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警官手記：六十年代香港警隊的日子(第二版)

為了解決香港車牌換日本車牌的問題，作者黃奇仁 這樣論述：

　　本書記載了二十世紀六十年代一名香港高級警官的傳奇際遇，透過輕鬆幽默的手記和一百一十幀珍貴照片，您可飽覽鮮知而想知的警方人世百態，包括防暴隊是如何佈陣，以及「一哥」座駕內的保安設備等等；並從獨特的角度和典型的環境，去領略昔日香港警隊生活的方方面面。 名人推薦 　　我很高興奇仁兄寫了此書，他輕輕鬆鬆地描述了殖民管治時代的白人優越感，階級的劃分，不帶怨氣，沒有酸味，只是寫事實。正正因為如此，令我們這一代人很自然地產生了共鳴，更為年輕一代提供了解半世紀前的香港的機會。——范徐麗泰   　　讀者們可從本書領略到以為機智的警員怎樣能在困難及危險的工作外，尋求千變萬化及充滿趣味的

生活。——伊達善（E. C. Eates, 前香港警務處處長）

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酒後駕車影響因子之研究

為了解決香港車牌換日本車牌的問題，作者林書慶 這樣論述：

酒後駕車案件層出不窮，輕則令人名譽掃地、財產損失或人員受傷，重則造成家破人亡、終生遺憾，檢視現階段政府所從事各項防制酒駕工作，雖已涵蓋政策、法制、宣導及取締等多元層面，基本上仍各行其道且缺乏系統性整合。近年來我國不能安全駕駛罪之偵結情形，係以「男性」為主體，年齡大多為「40至50歲未滿」，並以「有前科」者佔大多數，而職業則以藍領階級者居多，至教育程度係以「高中（職）」學歷者為數最多。回顧國內歷年來防制酒駕政策之發展趨勢，多因酒駕悲劇引發民怨，進而開啟修法契機，然以刑罰威嚇為手段的慣性策略思維，卻造成新入監酒駕累犯人數屢創新高之嚴重問題。 本文於探討國內、外研究酒駕相關實證文獻資

料，並剖析、比較各國防制酒駕政策後，遂以一般化緊張理論、社會學習理論、威嚇理論和低自我控制理論為基礎，針對在監（所）不能安全駕駛罪受刑人進行自陳報告問卷調查，研究發現「趨樂避苦」乃誘發或抑制國人從事酒駕之風險評估心理，而當前刑事司法體系威嚇制度並存在運作上的缺陷，又重複酒駕者大多屬於藍領階級之中壯年男性，另幼年飲酒者的自我控制及制裁感受均明顯較低；除此之外，緊張推力與社會學習拉力係雙重影響受刑人的酒駕行為，而以社會學習理論為主體之預測模式，最能解釋酒駕行為。最後，根據相關研究發現成果，透過公共衛生的疾病預防模式，同時輔以情境犯罪預防策略，分就「駕駛人」與「動力交通工具」等面向，提出「事前」、「

事中」和「事後」等不同階段之相關防制酒駕建議。

河童旅行素描本

為了解決香港車牌換日本車牌的問題，作者（日）妹尾河童 這樣論述：

這其實是一本坊間常見的雜文集子，就是把發表在報刊上的千字文拾掇拾掇，出《河童旅行素描本》。但是由於作者的身份不一樣，這書就有了獨特的魅力。妹尾河童是日本當代著名的舞台設計家，今年74歲，一直活躍於戲劇、歌劇、芭蕾舞、音樂劇、電視等表演藝術領域，曾獲「伊紀國屋演劇」、「藝術祭優秀」等眾多獎項。所以在寫雜文之余，河童也不免手癢，以自己商標式的畫風，即一種略顯稚拙的工筆素描，為雜文里涉及的方方面面事物畫插圖。這些事物雖然細小，但在河童的文筆和畫筆下，顯出別樣的情趣。比如意大利自動制面機、伊朗紅茶、香港地鐵車票、意德法各自的電話卡、東西方的鑰匙和鎖、印第安水車、印度紙幣、馬來西亞風箏、丹麥和巴基斯坦的

捕鼠器、英國火柴、墨西哥面具、日本的橋，甚至……莫扎特的大便。三聯同時還推出了妹尾河童的另一部作品《窺視印度》。 制造偽鈔冥紙試吃PEAK的口袋型顯激鏡用眼睛吃東西群林堂的豆大福麻薯自家做蕎麥面意大利的自動制面機投桃報李的尷尬中元贈禮收藏癬騎馬用的馬剃『病態』？確實是體重汁，但是立花隆先生也有病小唾時用的眼鏡怪怪優酪乳蒙古游牧民族的鋁罐蒙古的爐子韓國的瓮和農家分贈遺物德國的馬克杯巨大的陶制凈水器茶壺伊朗的紅茶將棋和西洋棋展現各國風貌的棋子『請不要再算命了！』一副22張的塔羅牌DNA真恐怖！沖繩的枕頭豬言豬語乍看是普通的電話，但是喪失資格的駕駛丹麥的停車牌先試吃再說『石燒鍋』

雖不用鍋，但是我想一個人獨享！熱騰騰的蒸汽便當火車餐盒要在博洛尼亞買意大利的火車餐盒威尼新車站一個人旅行比較好我想提這個袋子去旅行會消失的車票香港的地鐵車票把行李撒得滿地的壞習慣行李里的東西意大利的電話卡德國和法國的電話卡鑰匙和鎖文藝復興時期至19世紀江戶時代的日本鑰匙一投宿就開始畫意大利中世紀城鎮十日行米蘭維羅那錫耶納阿西西羅馬『不要搏下去喔！』巴黎老市區奧德翁附近嵌在維也納斯蒂芬大教堂維也納的雙馬拉觀光馬車送手套真難將女用手套拆開來看享受葡萄酒酒侍訓練鼻子用的香味臭掉的乳酪最好吃卡司提洛藍乳酪和法國侯克佛乳酪愛吃的食物印第安水車睫蘿卜的味道芬蘭翩的熏鍋熏鰻魚荷蘭的熏鰻魚攤溝通印度的語言印度

10盧比紙幣上的14種語言印度的便當盒孟加拉和印度的便當盒鎖孔連樂器也是有等級的《古蘭經》書架同時以阿拉伯語禱告《古蘭經》回教經典丹空雕的佛像千光寺的『雙面宿儺』陶藝家的派頭茶杯冬天的茶碗三百年前的作品……冬天的茶碗三百年前的作品『茶化す』『茶』是什麼意思？砂鍋文字的結構你真了不起！搬家講究的時髦《弄臣》炎熱的一天阪神大地震『瓢亭蛋』雞蛋飯親予井假的長崎蛋糕神戶性格風箏和ENOKEN消失了聲響的沙希臘的餐廳左還是右？福神可憐的哈梅倫吹笛手老鼠才不會集體自殺呢別扭的戒煙法一年來一次的業務員艾爾第的可換裝紙偶我的死登記號碼一九四二莫扎特的大便關東大地震真的對它毫發無損嗎？夢幻名建築扁爐除夕的鍾聲和

蕎麥面特別篇兩次奇妙之旅立花隆先生的工作室——『貓大樓』始末記后記

電影劇本《渴望愛》之創作論述

為了解決香港車牌換日本車牌的問題，作者方濟龍 這樣論述：

古今中外，地震一直是無可避免地存在我們的身邊，作為渺小的人類，地震一直像是揮之不去的夢靨，好比九二一地震作為台灣人的集體記憶，研究資料甚多，然而市面上的影視作品卻著墨甚少—尤其是商業電影類，鮮少直接利用這個素材進行完整創作。本研究創作《渴望愛》電影劇本是個關於對父親存有偏見的兒子，心裡卻是始終渴求著父愛，在面對地震後天崩地裂的局面中，重新認識彼此的故事。主角是我自身的投射，我希望能在英雄追尋自我的的旅程中，也同樣地重新檢視我自己的內心對父親的態度。本研究創作主要是以三幕劇為基礎。首先我參照美國編劇理論學者Christopher Vogler所提倡的「卡爾˙榮格角色原型」（The Archet

ypes of Carl Gustav Jung）來形塑我的登場角色。接著依循美國編劇電影理論家Blake Snyder所創的十五個劇本節拍，更加細分整部戲劇的衝突過程，希望透過符合科學化且具商業價值的編劇理論基礎去創作電影劇本，達成好萊塢或是美式電影中最強調的「高概念」與「普世價值」。最後參照美國電影藝術與科學學院（奧斯卡）所主辦的劇本比賽「美國電影藝術與科學學院尼科爾獎學金」格式來完成本創作劇本的分場對白本。