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國立中正大學 企業管理研究所 艾昌瑞所指導 張麗鴻的 非營利組織志工參與動機、服務學習歷程與生命價值觀之研究—以慈濟基金會為例 （2011），提出風光125 零件手冊關鍵因素是什麼，來自於慈濟、非營利組織、志願服務、服務學習、生命價值。
而第二篇論文國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究（1945-2010） （2010），提出因為有 妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格的重點而找出了 風光125 零件手冊的解答。
非營利組織志工參與動機、服務學習歷程與生命價值觀之研究—以慈濟基金會為例
為了解決風光125 零件手冊 的問題，作者張麗鴻 這樣論述：
本研究之目的在於瞭解非營利組織志工參與志願服務之動機，探究參與動機與生命價值觀之關係模式、志工所體驗之服務學習歷程及影響服務學習之因素動力，進而分析志工經由服務學習歷程之領悟、成長及生命價值觀之影響與轉變。本研究藉由質性研究之文獻整理分析及深度訪談方式，針對六位已授證之慈濟志工進行訪談，以瞭解志工參與之動機、具體之服務學習歷程及對生命價觀之思惟，並根據文獻資料及訪談內容所整理之逐字稿，進行歸納、分析，獲致以下結論：壹、慈濟志工參與慈濟志業志願服務之動機呈現多元化，依據訪談資料大致可分為利己動機、利他動機及社會情境動機等三個層面。貳、有關慈濟志工的參與動機與價值觀之間的關係模式，大致可分為：一
、因歷經不同之生命淬煉而啟發為人服務之生命價值觀；二、在醫院中領悟病苦為最觸發以病為師觸發助人理念；三、乃期望藉由投入慈濟尋求彌補生命之缺口，藉以追求家庭幸福美滿；四、因體悟不知是否有明天而積極把握今天，開拓生命的深度與寬度等四項。參、在慈濟志工所體驗之服務學習歷程及工作態度方面，研究顯示六位志工會因個人之家庭狀況、經濟能力及時間之限制而投入不同之慈濟志業，從中亦產生不一樣之體驗服務學習歷程。而在工作態度上，部分志工會受到家庭因素或人事間的互動磨擦因素之影響。肆、關於慈濟志工服務學習所面臨的逆境考驗、轉化及持續服務學習之因素動力分述如下：一、在志工所面臨的境考驗方面有(一)家人不支持；(二)時
間不夠；(三)身體健康因素；(四)家庭問題；(五)人事艱難與琢磨等五項因素。二、志工面臨逆境考驗之因應調適與轉化則有(一)自我調適心境；(二)逆境視為逆增上緣，凡事自我超越；(三)研讀證嚴上人著作及看大愛電視台；(四)學習證嚴上人的精神等四種因應方式。三、影響慈濟志工持續志願服務學習之因素動力分為：(一)增進持續參與志願服務學習之因素動力有1.得到自我之成長。2.家人的支持鼓勵。3.看慈濟月刊及大愛電視台。4.慈濟師兄姐感人之分享。5.證嚴上人之精神感召。6.自覺「責任與承擔」 一輩子認真做一件事。7.慈濟家風無言身教令人動容等七項因素。(二)減低持續參與志願服務學習之因素有，1.未具正確理念
。2.家人阻礙及人事紛擾兩項因素。伍、對於志工經由體驗服務學習歷程之領悟、成長及生命價值觀之影響與轉變，依研究資料分述如下： 一、志工經由體驗服務學習歷程之領悟成長有： (一)自我個性心境之轉化，改善家人間互動關係；(二) 找到人生的定位與使命，發揮生命的價值；(三)領悟佛法生活化；(四)慈濟人文潛移默化 家庭更為溫馨和樂；(五)從服務學習中自我成長與肯定；(六)承擔越多收獲成長越多等六項。二、生命價值觀之影響與轉變方面涵蓋(一)自我生命意義價值觀之轉變(二)生命態度的轉變(三)社會關係價值觀之轉變等三個層面。 最後，本研究根據上述結論，分別針對慈濟志工、慈濟基金會及
後續研究提出相關建議事項。 關鍵詞：非營利組織、慈濟、志願服務、服務學習、生命價值
台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）
為了解決風光125 零件手冊 的問題，作者杜宛陵 這樣論述：
從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19
45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論
歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。