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另外網站泡菜之爭：中韓兩國為何再起口角 - BBC也說明：但這一言論迅速引發將韓式泡菜（英文為「kimchi」）視為神聖食物的韓國人的不滿。韓國政府也出面表示，該標凖只限定於四川泡菜，而與韓式泡菜無關。

國立嘉義大學 教育學系研究所 陳美瑩所指導 吳侑禧的 台灣與韓國新移民子女多元文化教育之比較 （2019），提出韩国泡菜英文關鍵因素是什麼，來自於多元文化教育、台灣新移民子女、韓國多元文化家庭子女。

而第二篇論文國立政治大學 外交研究所 黃長玲、楊婉瑩所指導 曲元寧的 總統黨的形成與裂解：韓國民主化後進步政黨的分合 （2013），提出因為有 韓國、政黨、選舉、總統黨、政黨重組的重點而找出了 韩国泡菜英文的解答。

最後網站哪尼！？ 你說韓式泡菜不叫作韓式泡菜嗎？？則補充：去年7月底，韓國文化體育觀光部宣布將Kimchi的正式華文譯名訂為「辛奇」， ... 針對200種著名的韓式料理，規定了標準的日文、華文與英文名稱。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了韩国泡菜英文，大家也想知道這些：

韩国泡菜英文進入發燒排行的影片

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肥丁的第一本食譜書《當令好食》收錄一個韓式泡菜的食譜，配方裡有魚露，很多素食朋友查詢沒有魚露的素食配方，去年調配了一款，全植物的，經過 3 個月的發酵，素食泡菜成功了﹗味道不輸含有魚露的配方，分享給大家﹗
P.S. 肥丁沒有宗教背景，只要是全植物的食譜我都定義為素，不吃五辛的朋友請自己斟酌

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台灣與韓國新移民子女多元文化教育之比較

為了解決韩国泡菜英文的問題，作者吳侑禧 這樣論述：

台灣與韓國近年皆有為數不少由本國男子與東南亞婦女組成的跨國婚姻家庭。其實，綜觀台灣與韓國二戰後在政治、經濟、社會、文化與教育等面向發展，可謂同中存異，且近年均積極與東南亞國家發展區域合作。因此，本研究搜集台灣與韓國對跨國婚姻家庭子女教育的資料，輔以其社會脈絡進行分析、詮釋與比較，並參照多元文化教育經典理論。研究結果如下。至目前為止，台灣的多元文化是「由內而起」（內部族群），強調「多元化」與「人文文化」，卻又因處理範圍廣闊而稍嫌紛亂；韓國多元文化則是「由外而起」（移民浪潮），並且與鮮明的國族性格相符，雖然有時被詬病為同化，但卻時時扣住核心「全球化」與「未來領導力」。究竟，台灣與韓國，在未來會如

何演進多元文化主義／教育—跨國婚姻子女議題呢？期待跟進在新自由主義全球化下，台灣與韓國多元文化教育本土化理論之發展。

總統黨的形成與裂解：韓國民主化後進步政黨的分合

為了解決韩国泡菜英文的問題，作者曲元寧 這樣論述：

　　韓國政黨自1980年代末期民主化以來，歷經了多次的政黨變動，包括更換黨名、合併他黨，甚至是甘願被他黨合併而解散，且就連執政黨也不斷發生類似的情形。在既有的各種解釋之中，部分學者認為，韓國執政黨的變動，與「總統黨」的現象相關。韓國政黨主要為總統個人服務，「總統黨」通常是在總統的主導之下而建立，總統建立總統黨的過程，導致執政黨不斷變動。　　與既有研究不同，本研究具體化「總統黨」的概念。在韓國的政治制度之下，總統無法掌握民意、無法掌握國會時，在總統權力受限的情況下，執政黨較可能會發生組織上的變動；反之，若總統民調滿意度高、掌握國會程度高時，總統權力較大，執政黨因而較為穩定。依此，可以解釋為什麼

韓國進步政黨與保守政黨執政期間，政黨變動的情形有所差異。透過大量的實證研究，本論文發現，進步政黨執政時，即金大中、盧武鉉任內，總統民調滿意度持續低迷，且同黨議員的國會席次，比保守政黨執政時來得更少，可能因而發生較劇烈的政黨變動。最後，本研究亦從保守政黨的情形，推估該理論的適用範圍，並採用李明博任內的政黨變動情形，作為比較。在李明博民調滿意度高、同黨國會席次過半時，執政黨維持穩定，但在民調滑落時，執政黨便發生變動，符合本研究的論證，推測韓國執政黨的變動，確實與總統個人的權力大小相關。

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