亦保有自己的傳統與獨特文化的特質。韓國文化創意產業都呈現韓國民族傳統文化的獨特特質。因此，若要學習韓國、了解韓國、仿效韓國，甚至到韓國旅遊等活動，認識韓國文化就成為必備的課題了。 　　這對哈韓族而言最為重要。因為哈韓族大多以韓國語文的研習為主，其次會從事體驗韓國文化的活動。若想要體會韓國、親近韓國、認識韓國的國族觀、揣摩韓國的民族文化精神，相

信透過韓國文化創意產業，便能滿足哈韓族的求知欲，且更能精準地熟悉韓國、深入韓國。由此可知，韓國文化創意產業可說是展現韓國文化重要性的途徑。 　　◎韓國文化創意產業見證了韓國文化立國政策的成功 　　筆者初為國立政治大學民族法學碩士專攻，主修中國東北地區的滿語族系與中國朝鮮族，次為韓國民族，並延伸至濊貊族與肅慎族，以及渤海國與女真族。再者，為了永續先世族屬的興趣與志業，赴韓考取高麗大學校（고려대학교）史學系博士班，專攻韓國史，副專攻中國史。榮獲韓國教育部BK21（頭腦韓國21 世紀）優秀獎學金，並取得博士學位後，在大學教授與研究項目，如：韓國學（韓國語文、韓國語文教育、韓國學課程與講座系列）；

民族學（文化人類學、國際族群）；史學（韓國史、東亞史、世界史、中國史）；社會科學課程（中山學術思想、東亞文化、東亞現勢、全球化）等。此外，曾經榮獲韓國西江大學校韓國語教師研修課程公費審查通過，取得結業證書，學以致用，應用於教授上述課程中，並將韓國研究與研修生活的經驗，依各課程性質，適時運用韓流動態，即韓國文化創意產業的經緯與成果，來指導啟發，印證韓國文化立國政策的成功。 　　《圖解韓國文化》共分為六個篇章，緒論與結論各一個篇章，本文則有四個篇章，即韓國古代與近代的文化、韓國現代的精神文化、韓國現代的生活文化、韓國現代的民俗文化。以深入淺出的敘述，以及條理分明的圖解，一探韓國文化的全貌。從古代

開始，經由近代，直至現今時勢發展，簡明扼要地闡述韓國文化的民族、史地、政治、社會、文藝、語文、民生、經貿、科技、文化產業等項目，內容以主題式重點論述，簡潔易懂，再配合圖示架構的解說方式，更有助於理解，加深印象，增添閱讀興趣。再者，文前撰寫主題的主旨大意，具解題功用；文後皆有小專欄，補充說明韓國文化重要的事項，具有輔助之功能；而文中的重要名詞皆附韓文，以利檢索之用。總之，《圖解韓國文化》是一部適合研究古今韓國文化的概念學術著作。 　　非常榮幸，應五南圖書出版公司主編朱曉蘋小姐的盛情邀請，撰寫國內第一本「圖解」方式的韓國文化，在此由衷深表萬分感謝。由於近幾年來忙於受邀外審論文與講學、定期於寒暑假

往返韓國研究考察，以致耽擱出版，深感愧疚。同時，也感謝母校國立政治大學、韓國高麗大學校、韓國西江大學校（서강대）都提供頂尖與優秀的學術研究環境。最後，書中如有疏失之處，敬請不吝指教。 第1章 緒論：韓國文化的建構韓國文化起源於檀君王儉的古朝鮮開國，並由生活在韓半島上的全體韓民族所共同創建構築的，歷經了五千年的悠久歷史過程而發展出來，反映出韓民族獨樹一格的特質與風貌的傳統文化。因此，使得韓國文化一直在屬於自己的地域環境中，不斷地孕育、成長、茁壯，以及永續傳承而發揚光大。1-1 韓國的民族起源韓國民族起源於檀君王儉朝鮮，也是大韓民國開國始祖，國號古稱「朝鮮」，也稱為「朝鮮民族」。而現代則稱為「

韓民族」，開始建構了韓國文化。◎檀君王儉朝鮮神話依據韓國神話傳說《三國遺事》（삼국유사，高麗王朝一然法師著）的紀錄，天帝桓因（환인）的兒子桓雄（환웅）以教化治理人間為職志，實現弘益人間（홍익인간）的崇高理想。於是，天王桓雄從天國下降到人間的白頭山（백두산，位於北韓）神檀樹下，建立「神市」（신시）為國家的雛形。後來，出現了一隻熊和一隻虎，時常向天王桓雄祈求讓牠們成為人類，經過了二十一天的煎熬，堅忍不拔的熊終於達成所願，成為人類，是一位美女，名叫「熊女」（웅녀）；而虎則難忍痛苦，半途而廢，無法如願。於是，天王桓雄迎娶熊女為王妃。王妃熊女生下一個兒子，名叫「檀君王儉」（단군왕검）。爾後，檀君王儉成為

國王，定都於平壤城（평양성，即北韓首都），國號「朝鮮」（조선），史稱「檀君王儉朝鮮」（단군왕검조선）、檀君朝鮮（단군조선）或古朝鮮（고조선），而檀君王儉便成為韓國的開國始祖與韓國民族的始祖。 

韓國流行音樂在日本的發展歷程（2002-2021）

為了解決韓國文創產業的問題，作者楊祺萱 這樣論述：

本論文主要研究2002年至2021年間韓國流行音樂在日本的發展歷程，探討這股K-pop風潮最初是從何而來、如何向日本及海外市場輸出，再透過筆者整理的2002年至2021年K-pop歌手與團體在日本市場發展的一系列統計圖表，了解K-pop近二十年來在日本市場發展的情形與現況。透過案例分析的方式，筆者篩選出七組在日本發展成績不錯的K-pop團體，了解他們在日本市場的發展情形和成功原因，再歸納出K-pop團體成功進軍日本及海外市場的原因與策略。研究發現，韓國流行音樂透過融合西方音樂與日本偶像團體元素，發展出如今獨特的韓式唱跳表演風格，現已成為全球流行音樂愛好者競相模仿的對象。在發展的策略上，K-p

op很早就放眼於海外輸出跨國市場，起初為了降低日本觀眾的排斥心裡，K-pop以在地化的方式向日本市場輸出，加上有了早期K-pop藝人的開墾，以及善用網路串流平台的傳播和粉絲的助攻等，最終成功打入日本與全球流行音樂市場。如今K-pop已反客為主，K-pop的經營和培訓模式，「韓國模式」儼然已成為日本及各國娛樂界取經的對象，韓國流行文化從最初的迎合海外市場到至今已能反向推廣自身文化輸出海外，堪稱韓流奇蹟。