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元宇宙：全面即懂metaverse的第一本書

為了解決飛鴿app的問題，作者이승환 這樣論述：

是什麼，讓演唱會容得下7800萬名觀眾？ 是什麼，讓Google、蘋果、Amazon、微軟爭相布局？ 又是什麼，甚至讓馬克．祖克柏為公司改名！   ――――答案是元宇宙――――   　　★NVIDIA執行長黃仁勳：「元宇宙的經濟規模，終將大過實體世界。」 　　★臉書創辦人祖克伯：「元宇宙是下一世代的網路。」 　　★韓國政府集結三星、LG、KT等大企業成立元宇宙聯盟。 　　如果，失智症老人可以走進回憶裡？ 　　如果，低視能人士有機會重見光明？ 　　如果，我們能360度體驗火星？ 　　如果，有一座超越時空的元宇宙大學？ 　　這些都不是未來式，而是現在進行式。 　　事實上，人類早在

1840年代發明反光立體鏡時，便一腳踏入了虛擬世界。「元宇宙」一詞不過是集結了數十年的發展，一次爆發，讓人意識到，原來「未來，即是現在」。 　　「低頭看畫面」已瀕臨淘汰， 　　下一個畫面不再需要低頭尋找， 　　這個世界就是畫面！ 　　未來將與雙眼所見完美整合在一起。 　　但依然不能忽視這些聲音： 　　「上週，我在虛擬實境中遭到性騷擾。」 　　「有虛擬角色一直跟著我，感覺毛骨悚然。」 　　「接到銀行來電，卻是深偽技術的詐騙。」 　　「我的虛擬化身，洩漏了生物數據個資！」 　　接下來，元宇宙會怎麼改變產業與社會？Made in Metaverse，將如何顛覆價值觀？元宇宙原住民有什麼不一樣？

虛擬世界會帶來什麼副作用？ 　　縱橫產官學的元宇宙推動者～李丞桓，從科技、政策、管理、娛樂、慈善、醫療、教育......全方位切入，打造全面即懂metaverse的第一本入門書。 　　不論是正在自我探索或準備就業的學生，還是想要提升職場競爭力，甚至打算創業；如果你希望掌握新商機或推動社會進步，這本書都能幫助你認識即將來襲的元宇宙時代。 　　不想當宇宙級邊緣人， 　　未來世界的想像全面升級，就靠這一本！   　　【這些事，正在發生中......】 　　⊙BMW打算將整座工廠虛擬化 　　⊙奇異公司作業人員以AR技術進行遠端檢修 　　⊙LV與《英雄聯盟》合作推出虛擬商品 　　⊙F1賽車透過元宇

宙舉辦了虛擬F1賽事 　　⊙新加坡打造虛擬國土，掌握都市即時資訊 　　【關於元宇宙，你誤解了嗎？】 　　→元宇宙就是XR技術？ 　　就所提供的服務層面來說，AR與VR只是具體呈現元宇宙服務的類型之一，並非等同於元宇宙。透過本書可以想像，透過五感登入元宇宙，還有哪些可能？ 　　→元宇宙是遊戲？ 　　遊戲本身並不是元宇宙。元宇宙超越了遊戲，不只改變工作方式，也是讓整體社會經濟產生變化的一種典範轉移。未來你可能在元宇宙工作、學習，甚至上太空？ 　　→元宇宙還很遙遠？ 　　由「平台、技術創新、投資」三大條件觀察，一來，元宇宙因為與遊戲、社群網路等服務平台結合，正在迅速擴展至各產業；二來；全球企業

的元宇宙創新競爭均加速進行中；三來，方舟投資已經選定虛擬世界為具有前景的領域，帶動了相關企業的投資。這一次的元宇宙風暴，將不再是空穴來風，現今企業要如何不被拋在腦後？ 　　【這本書要告訴你……】 　　元宇宙重組了「人×時間×空間」的關係，企業必須從新的角度進行競爭與合作，因為戰場已經改變。 　　◆元宇宙如何被運用？ 　　――――55個產業的現況與前景，全面囊括！生活、商業、教育、職場、遊戲、政府......各領域應有盡有。 　　◆搶先體驗元宇宙！ 　　――――45種網站、app、平台全收錄！Gala360、虛擬新加坡、虛擬體驗CSI、虛擬航空碰撞實驗室、漫步失智症……多采多姿的應用實景。

　　◆元宇宙有何風險？ 　　――――10大隱藏危機，搶先預防！犯罪、隱私權、智慧財產權.......不能避而不談。 國內推薦 　　創新推薦 　　JC財經觀點創辦人 Jenny 　　財經主持人/作家 朱楚文 　　只要有人社群顧問執行長 陳思傑 　　比爾的財經廚房主持人 楊書銘 　　新科技傳教士《寶博朋友說》 寶博士（葛如鈞） 　　(依姓氏筆畫排序) 　　元宇宙象徵實體世界的全面虛擬化，未來人類將有更多形式的多重身分，企業有更多虛擬門面，國家政府也將在虛擬世界中翻轉「公民」概念。本書涵蓋元宇宙趨勢的機會與隱憂，值得入門者參考，一窺堂奧！─ 新科技傳教士《寶博朋友說》 寶博士（葛如鈞）  

飛鴿app進入發燒排行的影片

「土地無意識」的台灣文學及其批評視域

為了解決飛鴿app的問題，作者蔡志彥 這樣論述：

台灣現代文學若從1920年算起，至今已達百年。本土化論者賦予台灣文學「民族」性格，企圖塑造它成「台灣民族」的文學傳統。然近年來經全球化及西方理論介入的台灣後殖民論述，曾動搖本土概念。「台灣民族」文學論述已經難以解釋，百年台灣文學混雜意識之異質性悖論。有感於此，本文依廖朝陽〈再談空白主體〉提出「土地共同感」文學界義，並參考邱貴芬台灣文學「台灣性」，援引詹明信的《政治無意識》，提出「土地無意識」的文學批評論述，盼與學界共思。期待「土地無意識」能踏讀文本，獲得更繽紛「彼時、多方、此地」語義豐富性。全文共分七章，於第一章（緒論）先勾勒出台灣文學某種「歷史化」過程，同時指出「台灣民族」文學論以及與「土

地」攸關的「鄉土」與「本土」概念，並點出「土地」所具有的「理論」潛能。透過廖朝陽所謂「格義」能跨越思想疆界之精神，本文第二章針對「土地無意識」的「理論」取徑與論述形成做出說明。第二章第一節先論述從「空白主體」到「土地共同感」文學「界義」之演變過程，第二節則是闡述從《政治無意識》到「土地無意識」的文學批評理念，第三節則將論述焦點鎖定在從「精神分析」到台灣文學的「無意識主體」上。第三章（形構台灣文學「無意識主體」之文本例證）以拉岡「精神分析」學說關於主體分裂的「ISR三界結循環」為論述基礎，描繪出台灣文學如何在想像的「大它者」目光壓迫下，總讓欲望主體陷入語言符號的牢籠中糾結，卻又以「真實界」殘餘「

小對形」的「土地」換喻象徵，因而顯露出破碎、扭曲，且早已隱藏於「真實界」的「精神創傷性」。第四章（「土地無意識」的批評視域與文本「土地」型態）開始進入「土地無意識」文學批評視域之說明。依《政治無意識》強調「歷史」、「階級」、「生產方式」與「烏托邦」的內涵，及土地的「沉積」、「土層」、「墾殖」、「深掘」特性，第四章發展出「歷史語境」、「文化生產方式」、「階級層位」及「矛盾的烏托邦深掘」等「四種向度」形構「土地無意識」的四項操作型視域，並各自具有文學「外部」與「內部」的分析意義。延續第四章「土地無意識」四項視域的論述脈絡，第五章、第六章（「土地無意識」的文本批評演練）依四項視域分別進行文本批評。第

五章第一節選擇西川滿於戰前、戰後初期所創文本進行分析，開啟文本「內部關係」與「外部意義」的談論，亦已凸顯第一項視域「沉積而成的歷史語境」所謂每位作者皆已背負其出生年代的各自啟程獨特歷史共性。第二節則以「反共文學」時期男性與女性作家互為對比座標而論。本節除已論述出第二項視域「墾殖的文化生產方式」中「文化生產」的「統治者」角色，亦透過女性作家將視線拉回眼前「台灣土地」的「反『反共文學』」陰性筆觸，揭示某種「象徵秩序」已被女性作家「創作欲望」情感鑿出裂縫之精神分析。第六章第一節持「深掘烏托邦的矛盾」之精神，將保釣世代「回歸現實」與原住民「生活土地」進行文本比對。本節指出彼時所謂「回歸現實」實正是回歸

「眼前土地」外，並指出所謂「回歸現實」的「眼前土地」一直都是原住民族賴以為生的「生活土地」。第六章最末節則鎖定「土層般的剖面視角」探討黃崇凱的《文藝春秋》與百年台灣文學作家傳統之關係。最終章（持續欠缺的「空白主體」與未來展望）統整各章論述重點，並再次主張以「土地」作為文學批評視域能提供的台灣文學新論述。

男女戀情攻防戰 戀愛心理學速查詞典

為了解決飛鴿app的問題，作者unknow 這樣論述：

～運用心理學，建立你想要的兩人關係～ 235個詞條 掌握對方的內心&戀愛關鍵字 　　如何找到自己喜歡的人？要怎麼做才能跟喜歡的人交往？ 　　伴侶會不會變心？想知道對方對於將來的規劃有什麼打算？ 　　即便科技日新月異，透過通訊軟體就能與人聯繫，「戀愛」的煩惱依然無窮無盡。 　　了解親密關係的心理，助你跨越情路上的種種障礙！ 　　人究竟為什麼會墜入愛河呢？ 　　在美國心理學家馬斯洛提出的「人類需求五層次理論」當中，戀愛關係相當於第3層的「歸屬與愛的需求」以及第4層的「自我認可與受人尊重的需求」。換個簡單一點的方式來說，戀愛就是一種「渴望被愛」的心情。 　　因此，就某種意義而言，

戀愛可說是源自於人類任性且以自我為中心的需求。 　　本書提供了豐富的戀愛問題提示，告訴你在戀愛關係中，要怎麼做才能與對方順利交往。同時，也介紹各種不同情況的事例，讓你了解自己的這份情感究竟為何，詳細地告訴你該如何應對戀愛的種種問題。 　　為什麼平時樸素低調的女孩，拿下眼鏡、穿上可愛的衣服後，會讓人覺得特別心動呢？ 　　→「反差效果」 　　當一個人展現出從未曝光的魅力時，這個與平日不同的一面所呈現的反差感若是愈大，就愈容易讓對方出現驚喜、雀躍、好奇等激烈的情緒起伏，進而將這種高昂的情緒認為是戀愛的怦然心動。 　　從朋友口中得知班上的某個同學喜歡自己，不知不覺自己也漸漸對對方產生了好感……

　　→「好感的互惠性」 　　「互惠」指的是回報他人施予自己的恩惠。當我們感受到這份來自他人的好感時，我們的心情會變得愉悅，希望也以相同的方式回報給那個讓自己心情愉悅的人。好感的互惠性正是來自於這樣的心理作用。 　　有喜歡的對象時，不妨試試看主動釋出自己的好感。這樣一來，就算對方之前完全沒有注意到你，也極有可能在你釋出好感之後，而對你產生好感。 　　跟曖昧對象一起去看了恐怖電影，之後感情迅速加溫，過幾天對方就向我告白了！ 　　→「吊橋效應」 　　在心理學當中，有個相當有名的「吊橋效應」，意思是人類在強烈不安或恐懼的狀態之下，會對於遇見的人產生好感。透過吊橋實驗發現，人在走過搖搖晃晃的吊橋時，會

不小心將這種提心吊膽的緊張感誤以為是戀愛的心跳加速。 　　當朋友們相約一起到遊樂園玩時，可以男女倆倆一組搭乘雲霄飛車或去鬼屋試膽，說不定就會因此萌發一段新戀情。 　　知己知彼，百戰百勝。 　　了解戀愛心理學關鍵字，學會應對各種情況， 　　就能夠更加順利地建立你所想要的戀愛關係！ 本書特色 　　◎收錄235個與戀愛相關的詞語，用心理學觀點分析戀愛中會遇到的大小事。 　　◎解說關於戀愛的心理機制，以及遇到各種感情問題的應對方式。 　　◎搭配逗趣的插圖，將內容中提到的情景具體呈現，讀起來更加輕鬆有趣！

返鄉青年的媒介實踐與再賦權研究：以短視頻裡的新鄉土中國為例

為了解決飛鴿app的問題，作者周孟杰 這樣論述：

在媒介化社會中，社交媒體越來越具有賦權的功能，能為弱者提供發聲或自發行動的管道，帶來新的公共空間与增強身份認同感，成為社會底層群體獲得社會資源與象徵資本的重要數位平臺。長久以來，賦權被認為既是一種目標或心理狀態，還是一種社會性實踐過程，它是動態的、多元的、跨層次的、關係性的概念體系。 然而，伴隨著傳播環境變遷與媒介化時代的到來，賦權並非只是增權賦能那麼簡單。在中國大陸鄉村振興與精準扶貧的政治語境下，以抖音、快手為代表的短視頻長驅直入農村田野，新媒介技術對返鄉青年的社會資本及鄉村政治文化帶來顯著影響。本文採用深度訪談、參與觀察等研究方法，以實踐為理論典範，試圖闡釋返鄉

青年的媒介實踐何以成為可能，是什麼社會文化因素與新傳播環境制約並重構賦權機制。研究嘗試在新媒介賦權的脈絡下，發展與建構再賦權理論，進一步探究再賦權的原因、過程與機制。 本研究發現，作為文化中介者的返鄉青年，與數位平臺、媒體組織機構等多元行動者利用各種媒介組合透過不同傳播實踐，消解城鄉之間的邊界，重構鄉村公共空間，並不斷建構中國扶貧話語傳播體系。因此，再賦權是一種被技術性賦予的支配力，更是一種建構鄉村社會文化的形塑力。其一，再賦權是一種社會化過程，它分為初級階段、過渡階段與形定階段。其二，再賦權呈現出一種內外力交織互動的「共賦」狀態。它強調對人與人、人與社會之間的關係中產生的意義、價

值和權力關係的關注。其三，再賦權強調的是採取一種以媒介技術為關懷的研究取徑，而不是將新媒介技術放置在中心位置。同時，若採取一種去中心化、去二元論的視角來看待，那麼再賦權本身就不是一種主客體二元對立的關係，它並非是媒介技術賦予主體的一種權力，而是技術與人相互建構，並重塑社會文化的過程。其四，再賦權是深度媒介化時期才獨有的賦予閱聽人或消費者的行動權力，只有深度媒介化時代的再賦權才能激勵或驅動，這有利於行動者們參與或者積極投身於媒介實踐之中。