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這兩本書分別來自聯經出版公司 和風雲時代所出版 。

輔仁大學 管理學研究所 吳秉恩所指導 廖學寅的 台灣中小企業創業家人格特質與創業績效關係之研究 (2003),提出順豐晚上送貨關鍵因素是什麼,來自於創業家、人格特質、創業績效、探索性研究、深度訪談法、組織正式化、策略類型、外部機會。

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除了順豐晚上送貨,大家也想知道這些:

焦慮世代的安心教養:放下憂懼,陪伴I世代孩子,共同迎接瞬息萬變的未來世界

為了解決順豐晚上送貨的問題,作者MadelineLevine 這樣論述:

為什麼這時代的孩子充滿無力感?為什麼不想努力?為什麼厭世又憂鬱? 焦慮的父母養出焦慮的孩子,面對不確定的未來,你更需要穩住自己! 給每一位過度用力的父母,與無能為力的孩子。     I世代的孩子若想在波瀾萬丈的未來出類拔萃,不可或缺的各種技能有:適應力、心智的靈活性、好奇心、合作性、對挫折的耐受性、韌性,還有樂觀的心理。在一個充滿不確定性的時代,若我們能養育出懂得善用這些不確定性,也懂得帶著期待、樂觀與熱情去迎向這些不確定性的孩子,那我們就算是盡力為他們做好了準備,而他們也將在一個充滿希望的未來裡開心地接下我們的棒子,創造出一個新的時代。     每天醒來,我們所知的世界都變得更加令人不安

、更加陌生,也更加充滿威脅。在自身接受過不確定性與快速變遷的洗禮後,成年人們正變本加厲地搬出高壓的親職風格,逼著孩子在智育上表現優異。但這些高聳參天的期待,加上家長在有意無意間投射到孩子身上的壓力,正讓一整個世代的年輕孩子感到不知所措。這些孩子在疲憊而苦惱之餘,更完全沒有做好面對未來的準備。我們確知的,是孩子正在受到的傷害,我們無法確知的,是孩子長大後要面對的是什麼樣的世界。繼續把智育成績與體育表現奉為圭臬,只會讓孩子更加無法面對充滿挑戰性的未來世界。     但希望是有的。集合神經科學與表觀遺傳學(先天遺傳與後天環境的交會點)的知識,加上收穫自產業巨擘、創業家、軍事將領、科學家、學界領袖與未

來學專家的深刻研究心得,勒文確認出了孩子們想在波瀾萬丈的未來出類拔萃,不可或缺的各種技能:適應力、心智的靈活性、好奇心、合作性、對挫折的耐受性、韌性,還有樂觀的心理。更重要的是,勒文具體分享了該如何日起有功,才能讓我們養育出胸有成竹、熱情如火,蓄勢待發要以自信與樂觀迎向未知世界的孩子。   本書特色     ●  焦慮症已成為現代文明病之一,無論是成年人的焦慮、父母的焦慮、或是青少年的焦慮,都嚴重影響人們的心理健康。作者分析焦慮的原因,以及大腦在焦慮狀況下的運作方式。     ●  孩子為什麼充滿無力感?為什麼不想努力?為什麼厭世又憂鬱?作者點出父母的過度干涉反而剝奪了孩子的能力。     ●

  I世代必備的基本技能,不再是學科能力,而是:適應力、心智的靈活性、好奇心、合作性、對挫折的耐受性、韌性,還有樂觀的心理     ●  實地採訪六個真人案例,讓讀者看見所謂「成功的人生」絕非一條直線,而是不斷從嘗試錯誤中找到最適合自己的路。     ●  鼓勵父母活出自己的人生,並且加入社區團體、投身公共事務、關心環境與公益,以樂觀和積極的態度主動參與社會,從自身出發,用身教引領孩子做出改變。   共同推薦     ▍專文引讀   李玉華 還我特色公園行動聯盟   洪仲清 臨床心理師   陳志恆 諮商心理師     ▍好評力推   李崇建  親子作家   張美蘭(小熊媽) 親職/繪本作家  

 黃琬茹 臺北巿芳和實中校長   劉安婷 「為臺灣而教」基金會創辦人   蔡淇華 作家/惠文高中圖書館主任    專家媒體佳評     「想走快,一個人走;想走遠,一群人走。一起看《焦慮世代的安心教養》,我們一起慢慢陪孩子走得穩穩的、遠遠的。」——李玉華 還我特色公園行動聯盟     「本書點出這個世代,教育上根源性的問題,讓教養、教育者更多覺察,看見一條寬闊的路,非常重要的視野。」——李崇建  親子作家     「誠摯推薦這本書,這本書可以同時帶著我們準備好自己,也清晰描繪了一個我們跟孩子攜手前行的新時代方向。」——洪仲清 臨床心理師     「作者在書中的論述精彩、有憑有據,閱讀起來很燒腦

,但也十分過癮。」——陳志恆 諮商心理師     「『若我真的愛我的孩子,我就不能只愛我的孩子』,這本書用經驗與科學深刻又溫柔的體現了這樣的視野。打從心底推薦這本好書。」——劉安婷「為臺灣而教」基金會創辦人     「勒文將令人眼界大開的數據與為家長量身打造的智慧,提供給在這個一夕數變的世界中努力養孩子的爸媽。希望這本書一定要落到最需要它的人手裡,因為那會讓我們所有人共同受益。」──《紐約時報》書評     「一本洋溢著智慧的實用指南……以帶著同理心的筆觸,勒文探究了家長與孩子對於『難以逆料之紛亂世界』所抱持的真實焦慮,並勾勒出了孩子需要去開發的『基礎』技能……這份講述如何讓孩子準備好面對未知

世界的論述,推薦給所有一定會受益良多的為人父母者。」──《出版者週刊》     「(勒文)分享了一則說服力十足的扎實訊息:家長必須讓孩子發展出獨立性,才能讓他們具備能在未來世界中存活下來的自信與能力。書中經得起推敲的親職建議在這麼一個不斷加速的世界裡,確實就是焦頭爛額的爸媽所需。」──《科克斯書評》     「深思熟慮、切中要害的指引……在詳實的研究基礎上,勒文提供了兼具理性與感性的親職建言,但也不曾對在今日世界中該如何為人父母與達成自我成長懷抱著不切實際的預期。最棒的是,她巧妙地在現實與樂觀之間找到了平衡點。勒文成功為世界再添了一筆珍貴的教育資源。」──《書單》雜誌(星級評論)     「當

年我曾嘗試理解我在耶魯大學教授的學子──這些資優生工廠的倖存者都在想些什麼?──而我求助的正是麥德琳‧勒文的作品……勒文始終站在與親職扮演過度與社會地位崇拜抗衡的最前線。在《焦慮世代的安心教養》一書中,她再一次集結了其獨特的智慧、臨床經驗與深刻的溫厚之心……在教養二十一世紀青年的艱鉅任務上給了我們指引。」──《紐約時報》暢銷書作者威廉‧得雷謝維奇(William Deresiewicz),著有《優秀的綿羊:耶魯教授給20歲自己的一封信,如何打破教育體制的限制,活出自己的人生》。     「感謝老天賜給我麥德琳‧勒文,謝謝她證明了在親職的世界裡也存在過猶不及。勒文指出的前路要我們首先去處理好自身

的焦慮,以便我們的孩子可以去控制好他們自身的生命,並在對他們至關重要的事物上展現堅毅。《焦慮世代的安心教養》無疑是對處於關鍵時刻的家長們一本至關重要的作品。快放下你家孩子的作業簿,來讀讀這本書吧!」──茱莉.李斯寇特-漢姆斯(Julie Lythcott-Haims),著有《如何養出一個成年人》。     「以長年從事心理輔導的臨床執業經驗、涉獵廣泛的研究工作,還有強大的道德感作為底蘊,麥德琳‧勒文的最新作品以極具說服力的方式,描繪了親師在這詭譎的世界中面對的挑戰。但她最大的貢獻,對於一心想要協助孩子在二十一世紀發光發熱的我們而言,仍得算是其滿溢智慧與溫情的建議。《焦慮世代的安心教養》是我在很

長一段時間的閱讀生涯裡,感覺到相當不虛此行的一本書籍。──暢銷書作者東尼‧華格納(Tony Wagner),著有《教出競爭力:劇變未來,一定要教的七大生存力》與《教出創造力:哈佛教育學院的一門青年創新課》。     「勒文博士過往的每一本書都在我的書架上佔有尊榮的地位,新增的《焦慮世代的安心教養》也毫不遜色。今日的爸媽往往會因為得在不確定且快速變遷的世界中養育孩子,而感受到隨時會爆炸的焦慮與擔心,而這本貴重的指引正可以替這些爸媽拆除引信。我愛這本書,因為這本書將讓教育觀念改頭換面。」──潔西卡‧雷希(Jessica Lahey),著有《每一次挫折,都是成功的練習:失敗是給孩子最珍貴的禮物》。

順豐晚上送貨進入發燒排行的影片

一聲鳥鳴,劃破長空。

拍翅下,見三圍六村環抱出屏山一貌。蜿蜒着的屏山文物徑,古木蒼翠,偶爾幾幢青磚土瓦明清建築老房子,石牆上的斑駁,在無聲歲月中落地生根,盤踞在石縫磚隙中,一身老氣,對照出旁邊高聳的新型村屋,卻又顯得特別驕矜。

那是一千年以前的事兒。渺渺時空,茫茫人海,都從中原南下,先在江西再往廣東後遷居於此,得豐盛水土,自稱「客家」,勤儉刻苦,莫失莫忘,且保留了中原古韻。

天真地以為能攀星摘月的七層古塔「聚星樓」,某年風災後只剩下三層,靜默地立在原地。古雅風流倒映在地下出現的一口古井,那一汪清澈冰涼的水中育有搖頭擺尾色彩斑斕的錦鯉,只是架在井面的鐵柵欄狠狠地破壞了錦鯉圖的美感。曾有不少文人進士,寒窗苦讀浪漫軼事的覲廷書室,門前一對蒼勁有力的端莊黑字「德澤流芳、祟山毓秀」,仍舊雋刻在硃砂紅木上,以書香墨魂冷眼河山變改、戰火無情和世事更易,正是千古江山,英雄無覓。


尋常巷陌中,那株開得姹紫嫣紅的簕杜鵑,一樹紫紅放肆任性的開在三層高的村屋前,然而再矚目也不及寫着「屏山盆菜」的大字招牌。

惜舊。一碟一碗皆有情
招牌底下昏黃的舊店裏,一時被兩邊一列長架上堆放着過千的碗碟所震懾,罎罐碗碟、沙煲罌罉,銅皮木製陶瓷,公雞、萬壽無疆、蟠龍翻雲、清花等花紋,有些是民國,甚至清朝時候製的,全是舊食具,也有盆菜、九大簋古盛器。短毛頭圓臉兒的店主鄧聯興(聯哥),伸手把器笑謂:「全部都係呢條村好多家村屋拆嗰陣時丟嘅,我唔保留就冇㗎啦!」

聯哥是這盆菜店第三代傳人,也是屏山鄧氏的後人。隨時代變遷,圍村生活一點一滴改變了,舊東西正在消失中,他很想保留這裏的一事一物。碗碟叢中,電話猛烈又急促地響起,幾乎是從早到晚響不停,原來不少識途老馬惠顧過他,從此愛上那獨有的圍村客家風味,每年如燕歸來,都會在喜慶時節訂盆菜、九大簋。他拿起電話對客說︰「冇送貨㗎!對唔住!」


一般盆菜店為增生意,多設外送。聯哥寧願賺少些錢,卻堅持傳統,規定只可在鋪吃,或可訂在祠堂內的大地堂吃。「盆菜、九大簋屬於我哋圍村宴席菜,外送拎出去市區食,完全唔夾!要喺我哋條村食,咁先有風味!」他竭力保衛不單是一個失傳飲食,還有它的良美附景──

這天,就有村民大排筵席吃九大簋。「我有盆菜同九大簋,但九大簋佔咗生意嘅七八成。九大簋出面少做,係我至有!」聯哥、兒子Jeff、大廚及四五個女工,早在各有各活兒在忙,有的在巨型鑊前炒呀炒;有的將各款食物舀進銻盆,包上保溫錫紙;有的張羅執拾餐具和食物搬上貨車。眾人浩浩蕩蕩乘着車沿鄉村小路,直抵盛宴氛圍。

顯赫。祠堂寶地見昌盛
「九大簋,傳統喺祠堂食!」
頂着七百多年的歷史,鄧氏宗祠的雕樑畫棟,青磚紅瓦,在風霜刀劍下,仍汨汨細流着官宦世家一時的顯赫,鄧氏後人在此祭祖、慶祝節日喜事、父老子孫聚會等,無法撼動的熱鬧場面,記載着族人的昌盛,如一樹繁花。

繁花散落處,是這個過萬呎的大地堂前,擺好的二十多圍筵席,喜氣不言而喻。「通常我哋村民結婚、BB滿月、舊時新居入伙,同埋點丁燈,先會擺九大簋。傳統一圍枱人係雙數,所以要坐八仙枱。」八仙枱其實是四方枱,坐八個人,後期改為圓枱,人數再沒有規定。

開席了!祠堂門前的一根火苗,燃點藥引,數十萬台的紅衣鞭炮就措手不及在耳邊炸開,硝火及散開的紅衣頓時在空氣中飄飄而下,驚惶的心被期待開餐的興奮掩蓋。「喺祠堂擺酒近村屋,祠堂門前燒炮杖,村兄弟聽到炮杖聲,就知道開餐,走嚟食。」

上菜講次序,先來的是湯,其他出場不分先後,離不開雞鴨豬手冬菇……中間上子薑菠蘿,消滯去膩,最後才是小盆菜。「食到咁上下,主人家會逐枱敬酒,都係最長輩嗰個行先,譬如結婚,就由老爺奶奶率領。」

鄉情。添飯加菜作叮嚀
吃九大簋,味道其外,碗碗藏鄉情,像添菜,「主人家客氣啲,客人嚟到好似唔夠食,覺得唔好,會抽個裝食物嘅桶,譬如冬菇豬肉,睇吓邊啲唔夠,逐圍添加。」如有吃剩的菜,也會送給朋友親戚,充分如俗語說「又食又拎」般慷慨豪情。其他沒有請來的,主人家都會分給同巷,或隔離巷的鄉里,這份鄉土人情在城市裏,真正少見。

舊日請喜酒,取好事成雙,連餸菜也呈雙數,如「四簋」、「八簋」,但客家人認為九大簋的「九」與「久」同音,有長長久久之意頭,才有九缽。其實九大簋還有一款飯,加起來共十款,就是飯菜齊備,十全十美,人生的圓滿就捧在一手間,見證於觥籌交錯中。「以前唔係咁富有嘅,請食盆菜已經好好。係富貴人家,捨得使,先請九大簋,請最好嘅俾人食!」

昔時九大簋食材貴重,主人家一頓飯宴,揮擲千金萬丈豪氣。聯哥自小就見識有錢人排場,筵開百席是閒事,設流水席,大宴群親好友吃足三天三夜不足為奇,相比今天這樣的場面,當年盛況,由衷地帶點悲壯。

一碗。百菜百味筵席盛
「九大簋矜貴在每一樣餸都係獨立,唔似盆菜嘅食物混埋一齊,一菜一碗,比盆菜好食。」
簋,在古代是貴族放食物的器皿。他們客家人吃九大簋就用九個大簋放食物,後來簋經過演變,叫兩杉四缽。「杉,係大碟。缽,即係大湯碗。用碟同碗將餸分開嚟裝,唔好撈埋一齊。」

現時九大簋已全然以碗盛載,還因應時節調校不同菜式來宴客。「天冷天熱唔同,天熱煮清啲嘅好似梅子鴨,天冷煮南乳鴨,就濃啲。」口味的轉換,使人不易生厭。菜式獨立,百菜百味,使味蕾每次都有新衝擊,吃出其中的風味,這才是九大簋精緻之處。

近年在香港,大時大節吃盆菜愈演愈烈,愈趨普遍,但對吃九大簋,大眾多聞所未聞。

「做九大簋好少人識。譬如我同村都曾經有人做過,味道唔得,冇咗啦!美心啲大廚都嚟試食過,跟足啲餸推出,出晒報紙、電視,最後都係冇做。你唔係我哋圍村人,又唔係好似我做咗咁耐,係做唔到嗰種味!」聯哥帶點自豪說。
客家人靠山吃山,靠水吃水。九大簋菜式在不同村或會有差異,主要視乎村內有甚麼食材便用甚麼,如村有魚塘,便有淡水魚。或者宴席主人家的要求,捨得出錢的,便有山珍海錯。聯哥則身為屏山鄧族,傾盡識才,續承庥美。「我由細到大喺條村嘅九大簋大多都係呢九款,陳皮鴨湯、了酸豬手、黃酒雞、南乳鴨、炸門鱔、雞汁燴花菇、魚肉丸、子薑菠蘿、小盆菜,加埋雞鴨飯,總共十款。」

獨特。自家佳餚自家味
做九大簋,逐樣做,炆、炸、煮、燉、燴、滷、醃樣樣齊,比起盆菜,工夫多,利錢低,但聯哥廿多年來,仍恪遵一份客家人特色。其他人依循抄襲,卻做不到同樣的美味。他的九大簋味味是精品,首重用料精。「我哋嘅炆豬肉同了酸豬手,係用每朝劏嘅新鮮豬。」連炸門鱔都是新鮮即日捕,門鱔來價貴,外面會用較平宜的炸芋頭、炸花枝丸代替。「圍頭客家近海,舊時喺大埔東嘅海面有好多門鱔魚,所以我哋嘅九大簋一定有門鱔。」

再者,聯哥是元朗原居民,魚販和豬農必然將新鮮門鱔及本地新鮮豬先預留給他。而且坊間沒有多少人做九大簋,要煮出真正味道,他須用圍村傳統的獨有調味。「炆豬肉嘅麵豉醬,係用黃豆加麵粉自己整;黃酒雞嘅黃酒,用糯米同酒餅自己釀;子薑菠蘿嘅子薑,每年六七月啱時候用醋嚟醃,味道先正宗。」調味可說是做九大簋的靈魂,更重要還有手藝。

「煮九大簋,主角係做小盆菜嘅炆豬肉,豬肉炆得好,啲汁滲到入盆底嘅蘿蔔、豬皮同枝竹,成個盆菜都好味。」

他選腩肉和前胛,斬了件,燒熱巨鑊,下油,加入豬肉、香料、糖,之後加水。大灶火力猛,豬肉容易黐底,所以要揸起大鑊鏟不停攪動。一鑊豬肉,炆上一小時,來來回回翻廿多次。要懂得用力,不須太大力,順着力去剷。豬肉炒到六、七成熟,才下麵豉醬和南乳,既不黐底,醬料香味發揮得最好。他還有秘技,就是炆好的豬肉,不要趕着吃,攤放兩至三小時,更臻入味。

眾望所歸的炆豬肉,樣子紅彤彤,乾淨利落,不見有油水蔓延,鬆軟不油膩,吃時展露山賊氣質一口吃掉,入口的瞬間,豬皮帶點嚼勁,豬油與醬汁完美的邂逅,令嘴角上揚的味道,毋須言語,就有口水直流的魔性!

宗親。人人為我厚恩情
這無法停口的炆豬肉,手法技藝是傳承自聯哥父親,也是他人生的第一個大恩人。他父親以前在村裏務農,懂煮幾味撚手家鄉菜。遇有同村喜事要煮盆菜或九大簋,就會叫他來幫手。

「老竇完全係義務,永無托手踭,每次做完喜事,封番封利是仔,小小心意!唔會賺到錢。大家同村,你幫我、我幫你,人情味好好﹗」聯哥憶述說。聯哥十一歲起,就跟父親到祠堂煮九大簋,他充當小幫手,切菜起爐生火等。「我好鍾意做呢樣嘢,有得玩又有得食!」而父親負責掌勺,他看得多,慢慢學會了煮筵席菜。酒菜圍繞,鄉親為屏,長年累月浸淫在筵席的氣氛中,團聚的熱鬧、鄉里的恭親,種下對老鄉土深微綿邈的感情來。

九五年,其父因年邁而退休。「成條村都冇人做,我唔接手做,九大簋就會失傳!」他惟有繼承父親的衣缽,把手藝延續下去,也保留了當時碩果僅存的盆菜和九大簋。

「老竇係業餘,搵唔到食。我要開鋪,煮九大簋嚟做生意。」起初他的字號寂寂無名,三日打魚,兩日曬網,大拍烏蠅。同村的人知道他的難處,也念起他兩父子經常為村出心出力,都不時帶朋友回村,藉詞宴客,特意叫聯哥煮九大簋,讓他有生意可做。甚至容許他在富濃烈圍村色彩的祠堂擺席。

「最感激係同宗兄弟鄧達智,市區人先至認識我。」九五、九六年時著名時裝設計師鄧達智與傳媒、文化界,在圍村吃過聯哥煮的盆菜宴後,經過報道,盆菜開始廣受大眾認識,聯哥越見名氣,即使沒賣廣告,生意大旺。連明星周潤發、甄子丹、郭富城,政界唐英年、葉澍堃等名人都是常客。

人情,就是人人為我,我為人人,交心而生。「老竇教我,對鄉親要好,因為同村都係兄弟,自家人,有力出力,有心出心。」他對父親的教誨,仍刻記在心。像是每年清明拜山祭祖,他一切都以村事為先,年年為此都推卻不少大宗的九大簋生意,也幫族人煮山頭。只要村裏要他幫手,他從來都是義不容辭。

每朝六七點,天邊方呈魚肚白,沉睡的鄉村,巷弄後小門半掩,漆黑中廚房亮着一團燈光,冒出縷縷煙霧,傳出咔嚓咔嚓聲響。一個肥圓身影,汗涔涔地已提起鑊鏟,鏟挖着鑊中豬肉,繁忙的氣力活早就展開了。聯哥臉上仍含笑說︰「我幾乎日日都咁早,一直做到晚上六七點,十二三個鐘㗎!但一啲都唔辛苦!」
他奮力以煙火、菜甜、肉香,留住屬於圍村風味的九大簋,以食物的味道譜寫宗族和鄉村人情的記憶,透過節日、慶典,寄語一代又一代人的祝福,不忘祖、不忘根,如一根無形的絲線,把人與人拉近了。

撰文:孟惠良
攝影:陳秉謙、魯雋華

屏山傳統盆菜
地址:元朗屏山塘坊村36號(屏山文物徑路口)
電話:2617 8000
營業時間:11am-9pm
詳情: http://bit.ly/2UxOwEC

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台灣中小企業創業家人格特質與創業績效關係之研究

為了解決順豐晚上送貨的問題,作者廖學寅 這樣論述:

台灣過去幾十年來在經濟上的卓越成就,中小企業的創業者一直扮演著重要的角色,本研究就台灣各時代的的產業經濟,將中小企業分類為傳統產業與新興產業兩種類型,試圖探討不同產業的創業者在人格特質上的差異。並就八位具代表性的創業者之創業過程,探索不同產業的人格特質與創業績效的關係,並研究人格特質以外的其他因素對創業績效之影響。 本研究採探索性方式,以深度訪談法搭配量表施測,探索創業者的人格特質與創業績效之關係,並根據研究目的,就各研究變項可能的關係(由文獻歸納所得),提出初步之分析架構。透過量表與訪談資料的分析整理後,交互對照比較各研究變項,共推論出13個與研究目的相關之命題。本研究

進而探索各命題的意涵,提出研究結論,茲將研究結論,簡述如下: 1.不同產業類型的創業者,其人格特質呈現差異。 2.不同產業類型的創業者,於人格特質上的差異性,與創業績效有明顯 關係。 3.不同產業類型的創業者,於人格特質上的差異,表現在對外部機會掌握 的「主動自發」程度,亦有所不同。 4.不同產業類型的創業者,創業績效與策略類型的「積極創新」程度有明 顯關係。 5.不同產業類型的創業者,對外部機會掌握的「主動自發」程度,與策略

類型之「積極創新」程度有高度關連。 6.除了創業者的人格特質外,世代差異、創業前的工作經驗、家庭背景或 組織正式化程度等因素,亦會影響創業者的創業績效。

和珅秘傳(下)紅頂劫【經典新版】

為了解決順豐晚上送貨的問題,作者興華 這樣論述:

  ※乾隆回京途中駐蹕行宮,行宮剛造,牆壁竟是假的,半夜倒塌,驚嚇了乾隆。全國的建築是個什麼樣子?乾隆惱怒……     大凡貪官污吏,最喜攬個工程,一者是為國為皇上,名正言順,冠冕堂皇,二者其中油水最多,有的攬下一個工程,便可以幾輩子享用不盡。所以無論哪個官吏,一上臺,便把這工程上的事情攬到手中,能攬到工程的人便是有實權的人。     ※大官攬大工程,小官攬小工程。人言:「為官一任,造福萬代。」要想為他自己的子孫後代造福、攬錢,這各種工程便是極可觀的一項收入。如果不直接落銀子,那麼隨著國家、公家的、皇家的工程竣工,自己的小工程———如庭園、房屋……便也修造完畢。     ※本書敘述和珅的一生,

並描述當時官場與軍隊中的貪污腐敗,力圖展現當時社會的整個風貌。     倚仗乾隆寵愛而無往不利的和珅,漸漸積起愈來愈大的民怨。就在乾隆八十萬壽大典剛剛結束,內閣學士尹壯圖上了一道奏章,說天下的百姓已怨聲載道。和珅一人之下,萬人之上的威風究竟能維持多久?而在年事已高的乾隆終於撒手人寰後,繼位的嘉慶又會怎麼處置和珅?     只指望兩朝帝王的寵愛是靠不住的。君王的寵愛豈能永遠,別說是兩個君王寵愛難於專一,就是同一個君王,對大臣的寵愛也是朝三暮四。     和珅的一生,是追求權力、金錢和女人的一生,   他的一生一直在演出著一場中國式的官場悲劇……。     和珅,字致齋,鈕祜祿氏,滿洲正紅旗人。其

祖上幾代都有軍功,是將門之後。   但是由於其父為官清廉而又早逝,和珅家境極為貧寒。和珅幼年喪母,繼母乖戾,稍長後,父親又去世,為求學,為生計,少年的和珅四處奔走求貸,如同乞丐。在貧寒、屈辱而無一點人間溫暖的環境中,和珅度過了他的童年和少年時代。     和珅自幼性格剛強,志向遠大,他與弟弟和琳互助互勉,與命運作不屈服的搏鬥抗爭。然而,在他的人生之途上,他的人性卻發生了畸形的變態……。     乾隆是中國封建社會裡最專制、最好大喜功的帝王之一,也是最長壽的君主之一。晚年的乾隆更加喜愛誇示帝國的繁榮和強大,追求享樂,而整個社會風氣也開始腐化墮落,和珅就是這種社會環境的產物。     在乾隆四十年

到四十一年的兩年間,和珅靠著英俊的相貌及恰到好處的溜鬚拍馬技巧,由一個抬轎的侍衛一躍升到中央最高統治階層,做軍機大臣時才28歲。和珅的一生中幾乎把握過大清帝國所有有實權的職位,國家的人事權、財權、軍權、文化教育大權、民族事務及外交大權都直接地控制在他的手裡,以至於朝鮮使者和英國使者都把他當成二皇帝。     應該說享受權力還不是和珅最主要的目的,他的權力欲遠遠比不上金錢欲。從某種意義上說,他獲取權力的目的就是為了攫取金錢。他對金錢的執著是變態的,對金錢的追求是貪婪的,對金錢的掠奪佔有是瘋狂的。他擁有土地80萬畝,相當於西方的幾個國家;他有房屋2790間、當鋪75座、銀號42座、古玩鋪13座、玉

器庫2間;另外還有其他店鋪幾十處,如布莊、糧店等幾乎在北京及其他地區都處於壟斷市場的地位;他擁有的珍珠寶石遠遠超過了皇家御用。其收藏之豐富,在當時的世界上可謂無與倫比,路易十五、十六好收藏,但傾當時法國的所有,也難以望和珅的項背。僅從和珅家抄出的財產就值銀9億兩。而乾隆時期,整個國家的每年收入才只有七千萬兩,也就是說和珅的財產相當於他當政的二十年間清王朝整個國家財政收入的一半還強。堪稱當時的世界首富!     歷代的寵臣在換了主子以後,不都是一個個地落了個可悲的下場嗎?     歷代的俳優弄臣的下場不都是可悲的嗎?和珅知道自己決不能只憑君王的寵愛。這,就如同空中樓閣。他要在乾隆固寵的同時,繼續

培植自己的力量。無論是在地方還是在朝中,無論是軍權還是政權,都必須是他的勢力範圍,牢牢地抓在自己手中,這樣才能使自己立於不敗之地。現在最危險的人物就是嘉慶帝了。可是除了嘉慶帝,又有哪一位皇子對自己好呢?廢太子已是不易,若廢了已立為皇帝的君主豈不是難如登天!但是,倘若嘉慶帝真的對自己存異心異志,他也決不能有婦人之仁、霸王之心,而要想方設法廢了嘉慶帝!如果新立的君主是他的政敵,他豈不是死無葬身之地! 作者簡介   興華     極度熱愛歷史的文字工作者,對正史與軼事皆如數家珍,日常喜好為逛遍書店及至二手書店挖寶。其筆下描繪出的歷史人物及場景,有如親眼所見般寫實逼真。 第一章 誇示宏偉.諱

疾忌醫                                    正當乾隆誇讚和珅,誇獎群臣,表揚商人,誇耀天下太平盛世的時候,有一個人卻在乾隆八十萬壽大典剛剛結束,上了一道奏章,說天下的百姓怨聲載道。這個人就是尹壯圖。   第二章 低劣齷齪.昏庸無恥                                    乾隆把劉墉的奏摺遞給他道:「你且看看。」和珅大驚,道:「怎麼會有這等事?莫不是劉墉懷恨於我,栽贓陷害不成。」乾隆道:「人贓俱獲,你怎能還狡辯袒護。這是你平時失察無疑了。」和珅道:「讓臣親自審視一下便知。」乾隆怒道:「你得朕之大寵,竟這樣袒護屬下,不是

陷朕不明嗎?今人贓俱獲,一目了然,你還再審,審什麼!」   第三章 敲骨吸髓.婪索賄賂                                    和珅門前送貨的隊伍如雪片一樣。起初人們到和府上送禮多在晚上,怕見了別人,更怕見上司。現在他們白天晚上都去,以讓人看見為榮:我和相爺有關係的,自己有能耐,有門路,有後臺。   第四章 扈駕西巡.文過飾非                                    乾隆回京途中駐蹕行宮,行宮剛造,牆壁竟是假的,半夜倒塌,驚嚇了乾隆。全國的建築是個什麼樣子?乾隆惱怒…… 劉墉奉旨巡查,查出了什麼?──腐敗!

  第五章 狼煙西起.春夢纏綿                                    「桃花樹下寄吟身,爾也溫存,我也溫存。纖纖玉手往來頻,左也消魂,右也消魂。柔桑攜去一籃春,剪到三分,採到三分。落花如夢又黃昏,未種情根,已種情根。」新娘道:「這果是好詞兒,段郎也向我詠過的。」說罷眼中春光閃閃,乾隆心猿意馬,哪能忍得住這種挑逗,急撲過去,摟那女子……   第六章 英使來華.和珅施智                                    馬戛爾尼道:「敝國一向沒有什麼『裹腿』的風俗,這不是個簡單風俗問題……」   第七章 放縱門徒.傷天害理

                                    吳省欽做了學政,憑銀子送的多少和手中的「條子」,決定考生的名次,偏偏遇到了李調元……   第八章 紅樓一夢.橫空出世                                    蘇凌阿把爛了的《石頭記》拿到琉璃坊中修補,工匠們抄下,《石頭記》於是流行…… 和珅得到蘇凌阿的《石頭記》,又請高鶚續寫,高鶚又荐了程偉元…… 數月後有了《紅樓夢》……   第九章 乾隆襌位.嘉慶為難                                    乾隆一臉嚴肅鄭重道:「朕明日就把禪位的

事諭示天下。」和珅心內一涼,似有誰緊緊地在他的胸腔裡攥住了他的心一般,全身不禁一抖,「拍!」手中的棋子落在棋盤上。乾隆是他的靠山,是他的保護傘,萬一新皇上不信自己,未免失去尊寵……   第十章 官逼民反.兵不厭詐                                    崇文門的稅收由和珅一家把持,其苛刻到了令人難以想像的程度。不論是農夫還是商人,以及一些讀書人更有許多的富戶,都把官府當做仇敵,官逼民反啊!   第十一章 宮廷遊宴.軍隊腐敗                                  軍隊將官幾乎是清一色的和珅黨徒,只知搜刮敲剝百姓,貪污克

扣軍餉……   第十二章 馮氏病故.焉知禍福                                  眼看夫人形消肌損,和珅憂急萬分,發誓若能治好夫人的病,情願捨去所有的家財。和珅明白了,世界上有許多東西是金錢買不到的;和珅明白了,除了權力之外,還有比金錢更為重要的,那就是健康,那就是真情。   第十三章 乾隆駕崩.和珅伏法                                  初二日黃昏,太陽就要沒入地平線,乾隆大帝即將走到人生的盡頭。他顏面浮腫,不住地抽動著,肯定是要睜眼卻睜不開,想開口說話卻說不出,兩隻手緊緊地攫住跪侍在身旁的嘉慶帝的肩頭,御醫再

無回天之力。   第十四章 嘉慶執政.有雷無雨                                  和珅死了,腐敗能了嗎…… 附錄 清查和珅 和珅這幾天正和乾隆商議著一件事情:如何辦綿慶的喜事? 綿慶是永瑢的兒子,永瑢是乾隆的第六子。在乾隆二十七年襲貝勒,三十七年晉質郡王,五十四年晉質親王。永瑢的兒子綿慶自幼聰明,乾隆非常喜歡,和珅哪能看不到。 乾隆五十四年,和珅陪乾隆到避暑山莊,乾隆當然也帶著心愛的孫子綿慶。一天,乾隆觀看大家射箭。這時綿慶走來,滿身戎裝,一身英氣逼人。乾隆看孫子這股英武勁兒,馬上想起女兒十公主來,對綿慶更加喜愛,道:「你會射箭嗎?」綿慶道:「我

已學多年了。」乾隆道:「與你三矢,你射射看。」於是綿慶拿起三支箭,一一拉滿弓,勁力射去,三支箭盡中靶心。乾隆又找回了他的歡樂,遂賜他黃馬褂和三眼孔雀翎。這綿慶不僅精於射箭,而且小小的年紀也精通音律,時常為乾隆撫琴。和珅看在眼裡,記在心裡,便把弟和琳的女兒許配給了他。乾隆也很高興,這真是親上加親。因為和珅的女兒已經成為貝勒永鋆的福晉,永鋆是乾隆堂兄弘暻的第八子,乾隆四十三年襲貝勒。 綿慶與和琳之女,此時正是十四歲,本不打算讓他們結婚,但是綿慶孱弱,和珅奏勸乾隆為他們早日成婚,用「喜」沖一沖,可使綿慶強壯起來。所以和珅和乾隆商量選哪一天為他們成親。最後日子定在二月初六日。 時天色已晚,從乾隆那裡回

來,和珅仍回到軍機處,此時福長安仍在那裡沒走,於是二人談了一會話。福長安道:「安排諶露做糧道的事,怎樣?」和珅道:「別人都不說話,唯獨王杰不答應。這廝真是茅坑裡的石頭,又臭又硬。」 在當時,阿桂長期外出不在軍機處,敢與和珅力爭的只有王杰和董浩二人,此次事情剛好董浩不在,軍機處討論湖糧道的人選,和珅提出諶露,而王杰硬是不同意,結果弄到皇上那裡,連和珅也受了訓斥。 諶露是福長安的小舅子,年紀輕,為人刁猾,又沒大本事,王杰奏明皇上。皇上很生氣。