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國防大學理工學院 軍事工程碩士班 陳國賢所指導 潘銘儀的 應用空拍機於坡地地貌特徵辨識之研究 （2019），提出頭前溪即時影像關鍵因素是什麼，來自於空拍機、物件導向分析方法、常態化差異植生指標、影像辨識、地貌特徵。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 簡義明、蘇敏逸所指導 賴怡璇的 當代臺灣河流書寫之研究 （2016），提出因為有 河流書寫、認同、自然書寫、環境史、文學行動主義的重點而找出了 頭前溪即時影像的解答。
最後網站與新竹河好讓頭前溪讓頭前溪Stay Young by 天下雜誌企劃組則補充：頭前溪 ，百萬新竹人的故鄉河，台灣護國神山的生產大動脈，世界半導體產業的 ... 河川廢棄物河岸垃圾現存量、河道相關地理資訊及川廢熱區等影像， 並將 ...
臺灣史研究名家論集(二編)(共十五冊)
為了解決頭前溪即時影像 的問題，作者尹章義,吳學明,李乾朗,周翔鶴,林文龍,邱榮裕,徐曉望,康豹,陳小沖,陳孔立,黃卓權,黃美英,楊彥杰,蔡相煇,王見川 這樣論述：
本叢書收錄當代兩岸三地一流臺灣史權威歷史學家：尹章義、李乾朗、吳學明、周翔鶴、林文龍、邱榮裕、徐曉望、康豹、陳小沖、陳孔立、黃卓權、黃美英、楊彥杰、蔡相輝、王見川共十五位名家著作精華出版，由卓克華教授任本叢書的總編輯。 蘭臺出版社以服務學術為出版宗旨，《臺灣史研究名家論集（初編）》自2016年上市以來，深獲兩岸的學術界好評，因而再度懇請十五位兩岸名家，貢獻出版其在臺灣史研究上最經典的論文。這二次編著叢書的出書作者，都是臺灣史各領域的研究權威，以「究天人之際，通古今之變，成一家之言」為目標，教授們窮其一身學術研究之力，落實在臺灣史方面的研究。期望本叢書的出版能夠開
啟兩岸學子研究臺灣史更上一層樓，並為臺灣史研究創新的研究思潮。
應用空拍機於坡地地貌特徵辨識之研究
為了解決頭前溪即時影像 的問題，作者潘銘儀 這樣論述：
臺灣因地形、地質、水文及天候等因素，極易發生坡地災害，過去坡地災害發生時常以人力現勘方式來掌握災情，然此方式除易受限於交通狀況及有人員安全疑慮，更是費時費力，故現多以效率高可執行大範圍勘查之衛星或航空照片來獲取災情，但此方式除費用較高外，亦有解析度不足及即時性不佳之缺點，而影響坡地災害判釋準確性及災害防救時效。近年來，地物地貌辨識上多以物件導向分析(Object-Based Image Analysis, OBIA)技術進行，除可減少椒鹽效應影響，亦可快速且安全地掌握災區地貌及災害狀況，惟此方式常只適用於單一地區，應用於其他區域之適用性則不明。為簡單、快速取得影像圖資，本研究利用定翼型空拍機
及其搭載之微型多光譜感測器Sequoia進行空拍作業，此一感測器具有紅、綠、紅邊及紅外光等四個不同窄波段之光譜以及可見光譜，以取得高精度及高解析度的影像，進行初步辨識；而後運用ArcGIS軟體之影像處理及資料分析，與eCognition軟體之影像分割及分類，進行研究區內坡地地貌特徵之分類及萃取工作，以獲得一體適用之影像分類法則。本研究初步以常態化差異植生指標(Normalized Difference Vegetation Index, NDVI)數值將地面區分為植被及裸露兩部分，準確率可達8成以上；而後以亮度、坡度及形狀指數等參數，將裸露區域進一步細分為裸露地、水體及房建物等區，其準確率亦可
達8成以上。本研究提出之方法，可快速、安全地對多個地區進行影像辨識及分類工作，進而迅速掌握現地災情狀況，提供救災及後續復原工作之用。
當代臺灣河流書寫之研究
為了解決頭前溪即時影像 的問題，作者賴怡璇 這樣論述：
河流作為一種地貌，亦為人類棲居的場域，與人類關係密切。在1980年代後臺灣政治、經濟、社會有許多改變，更重視土地認同，以河流為書寫主題的作品增多，然而臺灣學界對河流書寫的研究不多，這一文類未成為公認的研究範疇，吳明益的河流書寫研究可說是其中很有代表性的篇章。本論文借用吳明益的論點，並借用文化地理學理論，考察河流書寫文本，探究其中呈現的人河關係，發現河流書寫的多元樣貌，除了是記憶與認同的象徵，也與當代社會變遷有密切關係，進一步實踐為社會運動，有行動文本的意義。本論文分為五章，第一章說明研究動機、問題意識、文獻探討，以及研究範圍，第二章至第四章，以主題區分章節，希望呈現河流書寫的主題在1980年
代後的發展脈絡。可分出三個主題：一、記憶與認同的書寫、二、自然導向書寫對河流的理解、三、環境運動是河流書寫的實踐文本。第二章討論傳統定義的散文中，河流書寫是為集體記憶的再現文本，以及作為認同的主題，河流是自我定位與族群認同的載體，美好的河流形象是過去式，對比呈現現代經濟開發對於河流的汙染，這類書寫真正的主體是人而非河流。第三章討論自然書寫中的河流書寫。發現在1980年代自然書寫興起後，書寫者意識到環境受到嚴重破壞，做為生態意義的河流開始受到重視，書寫者反省人類活動對河流造成的污染，並且開始了解河流的自然史、環境史，展現超越人類中心主義的環境倫理觀，並進一步開啓哲學與美學的思考。第四章討論河流書
寫的行動性。自然書寫重視真實觀察經驗，使河流書寫進一步成為環境運動的思想平臺，並且在2000年後成為社區營造的動力之一，鼓勵居民規畫理想生活環境。本章節亦討論網路平臺、影像記錄等跨媒材的河流書寫，討論河流書寫能帶動社會參與，實際鼓勵居民想像並創造理想家園。由本論文可知當代臺灣河流書寫的豐富樣貌，亦具有呼應時代的發展活力。