顏色代表愛情的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

顏色代表愛情的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦EricMarson寫的 禪意花園:自我探索之旅 和Eric Marson的 冥想花園:重拾彩繪著色畫的樂趣都 可以從中找到所需的評價。

另外網站夢中顏色代表的意義紅色代表愛情桃花 - 壹讀也說明:夢境並非像一幕幕黑白電影片段。相反地,夢裏到處都是顏色:有時夢到心愛的他戴著藍色領帶,駕著紅色的跑車;又或者夢到自己困在一間全白色的房間裏。

這兩本書分別來自樂友文化 和樂友文化所出版 。

臺北市立大學 視覺藝術學系碩士在職專班 林子龍所指導 李雨軒的 描繪在花磚圖像上的標語:李雨軒之創作論述 (2020),提出顏色代表愛情關鍵因素是什麼,來自於花磚、符號、建築記憶、諺語、性別。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 孫松榮所指導 李佳軒的 情色性方法作為臺灣缺席的電影系譜: 從健康寫實至新電影 (2020),提出因為有 臺灣電影、國語電影、情色、身體政治、文藝正典的重點而找出了 顏色代表愛情的解答。

最後網站[轉貼]顏色代表的意義 - Le coeur - 痞客邦則補充:橙色:這是一種代表愛情和睿智的顏色,代表創作力、野心、能量、驕傲和保護力。 橙色個性:你是一個籌劃者,愛好群體生活、音樂、運動,尤愛嘗試新款食品。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了顏色代表愛情,大家也想知道這些:

禪意花園:自我探索之旅

為了解決顏色代表愛情的問題,作者EricMarson 這樣論述:

  心靜下來,放空著,想像在詩情畫意的樓閣裡,   有著小橋流水、花木水石、鳥兒蝴蝶飛舞,有著萬般唯美的意境,   陶醉在圖案中的每個花紋、構圖裡,那一刻,心就平靜了。      色彩象徵的意義      其實在色彩上,選擇顏色和個人的品味格調無關,而是和心情有關係;顏色可以反應我們的內心世界,也就是我們當下的情緒狀態,我們常見的三原色:   藍色是象徵和平與寧靜;   紅色是代表愛情與熱情;   黃色是充滿生機的能量。      禪意花園與市面上著色畫不同的特色      《禪意花園》你可以看到日式禪意的亭台樓閣、花木水石,也有燈籠、蝴蝶、青竹、錦鯉、小橋流水等圖案,讓你感受彩

繪著色畫的寧靜魅力,用愉悅的心情來探索內在的禪意花園之美。   ★禪意優美的意境,超脫世俗,融合山水自然間,達到心靈淨化。   ★A4開本設計,將著色畫撕下影印,可以重複繪畫使用哦!   ★圖案清晰、線條簡單,最適合初學者。   ★沒有時間限定,想畫多久就畫多久。   ★提升專注力,同時讓心情放鬆、不眼花。      《禪意花園》透過彩繪著色畫,來場神遊之旅,進入充滿智慧、寧靜與祥和的境界,自由靈活,沒有過多理論探討,帶你探索內心的平靜之路,感受禪宗園藝的山水風景,融入自然,尋覓超脫都市的真性情。      禪,是一種心境   讓您找到內心的平靜、從困難的生活挑戰中獲得能量補給,   同時創造

一個專屬的靜謐空間。      內心的平靜,是可以修練的!   冥想的終極目標是要透過自我觀照,不受外在日常生活的困難與干擾,努力求得內心深處的平靜與和諧狀態。想要實現這種內在平和的目標,必須經過漫長與嚴謹的學習,而且必須經常修練,而著色畫是其中最簡單的方法之一。      只要翻開這本書,你就可以釋放精神上的壓力   讓您體驗彩繪著色畫的寧靜魅力,用愉悅的心情來探索內在的禪意花園。   彩繪著色畫,不只是一種遊戲,而是要用專注的心情來看待眼前的畫紙與圖案。   著色畫並沒有標準版本,可以自由搭配顏色,繪畫出自己的專屬風格。   從百個圖案中,找出最能觸動您內心的圖案,順著自己的直覺、情感與好

奇心,盡情揮灑能表達內心的色彩。   

顏色代表愛情進入發燒排行的影片

📌BL新書開箱
00:00 8月份新書整理
00:51 我的小小吸血鬼/まさき茉生
03:04 花之芥/桐式トキコ
04:04 拜託了Melty劇院/かさいちあき
05:12 戀愛暴君12/高永ひなこ
06:17 愛上年獸天菜1-2 /多位人氣作者
08:04 與野獸形影相依(1)/八十庭たづ
09:25 無線人生/Beck

無線人生故事簡介:
大學生張亦賢,從小看得見別人看不見的東西之外。
在他的眼底,每個人背上都有著各種顏色的光線,往外延伸至人產生情感的人或物件上,線條的顏色則代表著愛情、親情、友情,或是對事物的珍惜等。
然而,他身上卻一條線都沒有。不論是相依為命的外婆,或者同校多年的朋友,他們身上的線在連結到自己之前就消失了,這讓張亦賢不斷懷疑自己對外的情感是否事實,與人來往時也總會有心理障礙。
在張亦賢的經驗中,身上的線同時消失是輕生的前兆,這讓他對自己的人際關係更加保守,卻也是驅使自己硬著頭皮去干涉陌生人的心理狀態,但在張亦賢不善言詞、又無法說明「線消失了」的情況下,人雖然救回來了,卻也常讓互動過程像個白目的笑話。

就在某次鬧上警局的事件中,張亦賢遇見大他幾歲的警佐黃士弘,他發現黃士弘竟有一條從未見過的銀灰色線條連到自己身上,從此千方百計地想和黃士弘混熟來搞清楚這條線的意義.....


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描繪在花磚圖像上的標語:李雨軒之創作論述

為了解決顏色代表愛情的問題,作者李雨軒 這樣論述:

花磚-早期建築常見的裝飾性磁磚,乘載著前人一片片心血結晶的傳統技藝。傳統花磚不論是圖像或顏色上均有其獨到的美學韻味;鮮豔的顏色裡蘊藏著象徵主人高貴身分的代表,或是贈予其後代子孫美好的祝福,而圖樣上有造型符碼的象徵或是吉祥畫(話)都充滿了對生活的美好憧憬。本研究主要為探討傳統花磚的喻意及象徵意義。花磚-美好舊時光的一種裝飾,嘗試從其中尋找其傳達的內涵意義,將花磚的呈現分成圖樣、符號、文字等多方面來理解其解釋的脈絡。作者經歷了四年間短時間從女孩、女友、妻子、孕婦到母親五種不同身分別的巨大轉變;在面臨巨大轉變的過程中。所需要的是一種前人的智慧或是箴言,能給予未知的未來一種穩定的力量。在身分轉換的過

程中,創作一種可依循的生活慣例或教戰守則,提供女性角色在面對身分轉換時一種內心的撫慰或會心一笑的舒壓。運用類似花磚並置對稱的手法,融入生活經驗的圖樣做延伸創作,最後分析自我創作的情感及意義。

冥想花園:重拾彩繪著色畫的樂趣

為了解決顏色代表愛情的問題,作者Eric Marson 這樣論述:

  收錄百種最美的曼陀羅圖畫,讓你探索內心深處,   找到內在的平靜,拋開外在繁瑣的事物,   一起沉浸在寧靜與專注的療癒世界裡.......      色彩象徵的意義      其實在色彩上,選擇顏色和個人的品味格調無關,而是和心情有關係;顏色可以反應我們的內心世界,也就是我們當下的情緒狀態,我們常見的三原色:   藍色是象徵和平與寧靜;   紅色是代表愛情與熱情;   黃色是充滿生機的能量。      冥想花園與市面上著色畫不同的特色      《冥想花園》著色畫承襲了曼陀羅藝術的宗旨:透過冥想的過程,找到內在的平靜,得到療癒並釋放壓力。   ★典雅清晰的曼陀羅線條圖,可達到內在心靈的

平靜和壓力的釋放!   ★A4開本設計,將著色畫撕下影印,可以重複繪畫使用哦!   ★圖案清晰、線條簡單,最適合初學者。   ★沒有時間限定,想畫多久就畫多久。   ★提升專注力,同時讓心情放鬆、不眼花。      《冥想花園》的主要用意,就是延續曼陀羅藝術的精髓,讓你能感受到彩繪的意境,獲得深刻的自我觀照體驗,並進入充滿智慧、寧靜與祥和的境界,沒有任何談及宗教教條的部分,而是提供給你一個遠離生活喧囂的寧靜之地,開啟一條心靈療癒之路,完成這趟旅程,就能領悟其中的奧妙。      禪,是一種心境   讓您找到內心的平靜、從困難的生活挑戰中獲得能量補給,   同時創造一個專屬的靜謐空間。     

 內心的平靜,是可以修練的!   冥想的終極目標是要透過自我觀照,不受外在日常生活的困難與干擾,努力求得內心深處的平靜與和諧狀態。想要實現這種內在平和的目標,必須經過漫長與嚴謹的學習,而且必須經常修練,而著色畫是其中最簡單的方法之一。      只要翻開這本書,你就可以釋放精神上的壓力   體驗彩繪著色畫的寧靜魅力,用愉悅的心情來探索內在的冥想花園。   彩繪著色畫,不只是一種遊戲,而是要用專注的心情來看待眼前的畫紙與圖案。   著色畫並沒有標準版本,可以自由搭配顏色,繪畫出自己的專屬風格。   從百個圖案中,找出最能觸動您內心的圖案,順著自己的直覺、情感與好奇心,盡情揮灑能表達內心的色彩。

   作者簡介 Eric Marson   Eric Marson 是本系列書系的資深作者、譯者以及總策劃,相關資歷長達二十多年。他目前居住在西班牙,並持續在個人發展與心靈探索領域方面耕耘。Eric Marson 也是一名指壓治療師,並對瑜珈、太極與武術深感興趣。2012 年出版的《瑜珈遊戲》也是他的新作之一。 序文    禪,是一種心境      現在,「禪」幾乎是到處都看得到的一個字,只要任何活動跟寧靜、平和有關,再帶點虛無縹緲的氣氛,就可以用「禪」來一言以蔽之。在這樣的文字傳播下,「禪」不再高不可攀,這也未嘗不是件好事。其實「禪」就是心靈堅定平和的狀態:努力實踐禪的精髓,也就是

致力於好的境界;而表現出禪的態度,更深層次來說,是一種不為所動的坦然。      除了表面的意義之外,「禪」是一種哲學,一種生活態度。禪的起源可以回溯到西元六世紀,由印度僧人菩提達摩傳入中國。在當時,禪是一種不涉及宗教信仰的冥想修行,也就是在達到寧靜平和狀態時,自省內心,觀照自我深處的一種修練。冥想的目的是獲得心靈的平靜,冥想的方式也有很多種變化。      彩繪著色畫就是一種冥想的方式,也就是本書倡導的方式。「禪」的日文定義,是指一種寧靜的冥想修行,同樣地,在這本《禪意花園》著色畫中,你可以透過其中的美麗圖案來一場深度冥想,藉此覓得內心的平靜。      色彩象徵的意義      彩繪著色畫

是一種可以放鬆身心的活動,進而達到內在的平靜與暫時忘卻生活煩惱的效果。雖然如此,本書的重點並不是彩繪著色畫的理論,而是提供您想像力與直覺力的隨興揮灑空間。      當您針對書中的圖案或空間選擇顏色時,您不需要預設過多的立場,也不用考慮到底要呈現什麼效果;您只需按照自己的平衡配色直覺,大膽彩繪即可。      雖然如此,人們對色彩的選擇也不是全屬偶然,而是憑自己分析各種顏色之後的經驗來選擇。除了不同的文化背景以外,人們在面對圖畫時的心情,也會影響選擇的顏色。      色彩象徵的意義是一門學問,其中探討了人們對各種顏色觀感的研究結果。事實上,選擇顏色和個人的品味格調無關,而是和心情有關係。顏色

可以反應我們的內心世界,也就是我們當下的情緒狀態。以下,我們列出常用的顏色與代表意義:      主要三原色      1.藍色     藍色是東方人最常使用的顏色之一。藍色與夢境有關,象徵和平與寧靜。藍色是水的代表色,而水是流動的,並有和諧的波紋,因此,藍色有讓人想深潛內心世界,探索心靈平靜的感覺。藍色也有舒眠、降低血壓的效果,是能讓人放鬆身心狀態的顏色。      2.黃色     如果說藍色是水的顏色,那黃色就是代表太陽與溫暖的顏色了。黃色給人的感覺是充滿生機、活力、光芒、動力與爆發性的顏色。各種顏色的組合中,黃色也是最吸引人目光的顏色,可為整體帶來歡樂的氣息。人們常將黃色與友情和圓滿的

人際關係聯想在一起。不過,隨著時代與文化背景的差異,人們對黃色的詮釋也不盡相同。例如,中國古代認為黃色是富饒的象徵,但在中世紀的西方國家卻認為黃色是代表背叛的顏色。      3.紅色     紅色是擁有強大感染力的顏色,代表愛情與熱情。紅色給人的觀感衝擊比較強烈,因此可以點燃人們內心深處欲動的火把。紅色對人類的生理影響很大,舉例來說,如果房間是紅色的,人們就很難睡得著覺。紅色是血的顏色;正面意義上來說,代表性感,負面意義則代表暴力。      延伸顏色      下面三種延伸顏色都是由上述其中兩種主要原色調和出來的。      1.綠色   綠色是藍色與黃色調和出來的,因此也是最完美兼容自然

元素的顏色。綠色代表草原、森林,是一種寬厚與堅定的色彩。綠色也能提升專注力,讓人更容易進入心平氣和的狀態。舉例來說,當我們春天徜徉在蓊鬱的山林間,有山有水,生機盎然,我們的心靈似乎瞬間受到洗滌,並擁有寧靜與和諧的情緒。綠色代表生機、成長、靜謐,並可以平衡我們的身體狀況、降低心率、有助深呼吸與自我觀照等活動。從神話方面來看,綠色也代表希望、信任與認知。      2.橘色     橘色是紅色與黃色調和出來的,因此結合了紅色的力量和黃色的快活。形象上來說,紅色是活躍的血液色澤,代表生命;但如果是流失的血液,則代表死亡。同樣地,橘色也有慾望與忠誠這兩種截然相反的意義。橘色可以鼓勵人心,是樂觀的象徵。

因此,在構圖中,您可以大量使用橘色。如果您想要帶有歡樂氣氛的顏色,橘色就是很好的選擇。      3.紫色     紫色是紅色和藍色的組合。紫色是一種對比色,人們對它的觀感也很兩極,因此無法從一而論。對有些人來說,紫色代表溫柔、寧靜和智慧(也就是藍色的特質);而有些人則覺得,紫色代表權威、力量、統治(源自紅色的特質)。紫色象徵創造力和憐憫心,因此在靈性作品中,經常使用紫色來代表節制。      無彩色的色相      1.白色     在色彩學的理論中,黑色與白色都是屬於無彩色的色相,僅有明度的區別。白色可以營造出空間感,具有一致性與協調的氣氛,因此也有聖潔、純真、儀式的象徵意義。在著色畫本中

,您可以將一些空間留白,讓畫面沒有太重的壓迫感,並增加思緒馳騁的空間。不過,白色會產生一種空洞感,因此使用量必須仔細拿捏。      2.黑色     黑色也和白色一樣,在色彩學的理論中,屬於無彩色的色相,僅有明度的區別。作品中使用黑色,可以帶出樸素與神秘的氣氛。此外,黑色的象徵意味非常濃厚,黑色就是黑暗,具有致命性、絕望感、終止、暗夜與深淵的各種意象,因此採用這種色澤會讓畫面具有沈重感,大量使用黑色時,也會塑造出一種悲傷與深不可測的氛圍。      

情色性方法作為臺灣缺席的電影系譜: 從健康寫實至新電影

為了解決顏色代表愛情的問題,作者李佳軒 這樣論述:

情色(erotic)作為一種表現積極的藝術手法,不同於色情(porn)顯現為暴力與剝削的感官刺激發展,電影視覺中的情色意圖混雜了眾多複雜的問題。歐陸、日本左翼電影中經常將「性」的極致建立與社會政治相呼應,反抗的機動性作為一種覺醒。情色一詞的意義不僅僅指向一個個體的,而是對於整個時代的「性身體即政治」。華語電影發展歷史中,臺灣電影作為一個始於殖民後沒有國族源頭的影史關鍵字。從中央戒嚴威權時期以至新電影運動現代性浪潮,情色始終是個空缺的名詞,原始衝動的情色被電檢尺度與政府規勸的禁錮下,以缺席(absence)在影像曖昧性呈現在電影中,當意識到自身與真實關係下的性慾,經由文藝電影的情節鋪成中被逐漸

顯形,特別而突兀的畫面則成為了一種情色關係。從國語電影建立中,始於健康寫實政策下的《蚵女》(1963)豎立了文藝正典的展開;宋存壽的《母親三十歲》(1972)一閃而過的偷情窺視,傷害母子關係間的缺失;白景瑞的《再見阿郎》(1970)中刻意的性暗示場面,逐漸在通俗文藝劇盛行的電影中成為反常與挑釁,代表著那些從未尋覓滿足的慾望煽動。新電影來臨,楊德昌的《指望》(1982)將年輕身體作為一種渴望存有,如同一現代凝視解放。分別改編自鄉土和現代文學作品,王童的《看海的日子》(1983)利用妓女從良後面臨新時代的光明,將袒露女性乳房轉化為母性之愛;曾壯祥的《殺夫》(1985)則用女性退去衣物異色感官瀰漫,

表達屠宰殺豬的沙文反抗;張毅的《玉卿嫂》(1984)濃厚離散意味下守寡的年輕女性作出一種性慾展現,追求個人解脫下悲劇而終。這些不經意的情色於影史中男性創作者的眼界觀看,以一種方法、調度成為正典範例,稱作之情色性方法。本文從健康寫實至新電影間的作品分析與其背後隱喻,試圖引領出當臺灣電影中浮動的情色性方法調度手法,在啟蒙後如何成長、佈置抒情空間。千禧年後回返跨國與無邊界的電影時空,情色破除了曖昧的禁忌,持續不穩定與浮動,穿透文藝電影應當禁忌的日常與平凡。