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論勞動契約之民事法律行為屬性

為了解決馬胎古道2020的問題，作者王緯婷 這樣論述：

　　自從十九世紀末，為了避免雇主濫用契約自由，使勞工面臨惡劣勞動條件下的生存危機，世界各國紛紛著手制定勞動法規範勞工與雇主之間的權利義務關係，嘗試達到保障社會安全與提升公共利益的目的。探究其中，個別勞動關係的核心是勞動契約，勞動契約法是勞動法制中不可或缺的部分，我國南京國民政府曾於一九三六年制定勞動契約法，但迄今仍未正式施行，轉而透過一九八四年八月施行的勞動基準法規範勞動契約相關事項。細查我國勞動基準法立法之首要目的，即是透過國家公權力保障勞工權利，並透過立法設定勞工與雇主協商勞動契約內容的最低標準。為了明確勞動基準法的保護對象與適用範圍，立法者將勞動契約的法律定義納入勞動基準法之中，使我國

的勞動基準法同時囊括了勞動契約法制在內。當前，我國勞動基準法經過歷年來多次修正，加重了該法在規範個別勞動關係的重要性，特別是在二○一九年六月增訂了勞動契約的定義。　　私法上的意思自治，指個人得依其意思形成私法上之權利義務關係；而民事法律行為乃實踐意思自治的手段。意思自治原則係建立在十九世紀個人自由主義之上，排除了當時封建身分關係及各種法律對個人的束縛，維護勞動者的個人自由與人格尊嚴。源自於勞動保護法中的勞動契約制度，透過針對契約當事人的意思自治範圍進行干預與限制，嘗試達到維護契約正義與社會秩序；不過，契約正義的實質內涵為何？契約正義又如何影響勞動契約制度的立法？諸如上述問題，本文嘗試提出個人淺

見。　　勞動契約之制度基礎來自於民法，民法社會化的改革同樣也影響了勞動契約法制的內容；在當代，為了匡正經濟上的強者假契約自由之名、剝削弱勢者權益之實的弊端，在社會本位的法律制度下，使契約正義得以透過國家干預、公正分配、平等追求的手段，進入民事契約關係之中。勞動契約與定型化契約同屬於民事法律行為的一種，具有拘束契約當事人的法律效力；根據古典契約理論，意思表示是契約重要的成立要件，但是當前我國法制卻是以事實上的從屬性關係作為勞動契約的認定，使勞動契約關係仍舊難以脫離行政干預的強制介入。國家公權力的過度介入，似乎使勞動契約背離了契約制度之本旨，成為徒具契約之名，實質為行政上的強制手段的窘境。　　當代

，尤其是大陸法系國家經歷了債法現代化之後，考量對勞工人格自由的尊重，許多國家著手進行勞動契約法制的改造：將源自於勞動保護法之中的勞動契約，嘗試回歸於民事法領域之中。有鑑於此，本文透過分析勞動關係在歷史上的轉變，以及德國、法國、日本、中國大陸與我國勞動契約法制立法經驗的介紹，並提供個人看法，嘗試提出關於我國勞動契約法制的建議。

福建茶鄉地方創生：探索茶文化與聚落發展結合的案例研究

為了解決馬胎古道2020的問題，作者沈婧 這樣論述：

全球危機具有經濟、社會、環境和文化性質，它為經濟領域的變革和新挑戰以及建立更好的社會和地域凝聚力和環境平衡提供了良好的機會。伴隨19—20世紀人們對遺產價值認識的逐步深入、世界各國遺產實踐與綱領性檔的形成，圍繞發展新的遺產方法和技術，將“自然-人工”、“景觀”與“文化”二元關係概念逐漸被引入遺產保護領域（肖競、李和平、曹珂，2016）。以增強參與發展的主要行為者的能力、教育、聯繫和合作。地方政策制定者、專家和企業的不協調行動，以及當地居民目前的消極態度，往往被認為是遺產保存與發展的關鍵問題。20世紀90年代以來，中國大陸的鄉村發展處於轉型期，過度城鎮化的發展格局也造成了鄉村的文化特色的發展與

破壞。目前，鄉村振興的政策驅動下推動地方農業文化遺產保存與發展，對於茶文化發展而言，茶葉是重要的農業經濟作物，也是中國大陸傳統的優勢產業，具有極大的社會價值與經濟意義｡茶文化亦是中國傳統文化之重要組成部分，茶葉在過去作為中國與世界的商貿聯結之路，現今更成為中外聞名交流的媒介之一（林楚璿，2019年）。中國茶葉遺產地的地方創生如何滿足環境、經濟與社會的永續發展的目標，已成為學術界所關注的重要議題。本研究結合福建茶鄉歷史村落的發展現狀，以福建閩北、閩南為研究對象，本研究厘清構成茶業地方創生所需條件，提出自然條件、人類活動、時間演變、有形與無形元素為茶業文化景觀之要素，試圖建構區域獨特之茶業文化景觀

的地方創生方法，對其改造進行調研分析和總結。系統性文獻回顧了近年來文化景觀的地方創生的研究成果，在自然與文化的景觀現象學的哲學基礎建構了文化景觀發展理念。本研究旨在探究於推動地方創生戰略下，福建茶鄉文化景觀發展之完整面貌，性質屬於質性研究，研究方法為文獻分析、個案研究和深度訪談法，本研究透過實地調查和參與性觀察進行。採取了有目的的抽樣方法來選擇受訪者，以確保背景和參與實施過程的多樣性。研究的主要目的在於針對當前人文與社會方面鄉村建設存在缺陷與不足。主要以文化景觀遺產概念內涵和外延的演變，探究不同理論的內在聯繫，梳理整體脈絡，理清思想內核，依據並說明所謂文化景觀對於產業經濟與社會生活的意義，從東

西方哲學來分析環境、文化、產業與社會的共生關係，以此構建基於永續發展視閾下的地方創生理念；研究將從福建茶鄉二個案例地區的氣候、地域文化景觀及文化特色產業特徵出發，探究影響福建茶鄉文化景觀的地方創生之關鍵要素。以此提出基於文化景觀的福建茶鄉地方創生結合之發展途徑。研究成果包括三個方面，首先，為實現人文改造所要求的改善村落環境與生態景觀，基於自然與人聯繫起來的景觀特徵，綠色梯形狀的鄉村文化景觀，構建基於永續發展視閾下的地方創生理念。其次，以福建茶鄉案例作為分析對象：（一）比較分析二個不同空間尺度個案所形塑的鄉村文化或景觀空間為何，以及對於個案發展文化與產業經濟的異同與歷史地理環境脈絡的差異；（二）

闡述個案的發起與歷程所涉及的社會組織、在地社群或遊客的力量與內涵；（三）綜合整理福建茶鄉利用茶文化作為文化景觀發展的手段，以達地方創生途徑之不同模式與理論意涵。最後，通過對鄉村內源力、景觀資源整合的重視，以文化景觀之文化、社會、生態與產業等整體性保護“創生”策略，建構更加完善的文化景觀價值體系。以此彌補當前地方創生之不足，使村落文化景觀延續其生命價值，並以此為基礎，建構了人文景觀遺產理念與地方創生途徑的行動綱領，以形成跨界跨域協同改造模式，促進鄉村社會的可持續發展。