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當日本OL變成了韓國不良主婦

為了解決韓國男藝人英文名字的問題，作者NANA 這樣論述：

「可是，我討厭韓國人耶……」 一碗辛拉麵，意外地讓NANA踏上韓國人妻之路。 用翻譯軟體與婆婆溝通、適應長男家族的繁瑣禮儀， 還有年節的洗碗地獄…… 一本衝撞韓國傳統的歪國小媳婦「不良」日記， 最直白＆逗趣的韓國文化觀察書！   　　★日本OL＋韓文初學者，用日本人的「規矩」挑戰韓國人的「隨性」── 　　坐地鐵時長者插隊，走路撞到人也不道歉，或是覺得大韓民國什麼都是最好的！一般人對韓國人的印象是「魯莽」、「態度差」、「自大狂妄」。但是，全韓國的人都這樣嗎？ 　　．沒禮貌！幹嘛叫我姐姐？韓國人初次見面就問年紀？ 　　．不能等！公車司機猛踩油門，但時刻表只是參考用？ 　

　．王初步！發音文法零基礎，當地有哪些免費韓文學習管道？ 　　★韓國歐爸好浪漫，小媳婦的現實生活卻是無限挑戰── 　　「不能達到您心目中理想的媳婦樣子，真是對不起……」嫁進傳統大家庭，講究古禮的年節祭拜讓小媳婦有煎不完的食物、洗不盡的碗，近百年的韓屋沒有廁所、少婦時尚裝瞬間變大嬸家事服……嫁到韓國的第一個農曆年夜，NANA傷心地離開了婆家。 　　．規矩多！傳統婚宴儀式像闖關，臉頰和眉心還要貼上小紅點？ 　　．煎尖艱！年節壓力讓韓國媳婦們情緒潰堤，爆發離婚潮？ 　　．翻滾爬！韓國人在中秋節祭祖，掃墓就像叢林大冒險？ 　　★靠韓流明星席捲全世界，背後卻有和台灣一樣的社會問題── 　　

戰後快速發展的美麗哀愁籠罩南韓，功利主義社會更是讓不少人喘不過氣。 　　同工不同酬、生計型創業、高房價……公司裡是戰場，出了公司更是地獄！ 　　．瘋創業！高勞動低薪資，炸雞店社長滿街跑？ 　　．防北韓！不對外公開地圖情報，想找美食名店Google大神卻失靈？ 　　．愛比較！男生女生都愛美，比學歷比外貌的氛圍讓人活得好累？ 人氣推薦 　　Bonnie（臉書專頁「江南阿嘎洗 Miss Gangnam」版主） 　　Fion（《她們的韓國夢：打工度假的美好與幻滅》作者） 　　Miu（「阿妙韓國食記」部落客） 　　台灣妞韓國媳（在韓台灣人） 　　鍾樂偉（香港中文大學全球研究課程助理

講師）  

韓國男藝人英文名字進入發燒排行的影片

你的名字？ 娛樂產業姓名名稱之權利保護—姓名權與商標權之衝突

為了解決韓國男藝人英文名字的問題，作者羅君涵 這樣論述：

藝人與經紀人間結束合作關係後，爭執「藝名」及相關作品權利歸屬是娛樂產業常有的糾紛，然而我國實務尚未出現指標性判決。本文以「焦糖哥哥」商標與「蘇打綠」商標兩爭訟為引，檢視現行商標法對「藝名名稱商標」爭議所涉利益關係人的保護是否足夠。姓名名稱商標具雙重性質，除商標權屬財產權性質外，源於姓名名稱使其亦涉及人格權利。由於藝人乃自願將人格特徵商品化，以及名人聲譽是團隊合作、投入巨量資源的成果，使得藝人與經紀公司爭執「藝名」權歸屬與使用權的議題更顯複雜。本論文認為，商標法屬於追求維護商業秩序的智慧財產權，原本就未通盤思考人格權保護之情境。因此，於藝人姓名名稱商標所涉爭議，吾人應承認商標法相關規定所預想情

境乃避免他人藉由註冊著名自然人與法人姓名名稱攀附他人商譽；換言之，商標法立法者根本未將商品服務與該人格主體高度融合的狀況考量在內。針對藝人與經紀公司等間爭執「藝名商標」歸屬與使用權，商標法尚未對此類爭議所涉人格權與商標權衝突為價值決定。基於商標法與民法保護法益不同，應允許藝名名稱指向之人格主體援引民法對人格權的保護為主張，並允許於異議、評定等商標法特別救濟程序外，提起民事爭訟救濟，否則將有對姓名權保護不周之疑慮。面對人格商品化現象，我國法院實務漸透過拓寬人格權內涵，或引用美國商業利用權(right of publicity)之法理，使姓名肖像遭人強制商業化的權利人得有所主張。惟礙於人格權源於人

性尊嚴的傳統思維，致人格權經濟利益難以實現。本論文主張，於解決藝人與經紀公司間對「藝名」歸屬與利益之爭執，亦宜將人格的財產利益與人格的精神利益分別適用相對應之法理與規定。本論文建議法院遇藝名名稱商標歸屬與使用權爭執時，宜以屬人性強度及使用情境作為個案權衡的雙尺規，用以判斷商標權歸屬與商標使用權。系爭藝名名稱與藝人人格密合度越高者越應該賦與其姓名權精神利益更完整的保護，使其得以使用以標示自我。另應就使用藝名商標之情境偏向人格權的精神利益或偏向人格權財產利益，異其保護強度。

六爻神卦推運法

為了解決韓國男藝人英文名字的問題，作者文衡富 這樣論述：

　　基礎入門明卦理，卦技靈活細至分，學習卦爻生剋路，豐富解析易領悟， 　　財運、婚姻、股票、事業運數百例，循序漸進淺入深，簡潔思維條理明， 　　六爻預測窺天機，幸福生活卦中詢。 　　六爻卦的玄妙，沒有真正深入探究，無法領會，生活點滴都可經由占卦，預先洞悉過程與結果，是一門實用的工具書。 　　卦可依占卜者的需求，分門別類提供有用的資訊，對單一事件，給予相當準確的建議，能夠精確解卦，可為生活帶來許多前瞻性的作為，筆者以八字能細看到分的研究精神，同樣在占卦上下功夫，發現卦爻之間的生剋，有著多層次的訊息，只要有豐富的想像力解卦，就能為生活的決策加分。 　　本書以作者自身學習六爻卦的經驗，引領

讀者入門，站在學習者的立場，分析卦理，不只是三言兩語告知結果，而是將解卦要領無私分享，有興趣學習者，短期即可領悟奧妙，增強卦技，增添生活色彩，知命掌運！  

日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作

為了解決韓國男藝人英文名字的問題，作者張詠瑛 這樣論述：

本研究透過新興的「藝人偶像國族爭議」現象，考察台灣K-pop粉絲的國族實作，來探究國族和國族主義，是如何出現在看似跨國、追求無國界對偶像共同支持的追星場域中。本研究透過訪談30位台灣K-pop粉絲，我指出國族如何在日常(ordinary)範疇中靜默運作，日常實作又如何作為加熱機制、催化了火熱國族主義透過非凡事件(extraordinary events)的具現而登場。本文的研究發現如下：首先，我討論了國族在追星場域中被召喚出來、進而被生產∕再生產的方式。我指出在追星場域中台灣和中國粉絲之間的六種衝突和抵抗協商情境，以及台灣粉絲所產生的一套「政治化的去政治」期望論述。台灣粉絲藉由想像自己被召喚

代表整體台灣粉絲，以及藉由辨識出互動情境中具有族群標誌作用的顯著類別，從而召喚出國族，國族的言說和互動框架開始出現在追星場域中。繼而，台灣粉絲藉由「談論國族話題」、「國族地消費產品」、和「展演國族」方式生產和再生產國族，從而使得原本看似與國族無涉的追星場域，充滿了國族與國族主義的互動。同時，台灣粉絲發展出「政治化的去政治」期望論述，他們期望自己與偶像都是政治知情(informed)的，但出於避免衝突，必須在表現與作為上是去政治的。透過這套「政治化的去政治」論述，粉絲們重新定義了他們所認為追星場域中應有的「政治」樣貌為何。接著，我討論了國族如何在追星場域中被以日常和火熱的方式共構。我指出台灣粉絲

交替使用「國族畫界」和「以國族畫界」兩種邏輯，對偶像和粉絲進行評價劃分的日常作為，他們將國族政治正確的偶像與粉絲指認為「好」，而國族政治不正確的偶像與粉絲，則被指認到「不好」的類別中。此外，在前述這些對國族主義具有加熱作用的日常實作基礎上，我繼而透過兩個極端案例「周子瑜國旗事件」和「賴冠霖『中國台灣』說」，來說明火熱國族主義登場的條件。從而，追星場域中的國族，一方面透過被召喚、生產∕再生產、以及對其他行動者的畫界工作，以日常國族主義的形式靜默運作；另一方面也透過火熱國族主義偶爾的登場，共構了國族和國族主義得以持續運作並再生產的可能。