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國立政治大學 行政管理碩士學程 湯京平所指導 陳坤寧的 呼喚失落的正義：以「慰安婦」及「RCA勞工」為例 （2018），提出馬口鐵盒 台北關鍵因素是什麼，來自於慰安婦、美國無線電公司、民間團體、政府、代理人理論。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 張峻嘉所指導 陳怡帆的 板橋婚禮產業的地景形塑 （2018），提出因為有 板橋、婚紗街、喜餅街、符號、第三空間的重點而找出了 馬口鐵盒 台北的解答。
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歡迎光臨!大小孩的玩具舖：亞洲知名80+玩具地點特蒐X潮人店主的驚奇收藏X經典玩具知識大爆發
為了解決馬口鐵盒 台北 的問題，作者RobinL.,EmmaC. 這樣論述：
誰說大人不能玩玩具？ 給每一位內心有著孩子玩心的大人們，本書提供各種玩具收藏類別：Marvel與DC英雄系列、星際大戰、日本怪獸、企業娃娃、設計師潮流玩具、超限定藝術家玩具、古董玩具、樂高創作等，滿足不同需求。 『玩具』，不只是軟膠、積木或鐵製品，而是能洗滌現實生活的煩悶，延續孩童時期就存在的超強想像力！ 本書特色 全球第一本涵蓋亞洲玩具店的旅遊專書，包括東京、大阪、新加坡、香港及台北，與眾多玩具創辦人及創作者深入對談，絕對是任何收藏家的玩具聖經！ 罹患下列症頭，表示內心的『孩子』正蠢蠢欲動！ ★ 因學業或工作而中斷的收藏癮，最近因動畫、電影而悄悄復
甦。 ★ 時常按壞滑鼠、翻爛歐美、日雜，就是找不到心目中的經典玩具。 ★ 看著商店的買取單，竟然比看房仲前的買房訊息還激動。 ★ 一覺醒來，夢裡的自己是拯救世界的唯一英雄……
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呼喚失落的正義：以「慰安婦」及「RCA勞工」為例
為了解決馬口鐵盒 台北 的問題，作者陳坤寧 這樣論述：
台灣的弱勢族群如何平反過往承受不義的遭遇？特別是牽涉到外國政府及跨國企業曾經施予的不公平對待。本文舉慰安婦及台灣美國無線電公司勞工為例，發現不同類別的弱勢族群議題會吸引不同性質的民間團體的關注與投入，在這些民間團體熱心的參與下，弱勢族群得以團結集體行動，透過社會運動的方式倡議訴求，並進而以訴訟手段聲索遲來的正義。在聲援弱勢族群追求正義的過程中，民間團體面臨角色的轉換與困境，以及政府對於不同弱勢族群議題處理態度上的差異等，弱勢族群要如何達成追求正義的目標？本文嘗試以代理人理論探討民間團體、弱勢族群及政府之間的互動關係，發現弱勢族群以集體訴訟爭取正義，無論失敗或成功，對整體社會均有正面效益及影響
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板橋婚禮產業的地景形塑
為了解決馬口鐵盒 台北 的問題，作者陳怡帆 這樣論述：
本研究以板橋的喜餅街和婚紗街做個案研究，企圖將文化與空間建立關聯，說明文化地景的形塑過程。板橋地區在漳州移民、日本殖民影響與戰後台灣的社會文化變遷下，形成了當代的婚俗樣貌。這些婚俗物品，藉由諧音、物的功能、特性或儀式流程，呈現了社會的價值觀與禁忌。其中，舊式婚俗喜餅業和新式婚俗婚紗攝影產業，具有選購性中地物的特性，區位特徵為聚集經濟取向。而板橋喜餅街和婚紗街的出現，與都市階層相關。戰後板橋隨著台北都會區發展，成為鄉村移民遷移就業之衛星都市。1990年代，板橋婚紗街與喜餅街依序成形，呼應了衛星都市轉型階段的發展。2000年後，在新板橋特定區域發展下，都市機能趨完備，成為台北都會區之副都心。雖然
舊車站商圈衰退，但至2010年前板橋婚禮產業，仍維持發展未衰。喜餅業和婚紗業的符號選擇，都具有特定文化傾向，再分別以大眾傳媒，推動板橋婚禮專業街形象。地方政府透過集團結婚和介壽婚紗公園的塑造，改變了公園戒嚴的政治意涵，轉為婚禮符號的文化地景。