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衣袖紅鑲邊 寫真散文（李俊昊與李世榮手寫信及簽名印刷本 典藏版）

為了解決韓國歷史 PTT的問題，作者MBC《衣袖紅鑲邊》製作團隊 這樣論述：

MBC逆襲年度收視古裝大戲《衣袖紅鑲邊》 收視率、話題度以破竹之勢登上No1 台灣線上播放霸榜3個月 網路花絮超過兩千四百萬人觀看 榮登韓國MBC台年度劇，重現《大長今》熱潮！   「深情君王」李俊昊 攜手 「最美宮女」李世榮 淒美宮廷甜虐戀 橫掃「MBC演技大賞」8大獎項 X 第58屆百想藝術大賞7項提名 X 最優秀男演員獎 《衣袖紅鑲邊》唯一寫真散文集 特別典藏【李俊昊與李世榮手寫信及簽名印刷本】   　　精裝開本，選用高對比與彩度的凝雪映畫紙印製，內容有： 　　★完整收錄240餘幀「祘德CP」精美劇照 　　★40餘幀幕後花絮照片 　　★主要場面與分鏡解說 　　★男女主角特別採訪 　　

★精美蝴蝶頁，印刷男女主角手寫信與簽名   　　★超值典藏★ 　　「就算是過去也好、是夢也罷，是死亡也無妨。 　　我只想與妳共度這個瞬間。 　　我希望這個瞬間能永遠不變，我希望這個瞬間能持續到永遠。 　　如此一來，瞬間也將化為永恆。」   　　想要守護自己所選擇的人生的宮女德任， 　　與將國家置於愛情之上的君王李祘， 　　一部宮女和君王之間的淒美宮廷愛情故事，就此拉開序幕。   　　「在那個時代，拒絕君王的心意並不是一件容易的事， 　　因此李祘和德任的愛情才會令人難以置信，更讓許多人沉浸在這個空前絕後的愛情故事中。」 　　——演員李俊昊（飾演李祘）   　　「不管那個時代有諸多限制， 　　但是

德任為了自己所選擇的人生而努力的模樣非常有魅力。」 　　——演員李世榮（飾演成德任）   　　關於《衣袖紅鑲邊》： 　　■橫掃「MBC演技大賞」年度最佳編導、最佳男女主角、最佳CP等8大獎項 　　■大結局收視破近年古裝劇紀錄17.4% 　　■第58屆百想藝術大賞7項提名 　　■第58屆百想藝術大賞男子最優秀演技獎(李俊昊) 　　■《南方都市報》年度十大 　　■《新週刊》非虛構類 年度十大   　　韓國無線電視台MBC改編同名小說《衣袖紅鑲邊》，自2021年底掀起收視話題，再創《大長今》、《雲話的月光》後最高古裝劇收視率，並拿下年度演技大獎。主演正祖的2PM李俊昊更以此劇正式從偶像藝人轉為演技派

，備受影壇讚譽。   　　《衣袖紅鑲邊》的劇名取自宮女的服飾，朝鮮宮女的衣袖，全都是以紅線鑲邊。劇名就已凸顯這是一個從宮女角度訴說的故事。描寫一個嚮往過自己人生的宮女成德任，遇上了年少有為將國家立於愛情之上的君王李祘，這樣的兩個人從身分地位與夢想上來說，本應沒有交集。   　　這個愛情故事，其實有其歷史考證。正史上，李祘是莊獻世子的兒子，在韓國歷史上被認為是有作為的君主，不過他很年輕便離世。成德任則出身宮女，深受惠慶宮洪氏（李祘生母）喜愛，小時候的她就跟在洪氏身邊，所以身分雖是宮女，但地位相較其他普通宮女來得高。   　　這個平凡的宮女，最後成為內命婦最高品級正一品嬪的文孝世子生母宜嬪成氏。《

衣袖紅鑲邊》的故事重心便是落在這樣一個有內在抱負的後宮女子，如何從守護自己到失去人生的故事。   　　製作團隊主要成員與演員： 　　導演：鄭知仁  　　編劇：鄭海利 　　原著：姜珉江 　　主演: 李俊昊、李世榮、姜勳 、李德華、朴智英、張熙珍、張慧珍 ……

韓國歷史 PTT進入發燒排行的影片

由韓劇看韓國國家形象建立—以台灣韓劇迷為例

為了解決韓國歷史 PTT的問題，作者李家齊 這樣論述：

　　本研究旨在探究在台韓劇迷藉由觀看韓劇，對韓國整體國家政治、經濟及社會形象的概念建立。為達研究目的，首先蒐集及閱讀相關資料及文獻以建立本研究之理論架構，接著採用文獻分析法及深入訪談法等質性方法進行研究，並針對韓劇中可觀察到的韓國政治、經濟及社會特色編製訪談題目做為研究工具，並藉由PTT此平台的韓劇版募集在台韓劇迷共計6名進行訪談。　　研究發現：壹、由韓劇看韓國政治形象建立之研究發現一、韓劇中所呈現的韓國政治清廉度偏低，主要與韓劇的韓劇的劇情設定有關。二、韓劇中所呈現的官場特色包含選舉花招多、官官相護、階級分明、貪汙文化盛行等，且韓劇迷對韓國政府或公務人員的普遍觀感不佳，因韓劇中對於政界或法

界人物鬥爭、貪汙、收賄、官商勾結的劇情多有著墨。三、韓劇中所呈現的公民與政治參與度不一，端看劇情設定。四、由韓劇看韓國新聞媒體自由度可分為三方面，分別為秉持公正立場報導、受到外在因素影響報導真實性及觀看韓劇不會影響其對韓國媒體的看法。五、藉由韓劇所呈現的劇情及人物刻畫，在台閱聽眾對韓國政治整體印象為負面居多。貳、由韓劇看韓國經濟形象建立之研究發現一、韓劇中所呈現的城市與鄉村在生活水平、醫療水準及交通便捷度方面的差異性極大，存在著明顯的城鄉差異。二、韓劇中所呈現的一般民眾社經水準不差，多有正當職業，而近年來男女主角職業及社會階層更加多元化，不再像早期單調的男富女窮設定。三、韓劇中出現的家庭模式多

以小家庭為主，家中成員單純；居住型態則依不同社經地位的人而有所差異。四、由韓劇可窺得韓國整體交通品質佳，道路寬敞、路標明確，且大眾運輸便捷，雖偶有塞車，但不影響整體交通狀況。五、在韓劇中，有錢人穿華服、開名車、住豪宅、吃高級料理；一般民眾則開國產車或搭大眾運輸工具、住家裝潢簡單、吃一般平民小吃；生活較拮据者則生活不穩、住家環境髒亂，甚至每日為三餐而愁。因此，所呈現的是韓國貧富差距的社會狀況。六、在韓劇中常見韓國國產的手機、汽車、遊戲、食物、服裝、偶像團體，甚至是最新科技，除了置入性行銷的目的外，也是國力的一種展現。參、由韓劇看韓國社會形象建立之研究發現。一、韓劇中呈現的韓國民族特性有愛國心；重

視倫理、長幼有序的觀念；愛熱鬧；個性剽悍不含蓄；只能贏不想輸。二、韓國的傳統文化思想表現在對延續儒家思想長幼尊卑有序的觀念、重視家庭關係及漢字的使用方面。三、韓劇中所呈現的韓國宗教為多元且包容的，有傳統宗教，也有外來宗教。四、藉由觀看韓劇，歸納出韓國的職場文化為注重資歷、公司內部競爭激烈及加班、應酬文化興盛。五、韓國是個社會階級明顯的國家，在敬語的使用時機、重視教育程度及韓劇中特意重塑在社會上被標籤化人物可見一斑。六、韓劇裡所呈現的女性形象與地位，可觀察到韓國女性的普遍形象和地位是比男性還要低的。七、韓劇所呈現的內容部分反映出現實韓國面貌，部分有美化韓國的嫌疑。八、一派韓劇迷認為觀看韓劇會提高

其造訪韓國的意願，一派則認為韓劇不會刺激其前往韓國旅遊的意願。