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另外網站檢舉專區-新北市衛生局也說明：109年新北市腸病毒暨常見傳染... 疾病防疫 · 醫療資源 · 食藥安全 · 長照服務 · 心理衛生 ...
國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 王維菁所指導 蔡侑葶的 涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討 （2020），提出食安檢舉ptt關鍵因素是什麼，來自於獵巫、道德恐慌、政治立場、集體認同、中國因素、台灣認同。
而第二篇論文國立高雄科技大學 科技法律研究所 王勁力、廖欽福所指導 劉育甄的 網路社群虛假訊息散布法律議題探究 （2019），提出因為有 網路社群、即時通訊、虛假訊息、言論自由、法律管制的重點而找出了 食安檢舉ptt的解答。
最後網站[想法] 我對檢舉交通違規的看法- 看板Tainan則補充：這篇文可能會很長我先簡短講我的想法： 我贊成適度檢舉，這確實是讓交通更好的 ... 人都能善用檢舉機制行車安全，過好每一天:) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), ...
YO，這位BROTHER
為了解決食安檢舉ptt 的問題，作者名為變態的神父 這樣論述：
如果那些年我們沒上八卦版，我們不會如此深愛著臺灣。 PTT八卦版上的變態暖流，從五臟六腑到世界盡頭，鄉民救贖的力量！ Ｙｏ，這位ｂｒｏｔｈｅｒ。 別懷疑，名為變態的神父正呼喚你。 代號g6m3kimo ，PTT的認證標誌，鄉民最想認識的前四強人物。 文字黑客，發揮宛若「匿名者」之精神。 不依社會身分的高低因人廢言，匿名才能真正平等！ 名為變態的神父不住海邊，只是偶然路過，卻選擇留下，陪著小女孩走上一段通往自由的道路。卻又與我們在一起。經歷了胖達人事件、烏克蘭抗爭、臺北市長選舉、青年失業率問題、課綱微調到臺灣的前途，名為變態的神父與小女孩用一個又一個的故事在八卦
版散播愛── 這就是名為變態的神父，看似在外，其實一直置身其中。 起手式傳遞福音，直搗事件本質。 一首精密論述，一首溫暖故事。 推：神父，我有罪！ 他說著巨幅的故事，看似獵奇、惡搞、不正經，但總是愛意滿盈。 推：神父，文太長啦，我不該直接ｅｎｄ！ 資訊爆炸的時代，名為變態的神父藏身八卦版，戲仿「廢文」傳遞最深沈的愛！ 名人推薦 Streetvoice 音樂頻道總監 小樹 出版人 陳夏民 專欄作家 人渣文本 文字工作者 臥斧 PTT資深鄉民 尚市長、中鋼J、柏油、牛肉、檢舉王、阿肥、常山七次郎、愛米飛、板橋吳彥祖、K少、給力哥、成大狗鼻哥
、Fant1408、k04121226 ＃登入推薦 資深鄉民鼎力一推： 推 jeanvanjohn:“一段段看似變態的故事，背後卻是滿滿的暖意， → jeanvanjohn:這就是我所認識的神父，與他對人世的熱愛”。(尚市長) 推 jjjjjs:我 學問 不夠 當個 圖書館員 最好 → jjjjjs:有一天 整理到 神父出的書 是 幸福的(中鋼J) 推 Fant1408:「只有神父，能用最溫柔的聲音，說出最有力的話語。」 推 boyo:名為變態的神父，不只變態，還很中肯。(柏油) 推 beef:「一起沖杯深不見底的黑咖啡，聽著有些變態的神
父娓娓訴 → beef:說那些洨故事，省思著人生， → beef:初衷，還有每個人曾經的小女孩，yo。」(牛肉) 推 hateOnas:文章太長 花太多時間看 我刪文刪的好痛苦 .... >_ 推 words2012:神父的文包羅萬象，對這個世界有很大的關懷，為文 → words2012:學注入新的生命！(阿肥) 推 musashi0839:唯有神父，可以讓慾望，知識，療癒三個願望一 → musashi0839:次滿足。(常山七次郎) 推 aimify:神父文字的力道，使吾之身心靈感受光的揮灑與淨滌。(愛米飛) 推 irene1770:「神父我有罪。」
總是這樣的想對名為變態的神父 → irene1770:懺悔。(板橋吳彥祖) 推 Kay731:淺顯故事引深刻之意涵！鄉民必看！(K少) 推 GalLe5566:廢文，然而廢的有趣、廢的有內涵、廢的有深度。(給力哥) 推 k04121226:每個小女孩的出現其背後都有值得守護她們的理由。 推 NCKUkober:神父以清醒的觀察，寫出對於現時社會、政治和人生的種種思考 → NCKUkober:將獨特的文體化解到作品中的文學形象裡去。（成大狗鼻哥） 作者簡介 名為變態的神父 台北萬華人，２０１２年起活躍於ＰＴＴ八卦板，與狗鼻哥、阿肥，合稱「八卦三枝筆」。 起
初針對時事進行評論，而後衍伸創作出許多小故事，通常都以一名神父和小女孩的互動有關。隨著故事的脈動也會化身成１８３公分、充滿變態氣息的男子，神木。故事的結局通常是帶著小女孩衝破心中的圍牆邁向自由。 繪者簡介 黑石頭 淡水人，一心向海的陽光の孩子，興趣是被曬黑。在跨界之海游著仰式，卻一直喝到水的創作者。在創業圈滾了又滾，又糊裡糊塗接觸出版。用怪異的思考迴路延展自身，並自詡「造橋人」。現學coding中。 推薦序 。究竟吃了什麼？ 神父的誕生 Shinbu’s Born：胖達人事件 十元天使 Ten Dollars Angel：頂新黑心油、抵制林鳳營 。日子怎麼過
白堊紀之花 Cretaceous Flower：速食店喊漲 蕊 Pistil：烏來杜鵑復育 。跟著世界動 雄偉的香菇 Strong Mushroom：德國民主 劍球少女 Kendama Girl：烏克蘭抗爭 。島民你該知道 圓仔 Ing - Young：貓熊在臺灣 臺北城 Taipei City：連勝文參選臺北市長 臺灣山娘 U.caerules：臺灣前途由誰決定？ 。讓年輕的來！ 綠色之船 Green Boat：青年失業率高 自由之詩 Poetry Freedom：課綱微調爭議 變態的龍捲風 Hentai Tornado：用不到的東西為何要學？ 神父感言
神父的誕生 Ｓｈｉｎｂｕ‘ｓ ＢｏｒｎRe: [問卦] 現在社會是否只有自己做食物最安全？Ｙｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，很遺憾的，這世界上並不存在著所謂安全的食物。你好，我是神ｆｏｏｄ，關於ｆｏｏｄ問題，交給我就對了，ｆｏｏｏｏｏｄ。今天我想你會問這個問題，應該和某個達人有關係，我想這個問題你早該問了，早在三鹿奶粉、塑化劑，美國牛、統二布丁這些可口的食品正夯的時候。但我想你是問過的，不過可能是另一個你，另一個和你同樣存有食品憂慮的你。是這樣的，ｂｒｏｔｈｅｒ，這是一個循環，當人類求取一種嚮往，或者信仰的時候，即會有異端應運而生，我們崇拜著天使，魔鬼就悄悄的接近我們，然後，魔鬼變成天使，天使又變成魔鬼
，到最後我們才發現，其實我們想要的，只是翅膀而已，只是一種想飛的ｆｅｅｌ。§食物也是如此，我們追求「純淨」，殊不知，在追求的同時，這個想法就被利用著，例如我們想吃天然的麵包，於是純天然又他媽的貴的麵包，就出現在你面前。其實我們很天，也吃不出個所以然，就想，噢，他說天然就天然的吧，應該沒問題吧，小Ｓ都說讚了，當他跟我們說，他的香精也是超天然的時候，我們才發現不對勁。在米國，曾經有一個品牌打著「超乾淨巧克力」的名號，是怎麼個乾淨法呢？他每包都會附帶個塑膠叉，請你用叉子把巧克力插起來吃，因為「用叉子吃絕對比用手更乾淨」。我幹你媽的，吃個巧克力還要在那邊一顆顆叉半天，是吃個洨，更何況那叉子是怎麼做的？
化學的東西嘛，你怎知你到底在吃巧克力還是吃叉子，我打完槍在拿起來吃，說不定還比較乾淨咧，況且營養成分還加倍。但是當時的米國人，看到叉子就高潮了，殊不知，手也是工具的一種，只要洗得乾淨，你抓什麼來吃都沒啥問題，你看看，印度人不就活的好好的嗎？偏偏人只要看到叉子，就不用管巧克力是怎樣的了。
涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討
為了解決食安檢舉ptt 的問題，作者蔡侑葶 這樣論述：
網路社群PTT的政治參與常再現於立場檢核、身分認同等容易引起爭議性的互動模式產生獵巫的相關討論。鑑於此，本文首先釐清獵巫對社群政治討論的意義，並擷取其引申意──針對那些不同、不受歡迎的觀點發起的集體行動來探討涉及政治立場／或集體認同的網路互動對政治討論的影響性。實際應用獵巫觀點分析疫情期間兩起事件「范瑋琪口罩失言」、「敦睦艦隊群聚感染」的相關貼文。本文發現，言談中界定的「我們──集體」與「他們──當事者」的二元對立論述秩序再現了鄉民對於政治關係的想像，互動間未經證實的指涉 常能伴隨言談潛藏的政治意涵或爭議性事實的關聯敘述衍生不同的政治參與形式。其中在「范瑋琪口罩失言」事件，喚起了台灣特殊政治
脈絡下集體對中國因素的焦慮，呈現較多爭議性、情緒性等敵我衝突的斷言式結論；但細部檢視相關留言發現，參與者若能提供較具建設性的觀點仍可有效地開啟群眾公開辯論形成有意義的政治討論。而在「敦睦艦隊群聚感染」事件，則反映大眾素日裡較難觸及國防、軍人等有關議題，並多半依循大眾媒體界定的報導乃至相關「過來人」 當兵的經驗分享，建構對當事者的認知與事件的理解，在互動上呈現較多起鬨、惡搞的狂歡節文化 。此外本文亦針對兩起議題進行焦點團體訪談，提出社群上較理想的政治互動，多半的受訪者提及多元的認同，連結至國家集體意識的想像乃至從自身成長背景的角度看待事件，呈現不同立場間相當分歧多樣的政治意見反映出中國因素對台灣
社群的影響性 。 這樣的焦慮情緒雖有助於台灣意識的興起，但在情感認同下也有更難辨明議題真偽的隱憂。
網路社群虛假訊息散布法律議題探究
為了解決食安檢舉ptt 的問題，作者劉育甄 這樣論述：
在這個科技進步的時代，通訊方式也與以前不同，網路的便利加上智慧型手機的出現，言論傳遞的速度早就不如以往，除了能夠隨時隨地得知各種資訊、訊息，也能隨時隨地加以轉傳，更能隨時隨地的分享自己的想法給網路的其他使用者。但於此同時，也伴隨著接收到虛假訊息的風險，當虛假訊息隨著網路到各個角落並引起討論時，又將可能帶來巨大的傷害。 面對虛假訊息散布的問題，國家雖有法治，但似乎無法阻止虛假訊息的延燒，近期不停的修法，但未有立竿見影的成效，網路社群軟體平台也有自律方式的控管，但虛假訊息依舊散布的飛快，本文將由網路社群軟體平台的發展開始探討何謂虛假訊息，虛假訊息又可能造成的危害以及目前我國網路社群軟體平台
如何防堵虛假訊息，進而從言論自由的觀點討論虛假訊息是否也在保障的範圍內，使用類型化的方式盤點近期修法以及既有法條，佐以案例分析，接著檢視德國、法國、新加坡對於虛假訊息的控管與最新作法，最後本文認為在網路虛假訊息散布的狀態下，我國仍堅守著維護言論自由的同時對散布虛假訊息進行管制並以他國作為借鏡讓虛假訊息的危害降至最小，而本文也針對網路虛假訊息散布的議題提出相關建議，盼作為日後學術與實務政策上的參考。