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境隨心轉，C’est la vie：李承仲董事長勵志人生指南超展開，打造你想要的人生!

為了解決韓國潮牌實體店的問題，作者李承仲 這樣論述：

只要你是鑽石，去到哪裡，你都是鑽石。 人生沒有永遠的困境，鑽石到哪都可以持續閃耀； 人生也沒有一個最終的高峰，一山還有一山高， 所以，我們更要與時俱進，終生學習。   「人生不像考試的是非題，是沒有標準答案的，但終究，比起猜測或人云亦云，我願以親身參與各國文化的經驗值為基底，相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。」   本書分成：受、想、行、識，四大篇，分別從受（人生感受），想（觀念思維）、行（生活作為）、識（生命見識）四個維度，結合作者的人生真實體驗，和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。   　這樣的一本好書問世，提供人們一個可以開啟世界觀的門奧，對廣大讀者來說真的是可喜可賀。

對我個人來說，書中描述的精彩歷程，有些我雖沒親身參與，但可能也因為職務關係跟事情進展有某些鏈結，這些更讓我閱讀時，或澎湃，或讚嘆，這真的是一本令人可以一再閱覽且發人省思的用心之作。 ──張國政 前民航局長 財團法人航空事務教育基金會創辦人 【聯名推薦】 老爺酒店集團執行長／沈方正 前華信航空董事長／陳盛山 私立開南大學校長／林玥秀   【作序推薦】 前 民航局長／張國政 國立臺北科技大學 教授兼學務長／張仁家 Airway世界民航雜誌 總編輯／詹欣樺 「缽。聲灸」療育系統 創辦人／楊裕仲 旅報 總編輯／唐偉展 楔 子 佛說：每次照面、都是五百年前修來的緣分。   有人說：人生就像一列火車，

經過一個個不同的月台，有人上車、有人下車；出現在你生命中的人，有的只是摩肩擦踵，有的則會駐足停留。   然而浮生若夢、為歡幾何？就如同黃粱一夢的故事般，人生不就是一場跨時空的旅行，而我們只是這時空中的旅人？也有人說人生如戲，誰不希望戲中高潮迭起、舞台豐富多元？像如同旅行般不斷地更換場景呢？   那怎樣的方式，才是最適合你自己的人生？   身體和靈魂，總有一個要在路上。而旅行正是慰藉人生的良藥。今天很高興能和各位讀者分享人生這幾十年來的重要領悟，就讓我從旅行的角度談起吧！ ◎ 旅行與人生的思維一：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 大部分的朋友也都是熱愛旅行的，我想。但是你的旅行是怎樣的方式呢？是走

馬看花？拍照打卡、到此一遊？還是凡走過必留下痕跡，學到了甚麼？領悟到甚麼？ 我們看待旅行如此，看待人生也可以如此。 你的生活哲學是「混日子」心態覺得凡事及格就好？還是只聚焦在「有人注目」的時候，人前一套、人後又一套？抑或是你會珍惜在世上的每一刻，認真地去過好每一天？ 都說世事如棋局，真假虛實交錯，然而重點是：就算別人看不清你的虛實，至少你自己要了解自己的立場以及存在的價值；切忌因過場的頻繁而迷失本心，正所謂「莫忘初衷」。許多哲人前輩都經常做出這樣的提醒，正因為許多人在人生舞台上演的過程中，常常錯把別人的劇本當成自己的人生。席慕容寫：「在別人的故事裏流著自己的淚。」戲子的一生終將是可悲的。 用別

人賦予的角色取代自己的本性，到頭來只能落得鏡花水月一場空，在感嘆人生無常的同時，卻忘了自己是怎麼的蹉跎放蕩，浪擲了青春歲月。 所以什麼是人生的「真」？ 人們經常說，透過喝酒可以看出一個人真正的人品，所以父母嫁女兒前會找理由把準女婿叫來聚會藉機灌酒，企盼他酒後吐真言；小小牌桌上亦可洞見人性，一個人在輸贏之間的姿態，便是人生的姿態。 而我卻經常透過旅行的時機場合，觀看人生百態。旅行，往往代表著處在一個「遠離熟悉場域」的狀態，當一個人不必像在熟人面前戴上假面具，或者就像人們說的「離開舒適圈」，被迫必須面對許多過往沒接觸過的挑戰時，他會有怎樣的反應？會驚慌失措？會逃避責任躲在別人後面？會經常情緒暴走？

還是不改原本的冷靜與從容？ 其實，「人」這個英文字Person，其拉丁語源是Persona，原意就是面具，因為在人生這場戲裡，每個人都扮演不同的角色，有時候扮演父母、有時候扮演情人、有時候扮演教育者、有時候扮演學習者。事實上，我們每個人每天都戴著不同的面具，然而這件事不全然是壞事，畢竟，所謂文明以及禮儀，不就是要我們懂得在適當的場合做出對應的舉止？看見長輩要禮讓，看見女士要展現紳士的風範等等，這不是虛偽，而是人生的待人處世與應對進退。所以面具像是一種假象，整體來說卻反倒是人生實像，包括心理學大師榮格，也用面具比喻我們不同的人格特質，他還總結，每個人的人格就是他所有面具的總和。 常言道：假作真時

真亦假，無為有處有還無。 所以，這世上沒有絕對的「真」，只有符合當下人事時地物的「真」。就如同我在本書裡經常強調的，甚麼是對的？甚麼是錯的？對錯的標準往往植基於規定，但規定與規則的本質是甚麼呢？所謂凡有規則必有例外，所以這世界上並沒有蘊含著放諸四海皆準的絕對規則。當我們用自己的標準去衡量別人時，總有著諸多的批判，然而是否應有著「我見青山多嫵媚，青山見我應如是」的反思？ 一般而言，人的舉止往往植基於文化的培育，好比同樣是把大拇指和食指相接成圈狀，其餘三指豎起，這手勢大家很熟悉就是指OK的意思，這當然不是發展自東方文化本身，而是來自英美文化。但同樣的手勢在法國跟在德國，卻又有不一樣意思，甚至在南美

國家這手勢有著鄙夷的性暗示。再好比對台灣的民眾來說，很多自以為熟悉的語法跟動作，其實背後有的來自日本殖民時期的影響，有的來自西方文明的影響，像台灣不論任何世代的人，拍照愛比V，這手勢原意是指勝利與和平，發軔於戰爭的年代，V代表Victory，由西方傳到日本，再從日本傳到台灣。可是如果將這個V字形的手勢反轉，手心向內，那就是女性罵人的手勢了。在文化的交流的進程中，自身文化與外來文化的融合，不應海納百川的照單全收，反倒忽略了自己的本質！而是當生活越是衝突的時候，就更應該認真的去思考自己真正想要甚麼？包含過往的、此刻的，以及未來的自己。 旅行，應該讓自己學會去思考更多、體悟更多。去過許多國度，走過很

多路，每一個遠方都是人生的來處。 ◎ 旅行與人生的思維二：人事有代謝，往來成古今 旅行，既需要深度，也需要廣度。在不斷地修正過程中，希望旅行後的我比起旅行前的我，有著更深刻的領悟。 你知道嗎？日本的雪有著怎樣柔軟的質地，而韓國的雪相對較硬較不適合滑雪，那不是轉述網路的傳說，而是親臨的見證。若深入去了解其背後的原因，那又跟雪季登場的時間有關了，因為韓國雪季比較短，所以無法凝聚出日本優質雪場那種鬆軟綿密的雪。 或許你了解，菲律賓是雙週薪制，每個月的第二及第四個星期五下班後，ATM 前就會排滿長長的人龍，等著領薪水去狂歡。面對生活的態度是是活在當下，享受人生。而在奧地利，人們則是工作與私生活區隔明確

，下班打卡鐘一響，一分鐘也不多停留。我並非要在茶餘飯後找話題跟人閒聊，而是希望人們去探究每件事背後的意義。例如，準時下班的文化在我們來看是很不敬業的，真的是這樣嗎？難道奧地利的經濟發展就因此比我們差嗎？如果沒有，那又是為什麼？ 這才是我想要與諸位讀者一起探討的問題。 我本身具有豐富的國外生活經驗，而不是所謂的旅行提著行李箱走過五大洲，讓護照蓋滿戳印的概念。讓客居成為生活，並且凝結成一種具體的影響力。我的旅行，是深入的，在一個地方居住有的以年計，短者也有數月，與當地人一起生活，一起交流，用他們的語言了解他們看待事物的觀點，是如何地與我們不同。 我從來都不曾覺得外國的月亮比較圓，也絕對避免故步自封

。甚麼「中學為體，西學為用」，老實說並沒有一個絕對標準，畢竟甲可以選擇他要的國外流行，乙可以有另一種截然不同的選擇，當下沒有對錯，但每一個此刻的決定都可能改變明天的人生。若一個人自身定位不明，就糊里糊塗的跟隨著主流觀點走，或者明明自身條件完全不一樣，硬要把另一種文化套在自己身上，甚至據以糾正別人落伍或者沒水準。站在局外人角度，可能看你演得四不像，然而你卻可能當局者迷，還在荒謬地當另一種文化的辯護人，那樣狀態就容易陷入所謂知識障的悲哀了。 總結來說，人生本就沒有標準答案，我的這本書也並不企圖傳達「正確無誤」見解，雖然有所謂「真理愈辯愈明」，我則更願以真實見聞為依據，用親身經歷做基礎，在本書提出的

許多實際例證，都是來自我在世界各國生活工作的第一手感觸。 我要鼓勵讀者們，特別是當下的年輕人們，第一，要做自己，不要去做別人的馬前卒，因此做人做事前一定要想清楚；第二，想清楚的前提是，植基於夠多的判斷素材，也許年輕人閱歷不夠，因此我特別鼓勵趁年輕多增廣見聞，能出國見識最好，否則也要設法趁年輕豐富生活經驗。第三，想清楚後，你要怎麼去「落實」於自己的人生？既然都說人生苦短，那更要讓自己活得精彩，而所謂精彩是甚麼？絕對不是成天泡舞廳或成群結黨言不及義。就如同莊子所云：「有真人才有真知」，唯有靠自己身體力行、練達人生，才可能收穫深切而真實的體悟。   最後，關於人生，《心經》有云：「行深般若波羅蜜多時

，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」 所謂五蘊，係指色、受、想、行、識。其中「色」，簡單說就是這個花花世界，包含我們所處的寶島，也包含歐美文化、日韓文化、東南亞文化等等。那種「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」的意境，是大部分人很難體悟的，特別是年輕人。那麼或許就換個角度，趁年輕就積極去感受吧！本書分成：受、想、行、識，四大篇，分別從受（人生感受），想（觀念思維）、行（生活作為）、識（生命見識）四個維度，結合我的人生真實體驗，和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。 當然我必須再次強調，人生不像考試的是非題，是沒有標準答案的，但終究，比起猜測或人云亦云，我願以親身參與各國文化的經驗值為基底

，相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。   泰戈爾詩云：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」   這是很美的意境，但人生該如何絢爛呢？ 可以確認的，絕不是宅在家裡整天玩電腦就可以做到的，你一定要走出去。不只是字面意義上的「打開家門」走出去，或者旅行意境上的「踏出國門」走出去，更指的是「敞開心門」去看看這個世界。 千里之行始於足下。 讓我們一起「由自己走向世界，再從世界找回自己」 翻開這一頁，讓我們啟程吧！

韓國潮牌實體店進入發燒排行的影片

消費者使用線上購買到店取貨關鍵因素之研究—以化妝品為例

為了解決韓國潮牌實體店的問題，作者何淑君 這樣論述：

全通路時代的來臨，在疫情的驅動下，使得消費行為快速從線下走到線上，進而加速實體零售業進行數位化轉型，打破線上線下的分野為消費者提供一條虛實整合的新通路，以消費者使用便利及需求為核心，讓消費者在任何一個通路皆可獲得一致且完整的資訊及服務，透過數位化技術的運用優化了消費者的消費體驗。線上購買到店取貨(Buy Online and Pickup in Store, BOPS)是發展「全通路」零售的一項新嘗試，它結合了線上虛擬空間及貨架和線下實際場域替消費者打造一種無縫的消費體驗，同時也讓消費者享受無壓力與便捷購物的理想方式。零售商該如何刺激消費者選擇在線上購買，最後走入線下實體店取貨，把人流從線上

再帶回線下，是各實體通路零售業者所需考量的問題。過去諸多的研究中，大部分都以業者的角度來探討BOPS，較少從消費者的觀點出發，本研究採用層級分析法（AHP）來進行分析，探討消費者使用BOPS之關鍵因素，並以化妝品為例，瞭解哪些因素是消費者使用線上購買到店取貨所重視的，以提供給已導入或未來將導入BOPS服務模式之相關業者建議。本論文首先進行文獻資料整理，歸納出四個構面及十五項評估準則關鍵因素，再以層級分析法（AHP）進行分析。最終研究結果顯示，消費者使用線上購買到店取貨之關鍵因素中，最重視的構面為「商店魅力」，其次為「平臺系統」，最後則為「消費體驗」與「顧客互動」。

我們想去的地方

為了解決韓國潮牌實體店的問題，作者張琉珍 這樣論述：

「以前上班只要隨身攜帶兩張紙：彩券&辭職信，現在要多帶這一本！」 韓國讀者感同身受齊聲淚推   這個世界舒適又美好， 為何我們卻像生活在懸崖上？   　　★上市一天立即四刷！ 　　★韓國最大網路書店Yes24「2021年度之書&年度作家」雙冠王 　　韓國文壇怪物新人張琉珍，引發上班族百倍共鳴的超現實小說   　　即將奔三仍背負學貸， 　　績效評等總是「普通」、看不到希望的三個年輕人， 　　因緣際會抓住了虛擬貨幣「以太坊」作為人生最後的逃生之路， 　　她們在虛擬世界裡作的致富夢，有可能成真嗎？   　　在韓國文壇被譽為「引領新世代的韓國文學代言人」以及「怪物新人」的張琉珍，於

第一部作品《從此好好過生活》發表時，因瀏覽及分享次數超過四十萬癱瘓出版社網站，一舉取得文壇與廣大讀者的熱愛。她曾在IT公司任職多年，寫作風格獨特，對韓國職場上的觀察比任何人都來得敏銳，這讓她小說中的職場設定更加真實、對話令人心有共鳴，同時兼具幽默感與極佳的節奏感，讓人讀來精彩暢快。   　　張琉珍在本作中，將目光轉向現下流行的「虛擬貨幣」，以出身平凡、背負學貸、沒有富爸富媽的三位月光族女主角，因為接觸到2017年時剛起飛的虛擬貨幣「以太坊」，馬上品嚐到投資急速飆漲的甜蜜滋味，進而義無反顧地投身虛擬貨幣的世界。張琉珍以輕快的筆觸帶領讀者隨著三位女主角，體驗如坐雲霄飛車般的緊張心情，一面反映出新世

代對投資抱有的更寬廣的想像與信心，一面拓展了自己的寫作世界，再次吸引讀者的視線。   　　＃故事大綱 　　「這世上哪有好公司？」 　　「辭職就是上班族最好的補藥！」 　　「只靠薪水是不夠的，我們需要更多的錢！」   　　瑪龍製菓公司零食部的鄭多海、採購組的江恩祥、會計組的金智頌，三人同樣即將滿三十歲，在家裡，沒有父母的經濟支援，各自背負著貸款；在公司，她們都不是公開招聘入社因而受到較差的待遇，績效評等也總是「普通」，擔心著自己的人生無論再怎麼努力都不會成功……   　　偶然的機會，她們發現彼此具有許多共通素質，在公司裡成為了無話不說的好閨蜜。某一天，總是冷靜理智的恩祥忽然心情非常好，多海及智頌

好奇一問，才得知恩祥因為投資虛擬貨幣「以太坊」賺進一大筆錢。恩祥以「像我們這樣的人，只有這條出路了！」鼓勵閨蜜和她一起投資，卻遭到智頌強烈拒絕，反對虛擬貨幣這種看不見實體的東西。   　　多海則選擇了和恩祥坐上同一台雲霄飛車，每天隨著以太坊的價格漲跌，心情大起大落。接著，恩祥提議用投資以太坊賺的錢，三人一起去濟州島玩。儘管是第一次的閨蜜旅行，途中卻因以太坊價格飆漲，連多海的虛擬帳戶總額都突破了一億韓幣！嚐到史無前例的甜頭之後，唯一沒有投資的智頌因此大發雷霆，認為她們忽視了一同旅行的意義，只專注手機裡的虛擬數字──她們三人的友誼會就此產生裂痕嗎？以太坊的價格還能持續飆漲嗎？最後三人的工作、生活、

戀情、金錢又會如何呢？   　　＃作者的話 　　「希望大家都能透過這本書，享受到如滾滿糖一般，甜蜜滿滿的閱讀體驗。」──張琉珍   　　韓國知名饒舌歌手Dok2有一句歌詞說：「你覺得我會搞砸嗎？」我想要寫一個懷著此般探問的主角的小說。二十幾歲我在IT產業上班時，發薪日是25號，但通常15號的時候，我的錢就已經用光了。生活實在很苦，但小說家這種職業的優點是，只要有鍵盤和螢幕就可以創造出任何故事，所以我想寫一個可以盡情發錢給大家的故事！   　　可是，「誰」可以發錢給大家呢？接著我想到虛擬貨幣市場在2017年突然狂飆的事件。過去我在IT產業工作多年，為什麼從沒想過投資虛擬貨幣？如果當時有人邀我一起

的話，我肯定會積極投入的！這次因為是第一次寫長篇小說，我非常緊張。小時候吃零食時，我不會刻意擦去留在指尖上的零食醬料，而是在吃完整包零食後一邊吸吮手指，一邊心想：「嗯，這包零食還蠻好吃的。」我默默期待讀完這本書翻到最後一頁的讀者也會在最後產生「嗯，這本書還蠻好看」的感受。希望大家都能透過這本書，享受到如滾滿糖一般，甜蜜滿滿的閱讀體驗。   　　＃上班族百倍共鳴段落摘錄！ 　　●我已經受夠了職場生活。我知道連代理一職都沒做到的自己講這種話很可笑，但我真的厭煩了保守的組織；蠢到家的主管；少得可憐的薪水；沒有人舉薦和提拔的人脈；學不到任何東西且毫無發展、只能靠一己之力處理的業務；沒有特別的革新和刺激

，似乎一輩子只能停滯不前，維持現狀的業界⋯⋯我在這種地方根本看不到未來！   　　●我也知道在組長面前假裝畢恭畢敬、低聲下氣，職場生活才能過得舒心，而且還能順利拿到「認可」，但我就是想譏諷他、頂撞他。我想讓他當眾出醜、認知到自己的無能，我就是想要嘲笑他。就算做不到這一點，我也想透過講話的語氣激怒他。   　　●公司比家裡寬敞，而且冷暖空調和空氣質量也更加舒適宜人。電腦、椅子和辦公桌也都比家裡舒適。仔細想想，我討厭公司，討厭的並不是公司這個空間，而是空間裡的那些人。那些交給我工作、施壓於我、言行超越我理解範圍的人。沒有人的公司如同遊樂園鬼屋的鬼都下班了，換句話講就是，一點也不可怕了！   　　●

無論是誰，都有資格享受好的、更好的 。這世上哪有沒有資格享受的人？妳有，我有，我媽有，大家都有。這世上只有好的、更好的、更更好的，我們都心知肚明不是嗎？   　　●我們從相識的第一天起，就憑直覺感受到我們是「同一種人」，並以這種感覺做為基礎相互產生了好感。我們的父母都沒有念過大學，也不是公務員或者從事專業領域，也就是說，我們都得不到父母經濟上的支援。取而代之的是，每個人家裡都因為各種原因欠下很多負債，至今仍未還清；我們住在房租便宜且沒有人氣的地段，居住型態是月租。因此，我可以放心地喜歡她們，和她們在一起的時候，我不只不會覺得自己的人生有多糟，甚至還會覺得我們彼此在自己的位置上很努力地生活。

娃娃機在台灣:男性核心玩家與非屬機台遊戲文化

為了解決韓國潮牌實體店的問題，作者陳奕劭 這樣論述：

近代的娃娃機熱潮怎麼引發的?為什麼滿街的角落有了娃娃機的蹤影？為了解答這個問題，本研究以娃娃機為例，探討男性核心玩家與非屬機台遊戲文化，以及娃娃機的遊戲與消費空間。研究方法是訪談法、影片文本分析法與實體探查，希望從空間、法規、遊戲與商業概念、文化各個層面分析娃娃機在台灣的全貌。研究發現《電子遊戲場業管理條例》的出爐，對娃娃機的發展造成重大影響，本土娃娃機受益於法律的鬆綁，雖然2017年以前遊戲與商業概念並沒有重大突破，但是2017年以後「場主分租台主」、「娃娃機系統」的崛起，成功引發娃娃機的第二次熱潮。 本研究指出，男性核心玩家是參與娃娃機遊戲的主力族群，他們透過「出貨」滿足慾望。「出貨」

不僅是玩家的樂趣，其附帶的物質利益也受玩家重視。娃娃機玩家發展具備深度常識與默會知識的遊戲理性，遊戲理性不僅是貫徹娃娃機遊戲與消費文化的重要概念，它也是實現玩家遊戲慾望的重要手段。此外，娃娃機商店在台灣情境發展出簡陋特色，其親近性有助於吸引草根階層玩家消費。娃娃機商店的簡陋，反映的是理性的管理精神。難怪娃娃機可以在台灣高房價的社會背景普及。