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不會背叛你的K書竅門：只要14天，再弱的科目都有救。韓國考生最推崇的讀書導師分享：大學、研究所、國考、證照考必備!

為了解決韓國 樹 懶 youtuber的問題，作者李相旭 這樣論述：

　　◎連「because」都不知的中輟生，不到一年，多益從300分進步至800分。 　　◎某高中生在入學考前120天，反覆聽作者的讀書頻道，成功錄取首爾大學醫學系。 　　◎只剩兩個月考托福，怎麼準備？作者教你只花60天，將成績拉高70分。 　　◎數學怎麼準備才能拿高分？醫科生告訴你，不是用頭腦，要靠身體記憶。   　　作者李相旭自小就很努力讀書，偏偏連考兩年醫學院都落榜， 　　他不禁質疑，從小引以為傲的念書方法到底哪裡出了錯？   　　他開始檢討修正，自行研發出「1／4／7／14讀書法」， 　　終於考上韓國三大名校之一高麗大學和釜山大學醫學研究所， 　　並通過國家級醫生檢定考試，現於江南開

設皮膚科。   　　走過兩次落榜的低谷，讓他明白拚命讀書卻依舊不可得的痛苦， 　　因此拍攝了「我就是靠這個讀書法當上醫生的」的熱門影片， 　　成為擁有27萬訂閱者的讀書型Youtuber、累積觀看人次破2,000萬， 　　被韓國考生推崇為史上最強「讀書導師」。   　　什麼是「1／4／7／14讀書法」？ 　　這些數字代表讀書的天數，就是第四天複習第一天內容，以此類推， 　　過程中不斷利用分割和反覆的技巧，完成系統性的複習。  　　這個方法為什麼這麼強？作者用自身經驗告訴你。   　　◎讓我成功考取醫科的最強讀書計畫   　　想考高分，重點不是你有多努力，而是要拆解量化。 　　作者親自分享他考取

醫科和托福的 　　一天、一週、一個月、六個月甚至一年的學習計畫， 　　將所有科目的內容分割分割再分割，就這樣考取了醫科。   　　他甚至在影片中自豪表示： 　　「只要用這個方法好好複習，你的努力絕對不會背叛你！」   　　 ◎這裡介紹好多種讀書方法，挑「一種」最適合你的 　　學習不要貪多，利用目錄當指引，先背20％的內容， 　　萬一考試範圍超級多，用關鍵字學習法，最快抓重點。 　　考試迫在眉睫，時間不夠了怎麼辦？ 　　精華筆記整理法：只寫背不下來、一直錯的地方，並從最弱的兩個科目開始。   　　記得隨身帶三支螢光筆和一支原子筆： 　　綠色標示大方向，黃色標示小重點，粉紅標示背不熟的地方，隔天再

複習。 　　至於那些超討厭又非讀不可的科目呢？你可以用短打讀書法克服。   　　只要14天，再弱的科目都有救。 　　韓國考生最推崇的讀書導師分享：大學、研究所、國考、證照考必備！   名人推薦   　　親子教育家、建中資深名師／陳美儒 　　暢銷作家、Super教師／歐陽立中 　　《節稅的布局》及《重複的力量》作者、信達聯合會計師事務所所長／胡碩勻 　　作家、新北市丹鳳高中圖書館主任／宋怡慧 　　神老師／沈雅琪

韓國 樹 懶 youtuber進入發燒排行的影片

臺灣攝影棚與相關多媒體科技發展之探討

為了解決韓國 樹 懶 youtuber的問題，作者陳敬煌 這樣論述：

本論文以新聞與訊息傳播為分析對象，分析臺灣過去數十年攝影棚與相關多媒體科技之發展情形，藉以了解國內傳播媒體發展過程對應之攝影棚運作特性、多媒體科技、資訊傳播方式之變化歷程。分析結果顯示臺灣新聞傳播可分為三個主要階段，各階段所對應攝影棚與多媒體科技之特性描述如下: 第一階段 新聞管制時期(1994年以前): 政府遷台時期，實施戒嚴，對出版品與新聞進行審查，電視台自1960年初期開始設立，但均具有黨政軍背景，新聞傳播偏重於政令宣導功能。此時科技僅有映像管電視，經由天線接受類比訊號播出。攝影棚則為實體攝影棚，以實景搭建場景呈現於鏡頭之前，主播於主播台前以念稿方式播報新聞，著重新聞傳遞之功能性

。 第二階段 有線電視時期(1994-2007年) : 1987年解除戒嚴之後，新聞管制開始鬆綁，在擴大言論自由背景之下，1994年通過有線電視法，開放電視台設立，形成新聞台林立與競爭之時期。此時電視轉播同時採用類比與數位訊號，提升接收新聞轉播之穩定度與解析度。為因應全天候新聞台的大量新聞需求，開始大量使用衛星新聞轉播之SNG車，對各類新聞進行即時與追蹤報導，增加新聞則數。新聞轉播由過去有限的重要新聞播報，轉變求快、求多之各類新聞，在作業時間緊迫與新聞驗證不足之下，也衍生出新聞品質不穩定亂象。攝影棚開始引進虛擬攝影棚之運作，加入多媒體影音畫面，使新聞播報方式生動活潑，增進娛樂效果。 第

三階段 智慧型手機時期(2007年之後): 搭配3G網路的普及，自2007年iPhone 1問世之後，人手一隻的智慧型手機逐漸替代電視機與電腦資訊傳播的重要性，變成接收新聞訊息之主要管道。在此環境之下，影音平台(如YouTube)、社群平台(如Facebook)、直播平台便成為主要資訊傳播管道。對應上述平台之建置，攝影棚自電視台走入社會各角落，以手機攝影之小型化、平價化、個人化攝影方式為主流。電視台攝影棚大量引入影音資訊，進行即時互動式播報，增加觀眾之臨場感，也讓新聞播報之娛樂性大增。 本論文之貢獻與特色如下，首先為將臺灣攝影棚與相關多媒體科技發展依政治制度與科技發展差異分為三個時期，涵

蓋1960年代迄今。其次為分析結果呈現臺灣新聞資訊傳播與相關多媒體科技之改變歷程，此結果可提供新聞傳播發展史之教材參考，也有助了解臺灣過去數十年之政治社會環境與民眾生活方式之演變情形。再而為探討虛擬攝影棚之過去演變與未來發展趨勢，有助掌握訊息傳播業之未來發展方向與產業脈絡。

愛的藝術(心理學不朽經典.限量療心禮物版/精選佳句手寫字燙銀珍藏書籤)：心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經

為了解決韓國 樹 懶 youtuber的問題，作者ErichFromm 這樣論述：

★最值得珍藏，分享愛與溫暖的療心禮物版 ★《愛的藝術》精選佳句手寫字燙銀珍藏書籤 台灣四、五年級生的青春讀本 韓國天團BTS推薦給歌迷的精神指引 出版65年．34種語言．全球暢銷3000萬冊 心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典．全新繁體中譯本 獨家收錄佛洛姆珍貴照片、書信摘文，與撰寫《愛的藝術》之思考歷程 　　父母、配偶、兒女、兄弟姊妹、朋友、職場共事者，人身處在各種人際關係中，被關心，也付出情感，有時互動良好，有時身心俱疲。但，愛這種被歸為情感層面的東西，真的如此飄忽不定，無法以理智控制，無法學習？永遠只能讓人在愛中傷痕累累之後，才能累積經驗，得到一絲安穩的感受？ 　

　佛洛姆是第一位認為「愛」和「愛的能力」值得談的心理學學者，1956年，談愛的專書《愛的藝術》問世。佛洛姆告訴讀者，愛和世上所有的技藝、學問一樣，也是可以學習的；愛不是讓人捉摸不定、求之不得，或任人玩弄於鼓掌的東西，愛有紮實的理論與實踐的方法。他提出的主張是： 　　「沒有愛，人類連一天也不能存在。」（愛的重要性） 　　「愛是人身上的主動力量。」（愛的能力不需外求） 　　「如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命。」（愛的極致表現） 　　佛洛姆從所有層面探索「愛」。不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛，更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛，以及對神的愛。他

更進一步指出，愛其實是人格培養，人想發展愛的能力，謙恭、勇敢、真誠地愛他人，可藉由努力發展人格來達成。 　　「愛是一種行動，是人的力量的發揮。」於是我們明白，愛是人與生俱來的能力，也因此《愛的藝術》能廣為流傳，繼續鼓勵人們：了解愛，學習愛，實踐愛。 名人推薦 　　【58位跨世代跨領域意見領袖齊聲推薦】（按姓氏筆畫排序） 　　子慶（好樂團GoodBand吉他手） 　　文森說書（YouTuber） 　　瓦基（閱讀前哨站站長） 　　吳在媖（兒童文學作家、99少年讀書會發起人） 　　吳佳璇（精神科醫師） 　　呂旭亞（榮格心理分析師） 　　呂秋遠（律師） 　　宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任） 　

　李明璁（社會學家／作家） 　　李屏瑤（作家） 　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長／親子作家） 　　李惠貞（獨角獸計畫發起人） 　　貝莉（出版社編輯／作家） 　　周慕姿（心曦心理諮商所諮商師） 　　林書煒（POP Radio電臺臺長／主持人） 　　林婉瑜（詩人／作家） 　　林達陽（詩人／作家） 　　林靜如（律師娘） 　　邱昊奇（作家／演員） 　　柚子甜（心靈作家） 　　洪仲清（臨床心理師） 　　紀金慶（師範大學通識中心助理教授） 　　美秀集團 　　孫中興（台灣大學社會系教授） 　　郝慧川（風格作家） 　　張德芬（暢銷作家） 　　張鐵志（《VERSE》社長暨總編輯） 　　許菁芳（作家） 　

　郭重興（讀書共和國創辦人） 　　郭強生（作家） 　　陳志恆（諮商心理師／暢銷作家） 　　陳思宏（作家） 　　陳蕙慧（資深出版人） 　　陶晶瑩（主持人／作家） 　　幾  米（繪本作家） 　　彭樹君（作家） 　　黃之盈（諮商心理師） 　　愛瑞克（《內在原力》作者／TMBA共同創辦人） 　　楊佳嫻（作家） 　　楊斯棓（暢銷書《人生路引》作者） 　　詹宏志（作家、網路家庭董事長） 　　歐馬克（蒐集人生故事的podcast節目《馬克信箱》製作人） 　　歐陽立中（暢銷作家／知名講師） 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯／台灣應用心理學會理事長） 　　蔡伯鑫（精神科醫師／作家） 　　蔡淇華（惠文高中圖書

館主任／作家） 　　蔣亞妮（作家） 　　盧郁佳（作家） 　　鄧善庭（發瘋心理師／諮商心理師） 　　鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　謝盈萱（演員） 　　謝哲青（作家／知名節目主持人） 　　瞿欣怡（作家） 　　簡嫚書（知名演員） 　　顏擇雅（出版人／作家） 　　瓊  文（好樂團GoodBand主唱） 　　蘇絢慧（諮商心理師） 　　鐘  穎（愛智者書窩版主／諮商心理師） 　　子慶（好樂團GoodBand吉他手） 　　看完之後讓人開始反思，如何在『愛人、被愛、自愛』中找到平衡，成為一個自己。 　　文森說書（YouTuber） 　　什麼是愛？我們尋遍天涯海角，偶然間，剛好進到我們手掌裡的，我們以為那是

愛。再過一會兒，我們要不是栽在愛情的磨合期，要不就是冰塊漸漸融化，稀釋了濃烈的愛情飲品。我們悻悻離去，質問自己，愛為何物？作者佛洛姆透過心理學上的分析專業，搭配他的哲學底蘊，孕育出親密關係裡的跨時代巨作。                                　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長、親子作家） 　　《愛的藝術》這本書，我放在案頭近20年。此書對我意義重大，對我踏入教育界，走上親子教養與師生互動，堪稱重要的寶典之一，本書的概念簡潔，方式明瞭易懂，即使問世多年了，這本書依然如寶石，在我的教育之路上，發出燦爛光芒，給予我清晰的指引，讓我感到明確且篤定。 　　李惠貞（獨角

獸計畫發起人） 　　佛洛姆對「愛」的議題咀嚼之深，讓他能以非常淺白的文字，說出精闢的見解。他確實指出方向和方法，也把背景源由道理說給你聽；你會讀到情人之愛、父母之愛、手足之愛，會學到每一種愛的侵略、自私和盲點，以及，《愛的藝術》要教給我們的，愛真正的自足、自在和成功。這是一本奠基於人性之上的謙遜的書。 　　柚子甜（心靈作家） 　　愛之所以為愛，在於它如此困難，困難得明明出於人性，卻又極其違反人性，極其美麗，在跨越困難之後，抵達的境界如此的無瑕，像是靈魂經掏洗過的純粹。 世人以為愛是人的本能，是鋪天蓋地的浪漫與依附。然而透過佛洛姆透徹的筆 觸，愛其實是藝術，是需要紀律、專注與耐心的千錘百鍊，才

能真正抵達的樂園。 　　洪仲清（臨床心理師） 　　在愛情中的困境，常被認為是豬隊友的問題，而不去檢視自己是否有愛人的能力。成熟的愛，既能突破人與人之間的隔閡，又能保有自己。這些道理，我們從小很少被教導，但藉著大師留下來的經典，我們可以放在生活中實行。這是一生的功課，而且沒有人能代替我們完成。祝願您，能真正愛一個人，而不是汲汲營營把對方改造成滿足我們需要的物品！ 　　修齊（美秀集團吉他手） 　　當藝術家淪為資本主義社會的一環，將「愛」簡化為一種奶嘴娛樂的口號，佛洛姆在《愛的藝術》中追求的愛，彷彿回頭定義了藝術的本質。 　　郝慧川（風格作家） 　　情愛、愛情往往被認為是感性的產物，但佛洛姆將

它一一拆解，如醫學、工藝般，愛是一門藝術、技能。透過理性的分析，他告訴我們「愛」是可以習得的，它不是空泛抽象的名詞，而是可以落實的動詞。宗教經典、流行歌詞裡的「愛」如果讓你感到迷惘，那麼這本書的清楚的分析和確實的步驟，可以幫助你知其所以，去了解愛，也懂得愛。 　　許菁芳（作家） 　　《愛的藝術》有嚴謹的推論，完整的分析架構，學者的銳眼與洞見——但最重要的，這本書源於一種溫暖的愛。深刻的愛己，愛智，愛人的精神，讓這本書讀來充滿挑戰卻不受冒犯。讀者會反覆地內省批判，卻感覺煥然一新，會願意不斷地重返字字珠璣，用自己的生命經驗與它交流，在每一次交流之間獲得了解與關照，更加尊重自我，也負起付出的責任。

閱讀本書是獲得愛的體驗。這本書在我的書架上具有永久的地位，我將會一再地讀它，也會邀請所有我重視的朋友與它相遇。 　　歐馬克（蒐集人生故事的podcast節目《馬克信箱》製作人） 　　對於「愛」、「自由」、「財富」、「投資」、「藝術」等詞彙，我們常常只渴望其好處，卻對其相應需付出的承諾視而不見。通往美好的道路是實踐，有紀律的實踐。 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯、台灣應用心理學會理事長） 　　愛，是自古至今恆久存在的人性，並不因社會文化的改變而有太大的變化。愛說來簡單，但實際上卻又有各自巧妙不同，說是門藝術真的一點也不為過。《愛的藝術》一書對愛的描述清楚、細膩與深刻，雖然已歷經逾一甲子

，依然歷久彌新。對愛徬徨或不知所措時，書中會給出溫柔的回應，讓人明白愛的本質，進而理解如何去實踐。 　　鄧善庭（發瘋心理師、諮商心理師） 　　距離佛洛姆寫出他對愛的想法已經過了數十年，他對愛的認識卻沒有隨著科技發展而變得淺薄，「愛」因為網路、手機、社群媒體而更加強調表象，我們習慣透過貼文包裝愛的華麗與唯美，但在《愛的藝術》書中所提，愛應該是充滿著能量與積極主動的涵義，是需要被學習的一門藝術，我很希望所有人都能閱讀此本書，重新理解愛的本質，進而在生活中實踐真正的愛。 　　鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　兩千多年前《聖經》的智慧就告訴我們：「愛是恆久忍耐又有恩慈。」 　　而忍耐與恩慈並非與生俱能

，而是後天透過人與人的關係互動中培養與學習的。 　　所以如果你不懂如何愛，你可以透過《愛的藝術》這部經典，了解更多愛的方法與心態思維，讓你的愛更加完整。 　　瓊文（好樂團GoodBand主唱） 　　愛的探索是一輩子的功課，包含了與自己的對話以及與他人的連結。在人生旅程中，我們時常對愛感到困惑、壞疑與不解。在《愛的藝術》閱讀過程中，我能夠有條理地慢慢思考，漸漸地將這份思考融入生活，開始屬於我的練習。 　　蘇絢慧（諮商心理師） 　　「要學習自愛是什麼，什麼又是愛人，那就絕對不容錯過閱讀《愛的藝術》。佛洛姆對愛的闡述及思想，讓對於愛感到茫然的現代人，無疑指出了一條明路，同時滋養了我們內心乾枯的心

靈，引領我們洞察關於愛的真理。」 　　蔡淇華（惠文高中圖書館主任、作家） 　　佛洛姆告訴我們： 　　不成熟的愛是——因為我需要你，所以我愛你。 　　成熟的愛是——因為我愛你，所以我需要你。 　　是我們重新閱讀《愛的藝術》的時候了！讓我們一起學會愛，一起學習相屬需求，最後實踐佛洛姆愛的理論：超越需求、落實需求、統合需求、定向需求，成為真正活在愛中的幸福人。

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決韓國 樹 懶 youtuber的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。