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而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 韓國 小 眾 包 Dcard的解答。

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韓國綜藝節目對遊客旅遊意願之研究-以Running Man為例

為了解決韓國 小 眾 包 Dcard的問題,作者潘芷希 這樣論述:

近年來,綜藝節目的觀看綜藝節目的觀眾越來越多,綜藝節目的種類更是五花八門、不少產業看準了綜藝節目的商機,與綜藝節目合作,為更多的產業帶來收益,其中包括了旅遊景點。外景綜藝節目每集都可以在不一樣的景點裡進行拍攝,可以透過綜藝節目推廣更多冷門景點,為帶動周邊的旅遊發展。本研究以線上發放問卷的方式於社群網站(PTT之韓國綜藝板、Facebook、Dcard等平台)發放,來調查在半年內曾觀看韓國綜藝節目Running Man的觀眾觀看後是否產生想要到韓國的旅遊意願,共回收581分問卷,有效問卷為521份,經SPSS 20與AMOS22統計軟體分析。本研究發現受訪觀眾以女性、21-25歲、未婚、大學(

專科)居多。是韓流的粉絲、非常頻繁的觀看Running Man、沒有去過韓國的觀眾佔較多的比例。研究結果顯示為,主持人聲譽與目的地國家形象之間不存在顯著影響,節目聲譽與目的地國家形象之間存在顯著影響;而目的地國家形象與旅遊意願之間存在顯著影響。

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決韓國 小 眾 包 Dcard的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。